Методы научного познания. Развитие научного знания

Процесс научного познания в самом общем виде представляет собой решение различного рода задач, возникающих в ходе практической деятельности. Решение возникающих при этом проблем достигается путём использования особых приёмов, позволяющих перейти от того, что уже известно, к новому знанию. Такая система приёмов обычно и называется методом.

Целью науки является получение новой информации, подвигающей исследователя к постижению истины.

В Средние века в Христианском мире единственным абсолютно авторитетным источником научной информации были две книги: Библия и сочинения Аристотеля. Наука сводилась к комменти­рованию цитат, которые нужно было приводить точно, потому что безграмотные проповедники часто выдумывали якобы цити­руемые изречения пророков, Христа и Аристотеля. Отсюда воз­никла система ссылок на текст, удержавшаяся до настоящего времени. Эта ступень науки называлась схоластикой, и к XV в. она перестала удовлетворять ученых. Был расширен круг источников - стали привлекаться сочинения других древних авторов, тексты которых нуждались в проверке. Так возникла гумани­тарная (т.е. человеческая, а не божественная) наука - фило­логия, отличающаяся от схоластики критическим подходом к текстам. Но источник был все тот же - чужие слова. После эпохи Возрождения крупные натуралисты противопоставили гуманитарным способам получения информации естествоиспытание, основанное на наблюдении природы и эксперименте. Сменилась постановка вопроса: вместо "Что сказали древние авторы?" пытались выяснить "Что есть на самом деле?".

Новый подход завоевывал признание медленно и нерав­номерно. Еще в 1633 году Галилею пришлось отрекаться от утверждения, что Земля вертится вокруг Солнца, причем его противники апеллировали к тому, что таких сведений в известной им ли­тературе нет. В XVIII в. Лавуазье на заседании Французской Академии наук объявил "антинаучным" сообщение о падении метеорита: "Камни с неба падать не могут, потому что на не­бе нет камней!". География только в XIX в. избавилась от легенд об амазонках, волосатых людях, гигантских спрутах, топящих корабли, и прочей беллетристики, которую читатели, находившиеся на обывательском уровне, воспринимали бук­вально.

Так же воспринимают, кстати, нынешние читатели оккультных книжек всевозможные факты.

Научный метод — это способ организации средств познания (приборов, инструментов, приемов, предметных и теоретических операций и др.) для достижения научной истины, система регулятивных принципов познавательной деятельности. Научный метод рационализирует и оптимизирует научное познание. По словам одного из основоположников методологии естествознания Ф. Бэкона, научный метод подобен фонарю, освещающему дорогу бредущему в темноте путнику. Объясняя значение научного метода, Бэкон любил приводить еще один афоризм: «Даже хромой, идущий по дороге, опережает того, кто бежит без дороги». Только верный метод может привести к получению истинного знания, подлинной картины познаваемого предмета.

Научный метод выступает и как форма опосредования познания и практики. Метод объединяет теорию и практику, поскольку аккумулирует обобщенный практикой исторический опыт познания мира. Именно этот опыт придает методу способность направлять, ориентировать процесс познания.

Каждая наука использует различные методы, которые зависят от характера решаемых в ней задач. Методы естествознания могут быть подразделены на следующие группы:

1. Общие методы, касающиеся любого предмета, любой науки. Это различные формы метода, дающего возможность связывать воедино все стороны процесса познания, все его ступени. Это, как правило, общефилософские методы познания, основанные на основных законах философии (отрицания отрицанием, единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество). – эти методы рассматриваются в курсе философии.

2. Особенные методы касаются лишь одной стороны изучаемого предмета или же определённого приёма исследования: анализ, синтез, индукция, дедукция. К числу особенных методов также относятся наблюдение, измерение, сравнение и эксперимент.

Особенные методы, связанные с непосредственным отражением объекта, материально-чувственным взаимодействием с ним человека, относятся к эмпирическому уровню научного познания. На этом уровне происходят накопление, фиксация, группировка и обобщение исходного материала для построения опосредованного теоретического знания. Здесь же складываются основные формы знания — научный факт и закон. Закон — высшая цель эмпирического уровня познания — является результатом мыслительной деятельности по обобщению, группировке, систематизации фактов, в которой применяются различные приемы мышления (аналитические и синтетические, индуктивные и дедуктивные и пр.). Закон отражает устойчивое, повторяющееся в явлении.

На теоретическом уровне познания законы не формулируются, а объясняются. Мало сформулировать законы объекта, надо показать, что именно эти, а не какие-либо другие законы должны характеризовать данный объект. Такая задача и решается на теоретическом уровне познания.

К теоретическому уровню относятся все те формы, методы и способы организации знания, которые характеризуются той или иной степенью опосредованности и обеспечивают создание, построение и разработку научной теории (логически организованного знания о законах, необходимых связях и отношениях предметной области данной науки). Сюда относятся теория и такие ее элементы и составные части, как научные абстракции, идеализации и мысленные модели; научная идея и гипотеза; различные методы оперирования с научными абстракциями и построения теорий, логические средства организации знания и т.д.