Цель, предмет и основные задачи культурологии

ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ

На протяжении всей истории человечества философская мысль об­ращалась к проблеме фундаментального различия между тем, что су­ществует независимо от человека - миром, природой - и тем, что созда­но самим человеком, как во внешнем, так и в собственном, физическом и духовном, бытии. Напряженные дискуссии о роли и месте культуры в жизни человека и общества - одна из примет современности. Размыш­ляя об эмоциональных образах в живописи или о воздействии фото­графии на ментальность человека, об эзотерической символике Пуш­кина или о бахтинском толковании Шекспира, о постмодернизме или о соотношении мифа и жизни, мы пытаемся пробиться к современному пониманию культуры, к осмыслению ее судеб.

Современная цивилизация стремительно преображает окружаю­щую среду, социальные институты, бытовой уклад. В этой связи куль­тура оценивается как фактор творческого жизнеустроения, неиссякае­мый источник общественных нововведений. Но вместе с тем радикаль­ность и неотвратимость происходящих в нашу эпоху перемен воспри­нимается конкретным человеком как нечто чуждое его собственным устремлениям, стихийным, субъективным порывам. Возникает разрыв между самочувствием реального индивида и объективным, зачастую обезличенным потоком культурного творчества. Человек стремится понять, откуда, вообще говоря, возникают традиции, не имеющие ав­торства, почему оказываются непредвиденными последствия культур­ных акций, каков конечный результат современного цивилизационного развития человечества.

КУЛЬТУРОЛОГИЯ КАК НАУКА И УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА

Культурология - это область гуманитарного знания, охваты­вающая проблемы сущности и закономерностей функционирования и развития культуры.

Впервые термин «культурология» (от лат. cultura и греч. logos) был введен американским исследователем Л. Уайтом (1900-75 гг.) в книге «Наука о культуре» (1949 г.).

Цель, предмет и основные задачи культурологии

Цель культурологического исследования - понимание как своей, гак и иной культуры.

Предмет - содержание общественной жизни: I. различные культурсодержащие процессы и явления, связанные с отношениями в обществе; сущность, структура, закономерности функционирования и разви­тия культурного процесса человечества;

2. специфика локальных и региональных культур, их историческая типология, взаимосвязь и взаимозависимость культур различных эпох и народов;

3. особенности современных цивилизаций, основные тенденции ее развития.

Основные задачи культурологии:

• анализ культуры как системы культурных феноменов;

• исследование ментального содержания культуры;

• выявление типов связей между элементами культуры;

• исследование типологии культур и культурных единиц;

• разрешение проблем социокультурной динамики;

• исследование культурных кодов и коммуникаций.

Междисциплинарный характер культурологии:

Культурология возникла как интегративная отрасль научного зна­ния на пересечении таких наук, как философия, история, социология, антропология, этнография, искусствоведение, психология.

Философия открывает путь к познанию и объяснению сущности культуры в ее наиболее обобщенном представлении.

Социология выявляет закономерности процесса ее функциониро­вания в обществе, особенности культурного уровня различных групп.

Антропология изучает отношения и традиции немногочисленных примитивных племен, сохранившихся на планете.

Психология предоставляет возможность глубже понять специфику культурно-творческой деятельности человека, механизм восприятия им ценностей культуры, становления его духовного мира.

Этнография способствует пониманию национально-этнической уникальности культур народов мира.

Искусствоведение раскрывает особенности художественной куль­туры, ее неповторимость и силу эмоционального воздействия на чело­века.

Смежные науки - это необходимый фундамент культурологии, так как культурология изучает все многообразие социокультурных из­менений в современном и древнем обществах.

Структура культурологии

Культурология исследует культуру как исторически развиваю­щееся многогранное общественное явление, выражающее способ жиз­ни человека, его родовую специфику и предназначение.

В структуру культурологии входят:

• философия и теория культуры;

• история культурологических учений;

• история мировой и отечественной культуры;

• социология культуры;

• культурная антропология;

• прикладная культурология.

Основными компонентами предмета культурологии являются:

1. онтология культуры - многообразие ее определений и ракурсов познания, социальных функций и параметров;

2. гносеология культуры - основания культурологического знания и его место в системе наук, внутренняя структура и методология;

3. морфология культуры, формирование структуры культурного пространства, - раздел культурологии, имеющий своим предметом изучение типичных форм культуры, характеризующих ее внутрен­нее «строение» как целостность.

4. анализ форм социальной организации, регуляции и коммуникации, познания, кумуляции и трансляции социального опыта;

5. культурная семантика: представления о символах, знаках и об­разах, языках и текстах культуры, механизмах культурной комму­никации;

6. антропология культуры: представления о личностных парамет­рах культуры, о человеке как «производителе» и «потребителе» культуры;

7. социология культуры - представления о социальной стратифици­рованное™ и пространственно-временной дифференцированности культуры, о культуре как системе «правил игры» и технологий со­циального взаимодействия;

8. социальная динамика культуры - представления об основных типах социокультурных процессов, генезисе и изменчивости куль­турных феноменов и систем;

9. историческая динамика культуры - представления об эволюции форм социокультурной организации;

10. прикладные аспекты культурологии: представления о культурной политике, функциях культурных институтов.

Основной категорией культурологии является понятие «куль­тура». Его определения разнообразны - от простого противопоставле­ния природе до дефиниции культуры как исторически определенного уровня развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженного в типах организации жизни и деятельности людей. Куль­тура трактуется и как способ духовного освоения действительности на основе системы ценностей, и как развертывание творческой деятельно­сти человека, направленной на поиск смысла бытия.

1.2. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ

Культура(от лат. colere-cultura - возделывание, обработка) - это понятие, охватывающее всю творческую созидательную деятель­ность человека; совокупность умений, совершенств ее обеспечи­вающих; результат этой деятельности, взятый как в своем выс­шем проявлении - искусство, так и включающее все, что создано руками человека, всю «вторую природу».

Культуру можно представить в единстве трех ее непрерывно свя­занных аспектов: способов социокультурной деятельности человека, результатов этой деятельности, степени развития личности.

Специфичность культуры состоит в том, что она характеризует только существование человека. Человек является единственным суще­ством, культурным в родовом и индивидуальном смыслах. Другие тво­рения природы, какими бы высокоразвитыми они ни были, не могут быть охарактеризованы как культурные.