Традиции и формы существования проблемы категоризации

Для философского знания категории - это фундаментальные понятия, формы мыс­ли, высказывания, имеющие априорное значение для получения и оформления опытного знания. Они характеризуют разделение на роды и виды, классы и типы объектов - в целом различные способы осмысления бытия. Начинаясь от Аристотеля и продолжаясь в беско­нечных трудах европейских философов, учение о категориях представляет собой логико-гносеологические и онтологические концепции, раскрывающие природу, функции, струк­туру категорий, составляющих основу философии во всем многообразии ее школ и на­правлений. Первоначально категории рассматривались в связи с логико-грамматическими и семантическими структурами языка, задающего определенное расчленение мира, затем они изучались в онтологическом контексте как роды сущего и способы его бытия. Суще­ственное обогащения учения о категориях произошло в трудах И.Канта, для которого ка­тегории конституируют опыт, выступая «условиями возможности» синтеза, осуществляе-

мого в суждениях. Классическое учение о категориях, изложенное Гегелем в «Науке логи­ки», стало базовым для всех последующих поколений исследователей мышления, знания и познавательной деятельности. Таким образом, учения о категориях и категоризации раз­вивались в философии и логике многие века, разработаны логические, гносеологические и онтологические концепции категорий, предложены десятки систем и типологий, но вместе с тем только в ХХ веке началось интенсивное изучение феномена категоризации как фун­даментальной операции и условием возможности любой познавательной деятельности че­ловека.

Сегодня проблемы категоризации специально исследуются в психологии, лингвис­тике, когнитивных науках, и в качестве фундаментальной, всеобщей и необходимой, эта операция начинает входит также в «арсенал» эпистемологии. Дальнейшее развитие со­временной эпистемологии предполагает изучение опыта гуманитарных наук, которые в отличие от естествознания открывают иные когнитивные структуры в их соотношении с языком, психологией, а также базовые способы упорядочивания и классификации (таксо­номии) многообразных форм знания на всех уровнях проявления когнитивной способно­сти человека. Так, для гуманитарного знания первостепенное значение имеют различного рода познавательные приемы, позволяющие упорядочивать знания о мире, не обращаясь к предельной степени абстракциям и формализованным построениям, сохраняя тесную связь с миром, языком, культурой и познающим человеком, и категоризация здесь выпол­няет особо значимые функции.

Выясняется, также, что эта нестрогая, не формализованная система «упорядочива­ния» и категоризации в свою очередь тесно связана с той или иной системой ценностей, принятой на разных уровнях субъекта - в единстве духовного и телесного, «сознания во­обще» (трансцендентального субъекта), в целостности чувственности, мышления и дея­тельности, наконец, в экзистенции как бытийной характеристике субъекта. Вместо жестко определенных, полученных с помощью логического вывода строгих понятий в гумани­тарном знании, как и в повседневности, господствуют категории, концепты, гештальты и другие когнитивные и образные формы, сохраняющие в той или иной степени различия и особенности, несовпадения свойств и признаков, их изменчивость. Сегодня термин "кате­горизация" получил широкое распространение и применяется к самым различным видам деятельности и человеческому опыту в целом, фиксируя одно из самых фундаментальных его свойств - когнитивные способности, в первую очередь классифицирования, распреде­ления по группам, классам, разрядам, типам и т. п., упорядочивающие воспринимаемый и познаваемый мир и позволяющие предвидеть и предсказывать объекты и другие сущности

реального и воображаемого мира. Эта когнитивная форма является фундаментальной как для естественных наук, так и для гуманитарного знания. При всем разнообразии способов категоризации - психологической, логической, математической и других - всегда сущест­вует главная проблема: на основании каких критериев осуществляется эта операция и ка­кие категории являются главными, определяющими. Решение этой проблемы не сводится только к классификации на основе понятий и терминов языка, но варьируется и приобре­тает свою специфику в конкретных областях, разрабатывающих свои теории категориза­ции и открывающих множество особенностей этой фундаментальной проблемы. Для осу­ществления категоризации широко применяются редукция, упрощенная идентификация, частичное сходство и т. п. с целью реализации необходимых в познании обобщений и классификаций.

Наиболее основательно проблема категоризации разработана в когнитивной пси­хологии, идеи которой нашли применение в когнитивной лингвистике. Их богатый опыт позволяет решить две существенные задачи: понять природу категоризации как одной из базовых эпистемологических операций, осуществляющей выход за пределы опыта, и вы­яснить, какую роль в этом случае играют идущие от культуры, социума, индивида нормы и ценности.