ФОРМЫ ЦЕННОСТНОГО ОСВОЕНИЯ БЫТИЯ.

Деятельность человека пронизана духовностью, поэтому необходимо рассмотреть более детально некоторые из форм духовного освоения бытия.

Идеология.

В широком смысле идеология понимается как совокупность идей, оценок, суждений, на которых строится понимание и отношение к тем или иным предметам, явлениям, процессам социальной действительности. Следует также добавить, что идеология как определенная теоретизированная часть мировоззрения включает в себя актуальные представления и взгляды, а не содержит все громадное наследие духовной культуры.

Идеология - совокупность понятий, суждений, идей, учений, торий, мнений, воззрений человека, групп людей на социальную реальность и свое место в ней.

В отличие от философии, которая тоже занята решением сходных проблем, идеология осмысливает социальную реальность в тесной связи с интересами и потребностями определенной общности людей (социальных слоев, этносов, классов, населения той ли иной страны, всего человечества). Через идеалы и ценности она выражает их отношение к данной реальности.

Особенность идеологии еще и в том, она ориентирует отдельного человека и общности на социально – практическую деятельность, на решение конкретных проблем и задач. Поэтому предлагает пути и средства решения этих задач.

В то же время идеология – это не наука, т.к. не подвергается тем процедурам проверки и доказательств, которые присущи науке. Ее подход к действительности характеризуется субъективностью, поскольку выражает интересы определенных слоев и классов.

Таким образом идеология – это такое мысленное конструирование реальности, которое имеет практическое значение. Идеологическое осмысление сводится к осмыслению текущего опыта в рамках привычной системы политических, экономических, социальных, культурных, нравственных ценностей, сложившейся в процессе бытия конкретного человека. Изменение идеологии происходит только в результате коренных изменений социальной ситуации.

Идеология функционирует в тесной связи с философией и наукой.

Она опирается на определенную философскую концепцию. Философия, включая систему ценностей, помогает идеологии решать ее задачи применительно к условиям и ценностям конкретной общности, а также выводит ее за рамки собственного бытия, ориентируя на более широкий подход к действительности.

На создание основ идеологии оказывают влияние и науки. Но влияние науки на идеологию своеобразно, т.к. наука и идеология не тождественны.

1. Идеология учитывает данные наук, но не использует их методы при своем обосновании. Она пронизана интересами определенной социальной общности, поэтому иллюзорна, утопична, иррациональна (использует положения, недоступные логическому мышлению).

2. Идеология консервативнее, догматичнее науки. Незыблемость идеологии – важнейший ее принцип.

3. В идеологии достаточно силен такой фактор как «воля к вере». Это неизбежно из-за размытости ее эмпирической базы, слабого использования научных методов. Поэтому для распространения в массовом сознании и используется механизм веры.

Функции идеологии.

1. Осуществляет постановку целей и задач, вырабатывает мысленную конструкцию будущего, новой действительности, отвечающей надеждам конкретной социальной общности. Это происходит прежде всего через выработку идеала, определение ценностей коллектива или общественной группы.

2. Выполняет двуединую апологетико – критическую функцию. Идеология обосновывает общественный порядок, устраивающий ту социальную группу, интересы которой она представляет, и, наоборот критикует порядки, которые не устраивают данные группы.

3. Способствует политической и социальной консолидации, или, наоборот, препятствует ей в зависимости от положения общности, которую она представляет.

4. Программирование человеческого поведения путем манипулирования сознанием. Любая идеология стремится к расширению своего влияния за счет воздействия на массовое сознание. Для этого она должна обладать определенным минимальным уровнем интеллектуальности, рациональности, а также умением воздействовать и на иррациональное в человеке, располагать качественной технологией внедрения идеологии в массы.