Прогрессивная арабская философия.

философия Аль-Кинди значительно опережала эпохуи была непонятна его современникам (философ подвергался преследованиям, а его произведения уничтожались), однако именно Аль-Кинди заложил традицию аристотелизма в арабской философии (восточная перипатетика) и создал предпосылки для ее превращения в одну из самых прогрессивных в Европе и Азии (по сравнению со средневековой схоластикой).

Аль-Фарби(870 - 950):

систематизировал и пытался адаптироватьфилософию Аристотеля к арабским условиям.

первым выдвинул идеюоб «эманации» и невсемогуществс Бога.

его идеи послужили фундаментомфилософии Ибн-Сины (Авиценны).

• Ибн-Сина (Авиценна)(980 - 1037):

• вывел арабскую философию на новый уровеньпрогресса.

• главные труды по философии:«Книга исцеления» («Книга
спасения»), «Книга знания».

• Авиценна высмеивалкосность и догматизм исламских
теологов;

• пытался отделить философию от религии(в то время как
многие его современники считали их неразрывно
связанными и видели роль философии в обосновании
положений и догм ислама);

• видел в философии отдельную науку,которая должна
обобщать достижения человеческого разума;

• основывал многие философские идеина достижениях
естественных наук (например, собственных медицинских
открытиях);

• не отрицал наличие Бога,но выступал против признания
за ним всемогущей воли;

• считал,что многие явления в окружающем мире происходят
помимо воли Бога, по естественным законам природы;

• причину возникновения мира виделв «эманации» -
истекании мира из Божества, но не по воле Бога, а в силу
естественной необходимости;

• выступал против идеи«первотолчка», которую заменял
идеей о движении, которое является неотъемлемым
свойством материи;

« считал, что все существующее материально(как Бог, так и окружающий мир);

• наделял душу особыми свойствами- идеальностью
(существованием наряду с материей) и вечностью; также
считал вечным Бога и окружающий мир.

4. Философия Аверроэса (Ибн-Рушда) и ее значение для Европы (центр сопротивления схоластике). а) Даты жизни и творчество:из арабских философов в средневековой Европе наибольшей известностью и популярностью пользовался Ибн-Рушд (Аверроэс)(1126 -1198). Аверроэсжил и работал в Испании, находившейся под
властью арабов, и был представителем западноарабско-
европейской философии.

- им была создана философия аверроизма,получившая
широкое распространение в Европе и противостоящая
католицизму и схоластике.

философия Аверроэса была материалистичнапо своей сути и возникла как синтез передовой арабской философии (представители - Аль-Кинди, Авиценна) и система­тизированного и творчески переработанного учения Аристотеля.

б) основные положения философии Аверроэса:

- отвергалась идеятворения (мир вечен, он несотворим и
неуничтожим);

- допускалось наличие Бога,но за ним не признавалась
первичность по отношению к материи (Бог и окружающий
материальный мир «совечны»);

- за Богом признаваласьвесьма ограниченные возможности,
которые сводились к главной - придать материи форму;

- отвергалась идеяо том, что Бог приводит все в движение;

- доказывалось,что движение - самостоятельное свойство
материи, заключенное в ней самой;

- выдвигалась идеяжесткого детерминизма
(обусловленности и необходимости всего в природе);

- отвергалась возможностьбессмертия души (смерть тела
есть одновременно смерть души, но коллективный разум -
разум всего человечества, частью которого является душа
отдельного человека, - бессмертен);

- была выдвинута идеяо «двойственной истине» -
философские и религиозные истины раздельны;

- то, что истиннов религии, может быть ложнодля
философии и наоборот.

в) Материалистическая,антирелигиозная философия
Аверроэса оказала большое влияниена европейскую
философию. Аверроизм получил широкое распространение,
преподавался в университетах, был духовным центром

притяжения философских учений, противостоящих схоластике. г) Впоследствииубежденным и последовательным критиком аверроизма и борцом против философских идей Аверроэса был видный теоретик католицизма и схоластики Фома Аквинский:среди его трудов есть сочинение «О единстве разума против аверроистов».