Общественного строя, воплощающего эти принципы.

Социализм — это экономическая система, при которой средства производства находятся в общественной собственности.

Смена курса в октябре 1964 г. должна была неизбежно повлечь за собой и новое идеологическое обоснование. Первоначально свертывание демократических начинаний Хрущева объяснялось необходимостью борьбы с его субъективизмом и волюнтаризмом.

Однако весьма скоро потребовалось более обстоятельное обоснование консервативного внутриполитического курса.

Таковым стали концепция «развитого социализма» и теория перманентного обострения идеологической борьбы социалистической и капиталистической систем по мере продвижения к коммунизму.

Она опиралась на вполне реальный факт создания в СССР основ индустриального общества.

Авторы концепции высказывали идеи:

- полной, хотя и относительной однородности советского общества,

- окончательного решения национального вопроса,

- отсутствия внутри общества каких-либо реальных противоречий.

- Соответственно предполагалось и бесконфликтное его развитие.

Не подрывая веры в коммунизм, эта концепция переводила задачу его построения из конкретно-исторической плоскости (как этого требовала программа КПСС) в теоретическую, отодвигая ее реализацию на долгие времена.

Причем, чем сложнее становилась ситуация в экономике и социальной сфере, тем громче звучали рапорты о трудовых успехах и достижениях. Неудивительно, что позже концепция «развитого социализма» была названа «идеологией застоя».

Она стала первой крупной ревизией взглядов Сталина — Хрущева о возможности построения коммунизма в отдельно взятой стране.

Согласно новой концепции, на пути к коммунизму лежит этап развитого социализма, когда социализм должен приобрести целостность, т.е. гармоничное сочетание всех сторон и отношений — производственных, социально-политических, нравственно-правовых, идеологических.

Впервые концепция была изложена Л.И.Брежневым на XXIV съезде партии в 1971 г., затем дополнялась на двух последующих съездах. Настойчиво о ней говорили М.А.Суслов, Ю.В.Андропов, К.У.Черненко. Развитой социализм они рассматривали как неизбежный этап на пути к коммунизму.

Со второй половины 1960-х гг. были приглушены, а затем запрещены критика культа Сталина и разоблачения практики государственного террора в сталинский период. Был свернут и процесс реабилитации репрессированных в прежние десятилетия.

Не все представители интеллигенции, особенно творческой, шли в фарватере идейно-политической жизни. Некоторые из них, оставаясь на платформе коммунистической идеологии и социалистического реализма, тем не менее, были отнесены к лагерю инакомыслящих и подвергались жесткому давлению со стороны партийно-государственного аппарата.

Так оно отразилось в 1969 - 70 гг. на журнале «Новый мир», главным редактором которого был А.Т. Твардовский.

Приложение 41 к теме 7.3. Александр Трифонович Твардовский.

Редакционная коллегия журнала была разогнана, а его главный редактор подал в отставку.

В 1970-е гг. инакомыслие вылилось в целое движение, получившее название «диссидентского».

Его характерными чертами были антикоммунизм и антисоветизм.

Приложение 43 к теме 7.3. Схема «Кризисные явления в социальной и духовной сферах в 1965 – 1985 гг.».