Русская религиозная философия конца XIX и XX вв.

Золотым веком» духовной жизни России называется период 90- х годов XIX в. - 10-х годов XX в. На это время пришелся новый расцвет (ренессанс) русской литературы, искусства, философии.

а) Видными представителямирелигиозного направления того периода были С.Н. Булгаков, братья Трубецкие, П.А., С.Л. Франк и другие.

- С.Н. Булгаков (1871 - 1944) выдвинул идею объединения всех христианских церквей в единую

христианскую «экуменическую» Церковь. Причину всех бед на Земле философ видел в разобщении. В обществе - это разделение на экономическую, политическую, духовную сферы и разобщенность внутри них. В религии-

разобщенность христианских церквей (православие, като­личество, протестантизм). Выход из создавшегося положения Булгаков видел в объединении всех в едином, абсолютном и всемогущем Боге и единой христианской Церкви, Булгаков выступал сторонником идеи Божественного предопределения судьбы человека и ответственности человека перед Богом после смерти. Философ и священник П. А. Флоренский(1882 - дата смерти спорна - 1937 или 1943, погиб на Соловках в заключении). Флоренский рассматривал миркак единое взаимосвязанное целое. По Флоренскому, целостный мир антиномичен (соткан из противоречий, например, хаотичность и логичность мира, единство и прочность Бога и т. д.). Знание открывается разуму непосредственно. Флоренский выдвинул идею, что вбудущем в связи с новейшими техническими открытиями будет найдено новое понимание взаимоотношений материи и духа, относительность, непостоянство времени и пространства. Идеи Флоренскогоподтвердились благодаря открытиям в области квантовой механики, теории относительности Эйнштейна и др. физико-математическим открытиям. Философское творчество П. Флоренского многогранно. Помимо указанных направлений его изыскания затрагивают все сферы философии.