Политические и правовые идеи мыслителей раннего периода

Гомер выделяет понятие “справедливость” и “обычай”. Обычное право – это конкретизация понятия справедливости, её проявление между людьми, а также богами. У Гесиода они были более чёткие. Боги – это олицетворение нравственно-правовых принципов, сил. С именем Зевса он олицетворяет совершенство. Фемида + Зевс = Дикке (справедливость) и Эвномия (благозаконность). Таким образом обосновывается связь законности и греческого полиса соблюдение законов – черта благоустроенного общества.

По Салону государство нуждается в особом порядке необходимо права и силы полиса, а не борющихся сторон.

Учение Гераклита состоит из 3-х частей – философской, этической, политико-правовой. Гераклит – диалектик, материалист. Всё течёт, движется, изменяется (“нельзя дважды войти в одну и ту же реку”) мир – единство противоположностей. Этическое учение начинается с учения о душе. Душа – особое состояние огня. Мышление – высший род человеческой деятельности. Счастье выражается не в чувственных наслаждениях. Всё подчиняется логосу, который постичь могут только мудрые законы должны издаваться в соответствии с логосом, природой лучшей формой государства является аристократия. Т.о. он выступает против демократии. 1 аристократ = 10.000 не аристократов.