56 страница

•134. Упанишады - составная часть ведической литературы (Самхиты (Веды), Брахманы, Араньяки, Упанишады); комментарии к древнеиндийским ведическим гимнам, сборники философских текстов, составленные отшельниками-аскетами (см. Веды).

•135. Фатальное - неизбежное.

•136. Феноменальное - уникальное, неповторимое.

•137. Феноменальная сущность человека - уникальная и неповторимая индивидуальная сущность человека как результирующая всех его индивидуальных психофизических характеристик, возникает как результат саморефлексии, самоо- сознания человеком себя как уникального и неповторимого существа, как личности, индивидуальности, как самоценности.

•138. Философская антропология - философское учение о человеке.

•139. Ценности - наиболее фундаментальные человеческие приоритеты, ориентиры, в соответствии с которыми человек, придерживаясь определенного мировоззрения, выстраивает свою деятельность и образ жизни, т. е. формирует определенное (эмоционально окрашенное) отношение к Миру и ко всем его составляющим. Ценности - это то, что является самым важным и первостепенным с точки зрения данного мировоззрения, то, к чему необходимо стремиться и преумножать...

•140. Ценное - важное, нужное, полезное, привлекательное, необходимое, значимое...

•141. Цивилизация - совокупная родосоциальная характеристика уровня развития общества; совокупность всех материальных и духовных достижений данного общественного строя (см. Путь развития цивилизации).

•142. Человек - уникальное творение Создателя - Космического Разума, созданное Творцом по Его образу и подобию для совместного с Ним творения и дальнейшего совершенствования Вселенной. Человек - творение Создателя, наделенное бессмертной душой (в коей присутствует Его частица - «Божья искра»), которая периодически воплощается в новую телесную оболочку (тело) на основе закона реинкарнации. Человек - многоуровневое, многосущностное, многофункциональное существо, взаимодействующее с Творцом - Космическим Разумом, Космосом, Природой, Родом человеческим, социумом и с самим собой. В результате этого взаимодействия у человека формируются трансцендентные, космические, природные, родовые, социальные и феноменальные (уникальные) сущностные силы (которые могут «свернуться», «угаснуть» в результате отчуждения человека от соответствующего уровня бытия (системы Универсума).

•143. Эволюция - см. Развитие эволюционное.

•144. Эгоизм - принцип отношения человека к Миру и ко всем его составляющим, согласно которому человек противопоставляет себя Миру, отчуждает себя от Мира; согласно которому человек в первую очередь «гребет» под себя, т. е. больше присваивает, чем отдает. Эгоизм (эгоцентризм) - форма антропоцентризма (человекоцентризма), когда человек живет по принципу «моя хата с краю», «после меня - хоть потоп».

•145. Эгрегор - эзотерическая категория, обозначающая мощную информационно-энергетическую программу, которая заряжается мыслями и эмоциями большого количества людей (например, национальная идея).

•146. Эзотерика - совокупность эзотерических знаний об окружающем Мире и человеке в нем, основывающихся на тайных учениях, передающихся из поколения в поколение посвященными. Эзотерические знания (наряду с научными и философскими знаниями) представляют собой отдельный, самостоятельный, уникальный «срез» знаний, которые до сих пор во многом игнорируются и наукой, и

философией.

•147. Эзотерические знания - тайные знания (доступные ранее только посвященным), которые в настоящее время стали явными (частично), благодаря эзотерической литературе.

•148. Экзистенциализм - философия существования; философское направление, пытающееся проанализировать существование человека исходя из антропо- центристских позиций.

•149. Экзистенциальная антропология - раздел философской антропологии (философского учения о человеке), анализирующий существование человека в различных системах Универсума и его взаимодействие с ними (системами) с точки зрения должного и реального (см. Существование человека в Мире).

•150. Экзистенциальная сущность человека - см. Сущность человека экзистенциальная.

•151. Энергетический уровень бытия Мира - уровень существования различных психических и физических энергий, которые могут существовать либо неупорядоченно - хаотично (хаос), либо упорядоченно - в гармонии и единстве противоположностей (гармония).

•152. Энергия - особая тонкоматериальная форма организации бытия Мира, принадлежащая полевой форме существования материи. Существуют три уровня бытия Мира - информационный, энергетический, вещественный. Информация переходит в энергию (структурирует и уплотняет энергию), уплотненная и структурированная энергия преобразуется, трансформируется в вещество, в вещественный (атомарно-молекулярный) уровень бытия Мира.

•153. Энергия любви - особый вид психической энергии (которой обладают, в первую очередь, Создатель и человек), трансформирующейся в физическую энергию гармонии и созидания. Благодаря энергии воли и энергии любви Создатель сотворил Мир, Единую Космическую Систему. Человек, культивируя и преумножая в своей душе чувство любви, тем самым помогает Создателю удерживать Мир в гармонии (в состоянии единства противоположностей), ибо только любовь (энергия любви) может удерживать противоположные энергии в единстве, всеединстве.

•154. Энергия эмоций (эмоциональная, астральная энергия) - разновидность психической энергии, порождаемая эмоциями, эмоциональной деятельностью человека. Высшей формой эмоциональной энергии является энергия любви.

•155. Энергия мысли (мыслительная, ментальная энергия) - разновидность психической энергии, порождаемая мыслительной деятельностью человека.

•156. Энергия психическая (психическая энергия) - энергия мыслей (ментальная энергия) и эмоций человека (астральная энергия).

•157. Этика поведения и деятельности (этика) - нравственно «окрашенное» отношение человека к Миру и ко всем его составляющим, формирующееся на основе определенного мировоззрения и соответствующих ему ценностей, проявляющееся в форме основных нравственно-этических принципов и норм поведения и деятельности человека.

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

•1. Августин Аврелий. Исповедь. - М., 1994.

•2. Андреев Д. А. Роза Мира. - М.,1991.

•3. Андреев Н. Н. Славянская или догосударственная Русь. - СПб., 1909.

•4. Анисимов А. Ф. Космологические представления народов Севера. - М.-Л., 1959.

•5. Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.,

1988.

•6. Аничков Е. В. Язычество Древней Руси. - СПб., 1914.

•7. Антология мировой философии. В 4 т. - М., 1969-1972.

•8. Апокрифические Евангелия. - СПб., 2000.

•9. Аристотель. Сочинения: В 4 т. - М., 1978-1984.

•10. Арцишевский Р. А. Мировоззрение: сущность, специфика, развитие. - Львов, 1986.

•11. Асов А. И. Атланты, арии, славяне: История и вера. - М., 2007.

•12. Асов А. И. Руны славян и «Боянов гимн». - М., 2007.

•13. Астахова А. М. Русский былинный эпос на Севере. - Петрозаводск, 1984.

•14. Атлантида и Гиперборея: Мифы и факты. / Ж. С. Байи, В. Н. Демин. - М., 2003.

•15. Базалук О. А. Происхождение человека: новая космологическая концепция. - Днепропетровск, 2003.

•16. Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика. - М., 1989.

•17. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989.

•18. Беркли Дж. Сочинения. - М., 1978.

•19. Бёрн Л. Греческие мифы: Пер. с англ. - М., 2007.

•20. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета. Канонические. В русском переводе. - М., 1990.

•21. Биррел А. Китайские мифы: Пер. с англ. - М., 2005.

•22. Блаватская Е. П. Тайная доктрина: Синтез науки, религии и философии. - Л., 1991.

•23. Блаватская Е. П. Тайная доктрина. В. 2 т. - Минск, 1997.

•24. Богуславская Ю. С., Кальной И. И., Кононов И. Ф. Гражданское общество: идея, наследие социализма и современная украинская реальность. - Луганск, 2002.

•25. Бонгард-Левин Г., Грантовский Э. От Скифии до Индии. - М., 1977.

•26. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: философия, наука, религия. - М., 1992.

•27. Бруно Дж. Диалоги. - М., 1949.

•28. Булгаков С. Н. Сочинения: В 2 т. - М., 1991.

•29. Быстрицкий Е. К. Феномен личности: Мировоззрение, культура, бытие. - Киев, 1991.

•30. Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. - М., 1977-1978.

•31. Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. - М., 1995.

•32. Витгенштейн Л. Философские работы: В 3 ч. - М., 1994.

•33. Велесова книга. Перевод и комментарии А. Асова. - М., 1994.

•34. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. - М., 1989.

•35. Вернадский В. И. Живое вещество. - М., 1978.

•36. Вернадский В. И. Научная мысль как планетарное явление. - М., 1991.

•37. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. - М., 1988.

•38. Вернадский В. И. Труды по философии естествознания. - М., 2000.

•39. Вернан Ж. П. Происхождение древнегреческой мысли. - М., 1989.

•40. В поисках нового мировоззрения: И. Пригожин, Е. и Н. Рерихи. - М., 1991.

•41. Гегель Г. Феноменология духа. - СПб., 1992.

•42. Гегель Г. Энциклопедия философских наук: В 3 т. - М., 1974-1977.

•43. Гельвеций К. А. Сочинения: В 2 т. - М., 1977-1978.

•44. Гиперборейская вера русов. - М., 2002.

•45. Гиренок Ф. И. Русские космисты. - М., 1990.

•46. Глобальные проблемы и перспективы цивилизации. - М., 1998.

•47. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990.

•48. Глобальные проблемы, их суть и поиск путей разрешения. - Новосибирск, 1998.

•49. Глобальные экологические проблемы на пороге 21 века. - М., 1998.

•50. Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. - М., 1989-1991.

•51. Григорьян Б. Т. Человек, его положение и призвание. - М., 1986.

•52. Григорьян Б. Т. Философская антропология. - М., 1982.

•53. Грицанов А. А., Овчаренко В. И. Человек и отчуждение. - Минск, 1991. •54. Гулыга А. В. Космическая ответственность духа. // Наука и религия.

1989. № 8.

•55. Гусева Н. Р. Индуизм. Близость и родство языка и религии древних Славян и древних Ариев. - М., 1977.

•56. Гусева Н. Р. Славяне и арии. Путь богов и слов. - М., 2002.

•57. Данте Алигьери. Божественная комедия. - М., 1992.

•58. Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора или сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь: Пер. с 6 изд. - СПб., 1991.

•59. Дарвин Ч. Сочинения. Т. 5. Происхождение человека и половой отбор. - М., 1953.

•60. Декарт Р. Сочинения: В 2 т. - М., 1989-1991.

•61. Державин Н. С. Славяне в древности. - М., 1946.

•62. Демин В. Н. Гиперборея. Исторические корни русского народа. - М., 2001.

•63. Демин В. Н. Заветными тропами славянских племен. - М., 2002.

•64. Демин В. Н., Селезнев В. П. Мироздание постигая...: Несколько диалогов между философом и естествоиспытателем о современной научной картине мира. - М., 1989.

•65. Демин М. В. Природа деятельности. - М., 1984.

•66. Дидро Д. Сочинения: В 2 т. - М., 1990.

•67. Драч Г. В. Проблема человека в раннегреческой философии. - Р-н-Д.,

1987.

•68. Древнеиндийская философия. - М., 1963.

•69. Древнекитайская философия: В 2 т. - М., 1994.

•70. Древняя Русь и Славяне. - М., 1978.

•71. Дугин А. Ф. Гиперборейская теория. - М., 1993.

•72. Дхаммапада. Перевод В. Н. Топорова. - Симферополь, 1990.

•73. Железов Е. Сущностные силы человека: философско-мировоззренческий анализ. - Казань, 1989.

•74. Здравомыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности. - М., 1986.

•75. Зеньковский В. В. История русской философии. - Л., 1991.

•76. Золотухина-Аболина Е. В. О специфике высших духовных ценностей. // Философские науки. 1987. № 4.

•77. Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. - М., 1974.

•78. Иванов Ю. М. Человек и его душа. - М., 1991.

•79. Иванов Ю. М. Йога и психотренинг. - М., 1991.

•80. Иванов Ю. М. Йога и здоровье. - М., 1991.

•81. Имбри Дж., Имбри К. Р. Тайны ледниковых эпох. - М., 1988.

•82. Интервью с академиком И. Т. Фроловым. // Вопросы философии. 1994.

№ 6.

•83. Казначеев В. П. Феномен человека: космические и земные истоки. - Новосибирск, 1991.

•84. Казначеев В. П. Учение Вернадского о биосфере и ноосфере. - Новосибирск, 1989.

•85. Казначеев В. П., Спирин Е. А. Космопланетарный феномен человека. - Новосибирск, 1991.

•86. Кальной И. И. Отчуждение: истоки и современность. - Симферополь,

•87. Кальной И. И. Философия. Учебное пособие. - Симферополь, 2002.

•88. Кальной И. И. Идея гражданского общества и возможности ее осуществления. // Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского: Научн. журн. Т. 15 (54), № 1: Философия и социология, 2002.

•89. Камю А. Бунтующий человек. - М., 1990.

•90. Кант И. Сочинения: В 6 т. - М., 1963-1966.

•91. Каныгин Ю. М. Путь ариев: Украина в духовной истории человечества. Киев, 2006.

•92. Кедров К. А. Параллельные миры. - М., 2001.

•93. Келасьев В. Н. Интегративная концепция человека. - СПб., 1992.

•94. Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. - М., 1972.

•95. Клизовский А. И. Основы миропонимания Новой Эпохи. - М., 2007.

•96. Козелецкий Ю. Человек многомерный. - Киев, 1990.

•97. Козиков И. А. Философские воззрения Вернадского. - М., 1963.

•98. Кондратов А. М. Атлантиды пяти океанов. - Л., 1987.

•99. Конрад Н. Запад и Восток. - М., 1972.

•100. Коран. Перевод И. Ю. Крачковского. - М., 1990.

•101. Космические легенды Востока. - М., 1996.

•102. Космическое мировоззрение - новое мышление 21 века: Материалы международной научно-общественной конференции. В 3 т. - М., 2004.

•103. Кочетов А. Н. Буддизм. - М., 1983.

•104. Краткая философская энциклопедия. - М., 1994.

•105. Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. - М., 1954.

•106. Куртис В. С. Персидские мифы: Пер. с англ. - М., 2005.

•107. Кьеркегор. С. Страх и трепет. - М., 1993.

•108. Лазарев С. Н. Серия книг «Диагностика кармы». (7 книг). - СПб., 19942001.

•109. Лазарев Ф. В., Брюс А. Литтл. Многомерный человек. Введение в интервальную антропологию. - Симферополь, 2001.

•110. Лазарев Ф. В. Тарасов В. И. Разум в новом столетии: глобальная переориентация. - Симферополь, 2000.

•111. Лазарев Ф. В., Трифонова М. К. Философия. - Симферополь, 1999.

•112. Лазарев Ф. В. Славянское древо. Книга судеб. - Симферополь. 2003.

•113. Лейбниц Г. Соч.: В 4 т. - М., 1982-1989.

•114. Лейн Т. Христианские мыслители. - СПб., 1997.

•115. Лесков Л. В. Космическое будущее человечества. - М., 1996.

•116. Жизнь - как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения? Перевод с англ. 1992. // «Life - How Did it Get Here? By Evolution or by Creation?» - Brooklyn, New York, U.S.A. 1985.

•117. Литман А. Д. Современная индийская философия. - М., 1985.

•118. Лифшиц М. А. Мифология древняя и современная. - М., 1980.

•119. Локк Дж. Сочинения: В 3 т. - М., 1985-1988.

•120. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991.

•121. Лосский Н. О. История русской философии. - М., 1991.

•122. Маковельский А. О. Досократики. - Казань. 1914.

•123. Малахов Е. М. Проблема человека в истории философской мысли. - М., 1986.

•124. Малюгин В. Природа человека: методологические проблемы учения о человеке. - Красноярск, 1989.

•125. Марков Б. В. Философская антропология. - СПб., 1997.

•126. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2.

•127. Мегре В. Н. Серия книг «Звенящие кедры России». (9 книг). - М.-СПб.,

2000-2006.

•128. Мир философии: Книга для чтения. В 2 ч. - М., 1991.

•129. Мифологический словарь. - М., 1991.

•130. Мозаика Агни Йоги. Составление. А. Тер-Акопян. В. 2 кн. - Тбилиси,

1990.

•131. Моисеев Н. Н. Человек и ноосфера. - М., 1990.

•132. Монро Р. Путешествия вне тела. Интернет-версия на сайте: www.koob.ru/monroe_robert/

•133. Моуди Р. Жизнь после жизни. Исследования феномена продолжения жизни после смерти тела. - Москва-Рига, 1991.

•134. Мулдашев Э. Р. От кого мы произошли? - М., 2000.

•135. Николай Кузанский. Сочинения: В 2 т. - М., 1979.

•136. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. - М., 1990.

•137. Новиков Э. А. Планета загадок. - Л., 1986.

•138. Ноосфера: духовный мир человека. - Л., 1986.

•139. Нострадамус М. Центурии. - М., 1991.

•140. Обухов В. Л., Зобов Р. А., Сучакова Л.И., Ситников В. В. Основы человековедения. Человек как микрокосм. - СПб., 2001.

•141. Овчинников В. С. Мировоззрение как явление духовной жизни общества. - Л., 1978.

•142. Опарин А. И. Возникновение жизни на земле. - М., 1957.

•143. Ориген. О началах. - Рига, 1936.

•144. Ориген. О началах. Интернет-версия http://abovo.net.ru/book/84151 •145. Орлов В. В. Человек, мир, мировоззрение. - М., 1985.

•146. Открытие Индии. - М., 1987.

•147. Отчуждение труда: история и современность. - М., 1989.

•148. Павличенко Е. С. Человек земной - феномен космический. - Киев, 1993.

•149. Панфилова Т. Человек в мировоззрении Востока. - М., 1991.

•150. Печчеи А. Человеческие качества. - М., 1985.

•151. Платон. Сочинения: В 4 т. - М., 1990-1995.

•152. Плотин. Эннеады. - СПб., 1995.

•153. Повести, сказки, притчи Древней Индии. - М., 1964.

•154. Портильо Х. Л., Соди Д., Инфанте Ф. Д. Кецалькоатль. - М., 1982.

•155. Пригожин И. От существующего к возникающему. - М., 1985.

•156. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой. - М., 1986.

•157. Проблема человека в западной философии. - М., 1988.

•158. Прохоров М. М. В поисках нового мировоззрения. - Нижн. Новг., 1992. •159. Прохоров М. Диалектика созерцания и преобразования в человеческой деятельности: анализ философских оснований. - Красноярск, 1990.

•160. Рассел Б. История западной философии. - М., 1993.

•161. Резанов И. А. Великие катастрофы в истории земли. - М., 1972.

•162. Рерих Н. К. Зажигайте сердца. - М., 1979.

•163. Рерих Н. К. Избранное. - М., 1976.

•164. Русский космизм: Антология философской мысли. - М., 1993.

•165. Русский космизм и современность. - М., 1990.

•166. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. - М., 1969.

•167. Рыбаков Б. А. Происхождение и ранняя история славян. - М., 1979.

•168. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. - М., 1987.

•169. Сартр Ж.-П. Стена. - М., 1992.

•170. Свенцицкая И. С. От общины к церкви. - М., 1985.

•171. Свято-Русские Веды. Книга Велеса. Перевод и пояснения А. И. Асова. - М., 2008.

•172. Седов В. В. Проблема происхождения и начальной истории славян. - Л.,

1988.

•173. Сергеев К. А. Ренессансные основания антропоцентризма. - СПб., 1993. •174. Сильвия Крэнстон, Кери Уильямс. Перевоплощение: новые горизонты в науке и религии. 1984. Интернет-версия на сайте: www.theosophy.ru/lib/reinc2.htm •175. Сковорода Г. С. Сочинения: В 2 т. - М., 1973.

•176. Славяно-Арийские Веды. Кн. 1. Саньтии Веды Перуна. Сага об Инглин- гах. - Омск, 1999.

•177. Славяно-Арийские Веды. Кн. 2. Харатьи Света. Слово Мудрости Волхва Велимудра. - Омск, 1999.

•178. Славяно-Арийские Веды. Кн. 3. Инглиизм - Древняя Вера Славянских и Арийских Народов. Слово Мудрости Волхва Велимудра. - Омск, 2000.

•179. Славяно-Арийские Веды. Кн. 4. Источник жизни. Белый Путь. Сказы. - Омск, 2001.

•180. Смерть и после... (А. Форд. Жизнь после смерти., Р. Моуди. Жизнь после жизни., П. Калиновский. Смерть и после...). - СПб., 1994.

•181. Смысл жизни. Антология. - М., 1994.

•182. Смысл жизни. Диалог мировоззрений. - Н. Новгород, 1992.

•183. Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. - М., 1990.

•184. Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. - М., 1957.

•185. Соколов В. В. Средневековая философия. - М., 1979.

•186. Страницы автобиографии В. И. Вернадского. - М., 1981.

•187. Сухарев В. А. Все катастрофы Земли. - Одесса, 2004.

•188. Тайная Доктрина (эзотерическая газета). Интернет-версия на сайте www.vdv.crimea.ua/td/

•189. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. - М., 1987.

•190. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. - М., 1986.

•191. Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. - Л., 1982.

•192. Успенский П. Д. В поисках чудесного. - СПб., 1992.

•193. Успенский П. Д. Четвертый путь. - М., 2006.

•194. Фейербах Л. Сочинения: В 2 т. - М., 1995.

•195. Феномен человека: Антология. - М., 1993.

•196. Федоров Н. Ф. Сочинения. - М., 1982.

•197. Федоров Ю. М. Универсум морали. - Тюмень, 1992.

•198. Философия и мировоззрение. - М., 1990.

•199. Философия природы: коэволюционная стратегия. - М., 1995.

•200. Философский энциклопедический словарь. - М., 1989, 2001.

•201. Философский словарь. Под редакцией И. Т. Фролова. - М., 1986.

•202. Фихте И. Г. Соч.: В 2 т. - СПб. 1993.

•203. Флоренский П. А. Мнимости в геометрии. - М., 1991.

•204. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. - М., 1990.

•205. Фрагменты ранних греческих философов. - М., 1989.

•206. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. - М., 1992.

•207. Фролов И. Т. О человеке и гуманизме. - М., 1989.

•208. Фромм Э. Иметь или быть? - М., 1990.

•209. Хайдеггер М. Бытие и время. - М., 1997.

•210. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. - М., 1993.

•211. Харт Дж. Египетские мифы. Пер. с англ. - М., 2005.

•212. Циолковский К. Э. Воля Вселенной. Неизвестные разумные силы. - Калуга, 1928.

•213. Циолковский К. Э. Космическая философия. - М., 2001.

•214. Циолковский К. Э. Очерки о Вселенной. - Калуга, 2001.

•215. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. - М., 1994.

•216. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Кн. 1, 2. - М., 1991, 1994.

•217. Человек: философские аспекты сознания и деятельности. - Минск, 1989. •218. Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. - М., 1976.

•219. Чижевский А. Л. Космический пульс жизни. - М., 1995.

•220. Шелер М. Избранные произведения. - М., 1994.

•221. Шеллинг Ф. Сочинения: В 2 т. - М., 1989.

•222. Шеппинг Д. О. Мифы славянского язычества. - М., 1949.

•223. Шилов Ю. А. Космические тайны курганов. - М., 1990.

•224. Шипов Г. И. Теория физического вакуума. - М., 1997.

•225. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. - М., 1992.

•226. Шуртаков К. П. Мировоззрение и методы его формирования. - Казань,

1989.

•227. Эйнштейн А. Собрание научных трудов. В 4 т. - М., 1966.

•228. Элиаде М. Космос и история. - М., 1987.

•229. Эразм Роттердамский. Философские произведения. - М., 1987.

•230. Юм Д. Сочинения: В 2 т. - М., 1965.

•231. Юнг К. Архетип и символ. - М., 1991.

•232. Юркевич П. Д. Философские произведения. - М., 1990.

•233. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991.

Сведения об авторе

Макуха Геннадий Владимирович родился в апреле 1962 г.

В 1988 г. окончил философский факультет Киевского государственного университета им. Т. Г. Шевченко.

С 1992 по 1995 г. проходил обучение в аспирантуре Симферопольского государственного университета по специальности «социальная философия и философия истории».

В настоящее время работает в Южном филиале «Крымский агротехнологиче- ский университет» Национального аграрного университета (ЮФ «КАТУ» НАУ).

Область научных интересов: вопросы формирования мировоззрения, философская антропология, социальная антропология.

Приложение - 3

Уэйн Дайер

Десять секретов успеха и душевного покоя

"Тебе наливают чистое вино - так пей его! А если чаша грязна - что за печаль тебе?"

- Руми.

"Располагайте в правильном порядке все частицы целого, которые попадаются вам на пути".

- Вирджиния Вулф.

Введение

Нет дня, чтобы я не помнил о Боге. Более того, я постоянно ощущаю Его присутствие. Это дает мне то чувство полноты бытия и счастья, которое я не смогу описать. Когда я познал душевное спокойствие, все мои заботы и проблемы, достижения и накопления утратили былое значение. В этой небольшой книжке я хочу подробно объяснить вам десять принципов, обеспечивающих успех и душевное равновесие. Если вы усвоите их и будете систематически их практиковать, они помогут вам обрести внутренний покой и радость.

В последние тридцать лет меня часто приглашали выступать с лекциями в школах и колледжах. Многие мои слушатели простили меня написать книгу специально для молодежи, начинающей путешествие во взрослую жизнь, чтобы снабдить ее "секретами" успеха и счастья.

Десять секретов, изложенных в этой книге, - те самые, о которых я говорю, когда обращаюсь к молодым людям. Однако эти секреты могут принести пользу любому, кто решил жить сознательно. Рано или поздно каждый из нас решает это сделать: одни - в юности, другие - в зрелом, а то и в преклонном возрасте. Начать применять эти секреты можно на любом этапе жизни.

Вообще-то в подобных книгах (как и на школьных выпускных вечерах) принято говорить о том, сколь важную роль в нашей жизни играют трудолюбие и упорство, разумное отношение к деньгам, продуманные взаимоотношения с людьми и правильный выбор карьеры. Молодым людям еще раз напоминают о необходимости прислушиваться к советам старших, следовать общепринятым нормам, ставить перед собой реалистические цели, вести здоровый образ жизни и быть благодарными родителям, учителям, школе, стране. Все эти рекомендации хороши и, без сомнения, принесли бы пользу, если бы кто-нибудь им следовал. Однако мой долгий опыт учителя, к тому же еще и отца восьмерых детей от 11 до 33 лет, заставляет признать, что подобные наставления обычно вызывают лишь удивление: "Как - и это все?"

А потому я не буду советовать вам, как ставить цели и без устали трудиться, как планировать свое финансовое будущее и учитывать мнение старших, как уважать закон и культуру и т. п. Откровенно говоря, сам я почти всегда прислушивался только к собственным внутренним побуждениям, хотя мне приходилось дорого платить за то, что я выбирал "непроторенные тропы" и пренебрегал общепринятыми дорогами. Советовать вам поступать так, как я скажу, и следовать по моим стопам, пожалуй, было бы с моей стороны лицемерием. Вместо этого я предлагаю вам освоить десять секретов, с помощью которых ваш собственный дух станет путеводителем вашей жизни.

Тесно общаясь со многими людьми в течение нескольких десятков лет, я понял, что очень многие, некогда согласившиеся стать анонимными членами толпы, теперь мучаются раскаянием и чувствуют себя неудачниками. Они находятся в конфликте с самими собой, разочарованы и пытаются понять, в чем же смысл жизни.

Я писал эту книгу в надежде, что она поможет и таким людям избавиться от чувства неуверенности и разочарования. Надеюсь, что с ее помощью они обретут душевный покой, потому что наши успехи в жизни зависят, в первую очередь, именно от него. Открывайте свои сердца этим секретам. Используйте те из них, которые найдут отклик в душе, а те, которые оставят вас равнодушными, просто отбросьте.

Когда человек пребывает в душевном покое и преуспевает в своих делах, у него появляется потребность разделить с другими свой покой, радость и любовь. Однако ненависть, насилие, предрассудки и разногласия, царящие в мире, свидетельствуют о том, что для обретения подлинного душевного покоя и равновесия людям надо проделать огромный путь.

Пусть на вашем пути всегда светит зеленый свет.

Секрет Первый - ОТКРОЙТЕ СВОЙ УМ ВСЕМУ И НИ К ЧЕМУ НЕ ПРИВЯЗЫВАЙТЕСЬ

"Я хочу сказать о том, что я думаю и чувствую сегодня, но с той оговоркой, что завтра, может статься, я опровергну все, что сказал".

- Ральф Уолдо Эмерсон.

"Я всегда лелею большие надежды".

- Роберт Фрост.

Открыть свой ум всему и ни к чему не привязываться - это кажется несложным, но только до тех пор, пока вы не задумаетесь над теми условностями, которыми полна ваша жизнь. Большая часть ваших теперешних мыслей сформировалась под влиянием местности, где жили ваши предки, и их религиозных верований, под влиянием вашей национальности и политических убеждений ваших родителей, под влиянием вашего роста, пола, школы, в которой вы учились, и занятий ваших родных. И это далеко не полный список. Каждый из нас появляется в этом мире ребенком, одаренным неограниченными способностями. Однако многие из этих способностей остались нераскрытыми из-за специально разработанных стандартных программ, рассчитанных на то, чтобы сделать каждого из вас пригодным для культурной среды ваших взрослых опекунов. Вряд ли у вас была возможность противоречить культурному и социальному устройству вашей жизни.

Возможно, кое-кто из взрослых и призывал вас жить с открытым умом, однако, если вы будете честны с самими собой, то увидите, что ваши жизненная философия и религиозные верования, ваши манера одеваться и формы общения являются результатом влияния вашей социальной среды (и ее культуры), которая четко определила, что для вас хорошо и правильно. Если вы когда-либо пытались протестовать против этого предопределенного уклада, вам, несомненно, приходилось слышать суровые и настойчивые требования вернуться на место и делать все так, как "полагается". Вот тогда вам и пришлось приспособиться к условиям среды, подавив стремление открыть свой ум к восприятию новых идей.