Хронология Пятикнижия

Пятикнижие охватывает огромный временной период. Точно определить его не представляется возможным. Ключом к определению хронологии пяти книг является следующий текст: «В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу» (3Цар. 6:1). Исторические свидетельства сообщают, что строительство Храма началось в 967 г. до Р.Х. Следовательно, дата Исхода (прибавляем 480 лет) – 1447 г. до Р.Х. Двигаясь вглубь веков по тексту, можно найти некоторые хронологические указания. Евреи были в Египте 430 лет (см. Исх. 12:40). Следовательно, переселение Иакова в Египет произошло около 1877 г. до Р.Х. Иакову в этот момент было 130 лет (см. Быт. 47:9), следовательно, родился он около 2007 г. до Р.Х. Исааку было 60 лет, когда родился Иаков (см. Быт. 25:26), следовательно, он родился в 2067 г. В свою очередь Аврааму было сто лет, когда родился Исаак (см. Быт. 17:17), следовательно, он родился примерно в 2167 г. до Р.Х. В Ханаан Авраам пришел в возрасте 75 лет (см. Быт. 12:4), то есть в 2092 г. до Р.Х.

Точно датировать более ранние события библейской истории нет никакой возможности. Однако можно указать на продолжительность тех или иных отрезков, о которых говорится в Библии. Так, основываясь на данных 5 главы книги Бытия, можно предположить, что от момента изгнания прародителей из рая до потопа прошло около 1656 лет. В свою очередь от потопа до призвания Авраама – около 427 лет (см. Быт. 11). Эти цифры получаются в результате механического сложения тех числовых данных, которые указывают на продолжительность жизни патриархов до Авраама.

С определенной степенью точности события библейской истории можно датировать, начиная с рассказа о:

а) творении мира (-)

б) призвании Авраама (+)

в) исходе евреев из Египта (-)

Литература

1. Кашкин А. Священное Писание Ветхого Завета. Саратов, 2012.

2. Мень А., прот. Исагогика. М., 2000.

3. Смит Дж. Пятикнижие. Н. Новгород, 2009.

4. Снигирев Р., прот. Законоположительные книги Ветхого Завета. М., 2010.

5. Тантлевский И.Р. Введение в Пятикнижие. М., 2000.

Книга Бытия

Название

В еврейской традиции первая книга Пятикнижия носит название בְּרֵאשִׁית («Берешит»), что на русский язык переводится как «В начале». Это соответствует древневосточной традиции называть книгу ее первым словом. В эллинистическом иудаизме книга Бытия получает название Γένεσις («Генесис»), то есть «происхождение». Слово γένεσις соответствует еврейскому תֹולְדֹות («толедот»), которое переводится как родословие, потомство. Этим словом начинаются значимые повествовательные части книги Бытия. Таким образом, греческое название отражает само содержание книги. Славянское и русское название «Бытие» – перевод греческого Γένεσις.

Структура

По содержанию книгу Бытия можно разделить на три основные части:

I. C 1 по 3 главы. Здесь содержится повествование о творении мира и человека, жизни прародителей пребывании в раю и грехопадении.

II. С 4 главы по 11:26. Здесь повествуется об истории первобытного человечества до призвания Авраама.

III. С 11:27 по 50 главу. Здесь излагается история ветхозаветных патриархов с момента их переселения из Месопотамии в Ханаан и до переселения еврейского народа в Египет.

Также возможно разделить книгу Бытия на две части, первая из которых повествует о временах доисторических, это т.н. Пролог (1 – 11:26); вторая о временах, которые можно идентифицировать с теми или иными известными нам хронологическими периодами человеческой истории (11:27 – 50).

Книга Бытия также имеет определенную структурную организацию, предложенную самим автором. Вся она есть не что иное, как 10 родословий תֹולְדֹות («толедот»). Автор постепенно излагает историю генеалогических ветвей человеческого рода. В ходе этого изложения масштаб повествования все более сужается, пока рассказ не сосредотачивается на истории одного израильского народа. В соответствии с родословиями структуру книги Бытия можно представить следующим образом:

1. пролог (1 – 2:4а);

2. родословие неба и земли (2:4б – 4);

3. родословие Адама (5 – 6:8);

4. родословие Ноя (6:9 – 9);

5. родословие сыновей Ноя (10 – 11:9);

6. родословие Сима (11:10-26);

7. родословие Фарры и Авраама (11:27 – 25:11);

8. родословие Измаила (25:12-18);

9. родословие Исаака (25:19 – 35);

10. родословие Исава (36);

11. родословие Иакова (37 – 50).

Если внимательно читать книгу Бытия, можно увидеть, что каждая очередная часть начинается с обзора или перечисления тех тем, которые эта часть раскрывает. Так, например, Бытие 1:1 краткой фразой описывает все то, что произошло за семь дней творения. Далее Быт. 1:2 – 2:3 – подробно описывает, что же именно произошло в каждый отдельный день.