Спо­со­бы рас­сла­бить­ся и при­ро­да сна и грёз

Боль­шую часть дня мы об­ща­ем­ся с те­ми или ины­ми людь­ми. Час за ча­сом на­ши со­ци­аль­ные ро­ли ме­ня­ют­ся. С деть­ми мы — ро­ди­те­ли, с жё­на­ми — му­жья, с про­дав­ца­ми — по­ку­па­те­ли, с док­то­ра­ми — па­ци­ен­ты, с на­чаль­ни­ка­ми — под­чи­нён­ные, со зри­те­ля­ми —ак­тё­ры, с ох­ран­ни­ка­ми тюрь­мы — за­клю­чён­ные. Мы за­ня­ты тем, что раз­го­ва­ри­­в­аем с кол­ле­га­ми, друзь­я­ми, со­пер­ни­ка­ми, род­ст­вен­ни­ка­­ми или воз­люб­лен­ны­ми. Во всех этих си­туа­ци­ях вол­не­­ние, по­ро­ж­дае­мое со­ци­аль­ным взаи­мо­дей­ст­ви­ем, чре­ва­то на­пря­же­ни­ем и стрес­сом. Вре­мя от вре­ме­ни нам не­об­хо­­д­имо от­вле­кать­ся от кон­так­тов с дру­ги­ми людь­ми. От­ды­­хать мы мо­жем раз­лич­ны­ми спо­со­ба­ми.

Для то­го что­бы от­дох­нуть по-на­стоя­ще­му, мы долж­ны пе­ре­стать кон­так­ти­ро­вать с людь­ми, об­ще­ние с ко­то­­р­ыми вы­зы­ва­ет стресс, од­на­ко «пе­ре­дыш­ки» воз­мож­ны и на мес­те со­бы­тий. Ус­тав­ший со­бе­сед­ник уно­сит­ся мыс­ля­­ми ку­да-то да­ле­ко или пе­ре­ста­ёт слу­шать нас, про­дол­жая ав­то­ма­ти­че­ски ки­вать и улы­бать­ся. С точ­ки зре­ния на­­бл­юд­ат­еля, он по-преж­не­му во­вле­чён в со­ци­аль­ное взаи­­м­оде­йс­твие, но на де­ле он из не­го «вы­клю­чен». Про­хо­дит не­сколь­ко се­кунд, со­бе­сед­ник при­хо­дит в се­бя и вновь вклю­ча­ет­ся в из­ма­ты­ваю­щий раз­го­вор в на­де­ж­де, что не про­пус­тил ни­че­го важ­но­го.

В ка­че­ст­ве аль­тер­на­ти­вы он мо­жет рас­сла­бить­ся. Для это­го опять же не нуж­но ни­ку­да ухо­дить. Про­бле­ма здесь в том, что чем боль­ше рас­слаб­ля­ет­ся те­ло че­ло­ве­ка, тем боль­ше он рис­ку­ет ос­кор­бить со­бе­сед­ни­ков. Они ждут, что он веж­ли­во их вы­слу­ша­ет, сле­до­ва­тель­но, его те­ло долж­но быть на­пря­же­но. По­зво­лить се­бе при­нять рас­слаб­лен­ную по­зу мо­гут лишь лю­ди, ко­то­рые на­столь­­ко до­ми­ни­ру­ют над ок­ру­жаю­щи­ми, что им всё рав­но, что те о них по­ду­ма­ют, — или же лю­ди, ока­зав­шие­ся в ком­па­нии очень близ­ких дру­зей и род­ст­вен­ни­ков, не об­­с­у­жда­ющей ни­че­го серь­ёз­но­го. В об­ще­ст­ве дру­зей рас­­сла­бле­нная по­за ис­тол­ко­вы­ва­ет­ся как по­зи­тив­ный дру­­ж­еский сиг­нал: на­ши от­но­ше­ния на­столь­ко хо­ро­ши, что нам не нуж­но на­пря­гать­ся и мы мо­жем обой­тись без хо­ро­ших ма­нер.

Рас­слаб­лять­ся мож­но по-раз­но­му. Ес­ли че­ло­век сто­ит, он мо­жет при­сло­нить­ся, на­при­мер, к сте­не. Ру­ки он мо­жет за­су­нуть в кар­ма­ны или по­ло­жить на под­хо­дя­щую для то­го по­верх­ность. Го­ло­ву так­же мож­но при­сло­нить к че­му-то твёр­до­му — или под­пе­реть её ру­кой. Си­дя­щий че­ло­век в ка­кой-то ме­ре уже рас­слаб­лен, до­пол­ни­тель­но он мо­жет рас­сла­бить го­ло­ву, пле­чи, ру­ки и но­ги, а то и рас­ки­нуть ру­ки и но­ги в сто­ро­ны. Суть рас­слаб­ле­ния в том, что чле­ны те­ла вы­прям­ля­ют­ся и воз­ла­га­ют­ся на под­­де­рж­ива­ющие их по­верх­но­сти. Для то­го что­бы рас­сла­­бит­ься ещё боль­ше, че­ло­век мо­жет лечь — на спи­ну, на жи­вот, на бок.

Так мы дос­ти­га­ем уров­ня рас­слаб­ле­ния, ко­то­рый за ред­ки­ми ис­клю­че­ния­ми не­при­ем­лем на лю­дях. Дру­зья мо­гут раз­го­ва­ри­вать, рас­ки­нув ру­ки и по­ло­жив но­ги на стол, но пе­рей­ти в ле­жа­чее по­ло­же­ние в та­кой си­туа­­ции — всё рав­но что ска­зать со­бе­сед­ни­ку «я не хо­чу те­бя слу­шать». Лишь на при­ро­де, на­при­мер на пик­ни­ке, раз­го­вор двух ле­жа­щих лю­дей не вы­зы­ва­ет у них раз­дра­­ж­ения, но да­же в этой си­туа­ции они ста­ра­ют­ся при­под­­нят­ься на лок­тях, что­бы не ка­зать­ся «вы­клю­чен­ны­ми» из бе­се­ды.

Мы при­ни­ма­ем рас­слаб­лен­ные по­зы для то­го, что­бы умень­шить на­груз­ку, воз­ни­каю­щую, ко­гда мы под­дер­жи­­в­аем се­бя в вер­ти­каль­ном по­ло­же­нии. Вер­ти­каль­ное по­­л­ож­ение, иг­раю­щее столь важ­ную для нас роль во всех об­­ла­стях жиз­ни, тя­го­тит че­ло­ве­ка ку­да боль­ше, не­же­ли стоя­ние на че­ты­рёх ко­неч­но­стях тя­го­тит род­ст­вен­ных нам жи­вот­ных. По­сколь­ку мы сто­им на двух но­гах очень час­то, на­груз­ка, ко­то­рую мы при этом ис­пы­ты­ва­ем, вос­при­­н­им­ае­тся на­ми как са­ма со­бой ра­зу­мею­щая­ся. На са­мом де­ле, ко­гда мы сто­им, на­ше те­ло по­сто­ян­но ба­лан­си­ру­ет и по­то­му силь­но на­пря­же­но, от­то­го лю­бая по­за, из­бав­­ля­ющая нас на вре­мя от по­вин­но­сти сто­ять на двух но­гах, по­зво­ля­ет нам от­дох­нуть. Кро­ме пе­ре­чис­лен­ных поз та­ко­го ро­да, есть ещё не­сколь­ко осо­бых спо­со­бов рас­сла­­бит­ься. В не­ко­то­рых аф­ри­кан­ских пле­ме­нах, на­при­мер, лю­ди час­то сто­ят на од­ной но­ге, как аи­сты. Бок­сёр, оп­­ра­вля­ющи­йся от уда­ра, ко­то­рый оп­ро­ки­нул его на ринг, рас­слаб­ля­ет­ся, стоя на ко­ле­нях (эту по­зу нель­зя пу­тать с пре­кло­не­ни­ем ко­лен ни­же­стоя­ще­го пе­ред вы­ше­стоя­щим). Пре­одо­лев дис­тан­цию, из­мо­ж­дён­ный бе­гун сна­ча­ла па­да­­ет на ко­ле­ни, а по­том опи­ра­ет­ся о зем­лю ещё и ру­ка­ми, де­мон­ст­ри­руя ок­ру­жаю­щим свою ус­та­лость.

В ме­нее дра­ма­ти­че­ских об­стоя­тель­ст­вах лю­ди опус­ка­­ю­тся на ко­ле­ни и уса­жи­ва­ют­ся на го­ле­ни. Близ­ка к этой по­зе дру­гая — на кор­точ­ках: ко­ле­ни ото­рва­ны от зем­ли, яго­ди­цы ка­са­ют­ся го­ле­ней, те­ло по-преж­не­му под­дер­жи­­в­ают толь­ко но­ги. Есть два ва­ри­ан­та этой по­зы: че­ло­век, си­дя­щий на кор­точ­ках, мо­жет опи­рать­ся о зем­лю всей по­верх­но­стью ступ­ни или толь­ко паль­ца­ми ног. Пер­вый ва­ри­ант ши­ро­ко рас­про­стра­нен в не­ко­то­рых пле­ме­нах, од­на­ко, как и в слу­чае со стоя­ни­ем на од­ной но­ге, мно­гим лю­дям слож­но рас­слаб­лять­ся в та­кой по­зе.

Да­лее, мы мо­жем сесть на зем­лю, пре­вра­тив яго­ди­цы в до­пол­ни­тель­ный «опор­ный пункт» и ос­та­вив но­ги со­гну­ты­­ми. Ещё бо­лее рас­слаб­лен­ные по­зы — си­де­ние по-ту­рец­ки (имен­но в этой по­зе час­то си­дят ком­па­нии школь­ни­ков) и в по­зе ло­то­са (её при­ни­ма­ют те, кто изу­ча­ет йо­гу). Мож­но по­сту­пить и про­ще — сесть, под­вер­нув обе но­ги под се­бя; в та­кой по­зе лю­ди час­то си­дят в пар­ках и на пля­жах.

Ес­ли ос­та­вить за скоб­ка­ми йо­гов­ское стоя­ние на го­ло­­ве и дру­гие стран­ные при­выч­ки жи­те­лей той или иной ме­ст­но­сти, мож­но ска­зать, что мы опи­са­ли поч­ти все ос­­но­вные спо­со­бы рас­слаб­ле­ния, свой­ст­вен­ные на­ше­му ви­ду. В этих по­зах мы мо­жем пре­бы­вать не­сколь­ко ми­нут или мно­го ча­сов, в за­ви­си­мо­сти от об­стоя­тельств. Мы при­ни­­м­аем их и не­по­сред­ст­вен­но «на по­ле боя», на­пря­жён­но об­ща­ясь с дру­ги­ми людь­ми, и вне его, в оз­на­чен­ные пе­­ри­оды от­ды­ха, на­при­мер на школь­ной пе­ре­ме­не или во вре­мя пе­ре­ры­ва. Ос­тал­ся ещё один спо­соб от­дох­нуть, не по­ки­дая со­бе­сед­ни­ков: «вздрем­нуть», «со­снуть», «по­кле­­вать но­сом». Ко­гда по­сле обе­да все се­мья со­би­ра­ет­ся для важ­но­го раз­го­во­ра и де­душ­ка на­чи­на­ет кле­вать но­сом, все про­дол­жа­ют раз­го­вор так, слов­но он бодр­ст­ву­ет. Род­ст­вен­­н­ики спо­рят друг с дру­гом, не пы­та­ясь уло­жить де­душ­ку в по­стель и тем са­мым «ис­клю­чить» его из бе­се­ды. Точ­но так же при­ня­то об­хо­дить­ся с те­ми, кто дрем­лет на лек­ции или в те­ат­ре — раз­ве что они на­чи­на­ют хра­петь или из­да­ют дру­гие зву­ки, иг­но­ри­ро­вать ко­то­рые по­про­сту не­воз­­мо­жно.

Дрё­ма — лишь од­но из про­яв­ле­ний сна, ко­то­рый ос­­т­аё­тся для нас глав­ным спо­со­бом «за­быть­ся» и уда­лить­ся от об­ще­ст­ва. При этом важ­но по­ни­мать, что и кро­ме сна есть мно­го дру­гих дос­туп­ных нам ви­дов от­ды­ха. Со­глас­но по­го­вор­ке, луч­ший от­дых — это сме­на дея­тель­но­сти, од­­н­ако име­ет зна­че­ние, ка­кую дея­тель­ность и на что мы ме­ня­ем. Так, мы час­то да­ём се­бе пе­ре­дыш­ку, де­ла­ем пау­зы, от ко­рот­ких ко­фей­ных и чай­ных па­уз до обе­ден­ных пе­ре­ры­вов, от­гу­лов, вы­ход­ных и от­пус­ков. Во всех этих слу­ча­ях мы по­зво­ля­ем се­бе на вре­мя от­бро­сить на­ши обыч­ные со­ци­аль­ные ро­ли и в мгно­ве­ние ока стать со­всем дру­ги­ми. Эта но­вая роль мо­жет тре­бо­вать от нас рас­хо­да энер­гии, и всё рав­но мы «от­ды­ха­ем ду­шой». От­дых уда­ёт­­ся по­то­му, что мы са­ми ре­ша­ем, как бу­дем от­ды­хать. Мы де­ла­ем то, что хо­тим, и пе­ре­ста­ём ко­му-ли­бо под­чи­нять­­ся. Мы на­чи­на­ем тра­тить день­ги вме­сто то­го, что­бы про­­д­авать что-ли­бо. Во вре­мя ра­бо­ты мы все, так или ина­че, вы­сту­па­ем в ро­ли про­дав­цов — мы про­да­ем се­бя, свои ус­лу­ги или свои из­де­лия. «От­дох­нуть» — зна­чит при­ме­рить на се­бя роль по­ку­па­те­ля, при­чем по­куп­ки не долж­ны быть «пред­ме­та­ми пер­вой не­об­хо­ди­мо­сти». Мы по­ку­па­ем то­вар или ус­лу­гу лишь по­то­му, что они нам нра­вят­ся, будь то вы­пив­ка в ба­ре или но­мер в гос­ти­ни­це.

Та­кие пе­ре­ры­вы име­ют для нас боль­шое зна­че­ние, но не да­ют нам пол­но­цен­но на­сла­дить­ся иной со­ци­аль­­ной ро­лью. За­час­тую от­пуск не при­но­сит удов­ле­тво­ре­­ния из-за дав­ле­ния пла­нов и обя­за­тельств, ко­то­рые раз­­др­аж­ают нас, по­сколь­ку в от­пус­ке мы хо­те­ли бы пол­но­­стью рас­сла­бить­ся, ос­во­бо­див­шись имен­но от пла­нов и обя­за­тельств.

Мы час­то пред­ла­га­ем друг дру­гу «сесть на пол» или «сесть на зем­лю» так, слов­но под­ра­зу­ме­ва­ем од­ну и ту же по­зу, но на де­ле сесть на пол мож­но по-раз­но­му. Су­ще­ст­ву­ют сле­дую­щие ва­ри­ан­ты (свер­ху вниз сле­ва на­пра­во): сесть на ко­ле­ни, под­жав но­ги под се­бя; сесть на кор­точ­ки, ка­са­ясь по­ла всей по­верх­но­стью ступ­ни; сесть на кор­точ­ки, ка­са­ясь по­ла лишь паль­ца­ми ног; сесть на яго­ди­цы, ос­та­вив но­ги со­гну­ты­ми; сесть по-ту­рец­ки; сесть в по­зу ло­то­са; сесть на яго­ди­цы, под­вер­нув обе но­ги под се­бя.

Сбе­жать от ре­аль­но­сти мы мо­жем лишь то­гда, ко­гда спим. По­пыт­ки жить без ноч­но­го сна за­кан­чи­ва­ют­ся очень бы­ст­ро и пла­чев­но как для пси­хи­че­ско­го, так и для фи­зи­че­ско­го здо­ро­вья. Как мы зна­ем, во сне мозг от­ды­ха­­ет да­же в боль­шей сте­пе­ни, чем те­ло. Мы мо­жем рас­сла­­бить мыш­цы при по­мо­щи мас­са­жа, по­дол­гу ле­жать без дви­же­ния, но «ба­та­рей­ки» на­ше­го моз­га при этом не пе­­р­ез­ар­яж­аю­тся. К кон­цу ка­ж­до­го дня на­ше соз­на­ние впи­­т­ыв­ает столь­ко но­вых идей, мыс­лей, впе­чат­ле­ний и пе­ре­­ж­ив­аний, что мы долж­ны по­тра­тить не­сколь­ко ча­сов на сон, по­зво­лив моз­гу раз­ло­жить всё по по­лоч­кам па­мя­ти. И это не про­сто клас­си­фи­ка­ция ин­фор­ма­ции: мозг сор­­т­ир­ует на­ко­п­лен­ное, ана­ли­зи­руя по хо­ду воз­ни­каю­щие про­ти­во­ре­чия, пы­та­ясь ре­шить вол­ную­щие нас про­бле­мы и как сле­ду­ет под­ме­тая «ка­би­нет соз­на­ния». От­сю­да — все на­ши сно­ви­де­ния. Бес­пре­рыв­ное тре­вож­ное «упо­ря­­д­оч­ив­ание» по­ро­ж­да­ет бес­пре­рыв­ные, по­вто­ряю­щие­ся сны. Яр­кие но­вые впе­чат­ле­ния обо­ра­чи­ва­ют­ся жи­вы­ми и фан­та­сти­че­ски­ми грё­за­ми. Сны, ко­то­рые мы вспо­ми­на­ем ут­ром, — это лишь вер­ши­на айс­бер­га, соз­дан­но­го во­об­ра­­ж­ен­ием сно­вид­ца. Со­вре­мен­ные ис­сле­до­ва­ния ус­та­но­ви­­ли, что мы ви­дим мно­же­ст­во снов ка­ж­дую ночь, не­за­ви­­с­имо от то­го, пом­ним мы эти сны, ко­гда про­сы­па­ем­ся, или нам ка­жет­ся, что этой но­чью мы спа­ли «сном мла­­де­нца» и нам ни­че­го не сни­лось.

К сло­ву, мла­ден­цы спят доль­ше взрос­лых, а лю­ди сред­­н­его воз­рас­та спят доль­ше по­жи­лых. То­му есть вес­кая при­чи­на. Мла­ден­цы стал­ки­ва­ют­ся с це­лым но­вым ми­ром, ко­то­рый тре­бу­ет­ся осоз­нать. Они вос­при­ни­ма­ют ог­ром­­ные мас­си­вы но­вой ин­фор­ма­ции, со­от­вет­ст­вен­но, им нуж­но боль­ше вре­ме­ни на то, что­бы эту ин­фор­ма­цию упо­ря­­д­очить. По­жи­лые лю­ди, на­про­тив, зна­ют о ми­ре столь­ко все­го, что их ма­ло чем мож­но уди­вить, по­то­му они уже не про­во­дят в объ­я­ти­ях Мор­фея столь­ко ча­сов, сколь­ко про­во­ди­ли рань­ше. В пер­вые три дня сво­ей жиз­ни сред­ний ре­бё­нок спит 16,6 ча­са в су­тки; за­фик­си­ро­ва­ны слу­чаи, ко­гда мла­ден­цы спа­ли в это вре­мя и 23 ча­са, и все­го 10,5 ча­са в су­тки. Сред­ний взрос­лый тра­тит на сон 7 ча­сов 20 ми­нут. Сред­ний по­жи­лой че­ло­век спит все­го по 6 ча­сов (и не­мно­го дрем­лет днём).

Од­ни взрос­лые спят боль­ше, дру­гие мень­ше, но боль­шин­ст­во ук­ла­ды­ва­ет­ся в про­ме­жу­ток ме­ж­ду се­мью и во­се­мью ча­са­ми сна. По­жи­лые лю­ди, как пра­ви­ло, спят но­чью мень­ше — око­ло шес­ти ча­сов, — но при этом дрем­лют днём.

Но­во­ро­ж­ден­ный ре­бё­нок спит и днём, и но­чью, пе­ре­­м­ежая сон ко­рот­ки­ми пе­рио­да­ми бодр­ст­во­ва­ния. На­чи­­ная с по­лу­го­да мла­де­нец всё мень­ше спит днём и всё боль­ше — но­чью. В этом воз­рас­те он про­во­дит во сне 14 ча­сов в су­тки, в даль­ней­шем пе­ри­од сна бу­дет со­кра­щать­ся. Днем мла­де­нец спит два раза — ут­ром и по­сле по­луд­ня. В те­че­ние вто­ро­го го­да жиз­ни он пе­ре­ста­ёт спать по ут­рам и про­во­дит во сне уже 13 ча­сов в су­тки. К пя­ти го­дам де­ти пе­ре­ста­ют так­же спать днём, а по но­чам спят око­ло 12 ча­сов. Про­дол­жи­тель­ность сна про­дол­жа­ет умень­шать­­ся, к 13 го­дам под­ро­ст­ки спят по 9 ча­сов. Ко вре­ме­ни, ко­гда они ста­но­вят­ся взрос­лы­ми, их сон про­дол­жа­ет­ся в сред­нем семь с по­ло­ви­ной ча­сов.

Ти­пич­ный взрос­лый за ночь ме­ня­ет по­ло­же­ние те­ла от 40 до 70 раз. Ес­ли спя­ще­го че­ло­ве­ка фо­то­гра­фи­ро­вать че­рез ко­рот­кие про­ме­жут­ки вре­ме­ни, по фо­то­гра­фи­ям мо­жет по­ка­зать­ся, что он взвол­но­ван и все вре­мя вер­­ти­тся. Да­же лю­ди, чей сон глу­бок, но­чью ше­ве­лят­ся, что­бы из­бе­жать воз­ни­каю­щих из-за за­стоя кро­ви су­до­рог рук и ног.

Кро­ме то­го, в сред­нем мы ви­дим че­ты­ре или пять «се­рий» снов за од­ну ночь. Пер­вая «се­рия» сно­ви­де­ний на­чи­на­ет­ся спус­тя при­мер­но пол­то­ра ча­са по­сле то­го, как мы за­сы­па­ем, даль­ней­шие сле­ду­ют с ин­тер­ва­ла­ми от 60 до 90 ми­нут. В сум­ме эти «се­рии» за­ни­ма­ют до по­лу­то­ра ча­сов от об­щей про­дол­жи­тель­но­сти сна. Ко­гда мы ви­дим сон, наш ор­га­низм ве­дет се­бя про­ти­во­ес­те­ст­вен­но. С од­ной сто­ро­ны, мы слов­но и не спим — на­ши гла­за за опу­­ще­нн­ыми ве­ка­ми бы­ст­ро и рез­ко дви­га­ют­ся, слов­но мы на что-то при­сталь­но смот­рим; ес­ли снять в та­кой мо­мент элек­тро­эн­це­фа­ло­грам­му, она ока­жет­ся по­хо­жей на элек­­тр­оэ­нц­еф­ал­огра­мму бодр­ст­вую­ще­го че­ло­ве­ка; пульс и дав­­л­ение ска­чут, буд­то мы пе­ре­жи­ва­ем стресс; кро­ме то­го, мы по­гло­ща­ем боль­ше ки­сло­ро­да, слов­но го­то­вясь со­вер­­шить ка­кое-то дей­ст­вие. С дру­гой сто­ро­ны, наш мы­шеч­ный то­нус ста­но­вит­ся ни­же, чем в мо­мен­ты бодр­ст­во­ва­ния; и раз­бу­дить нас в это вре­мя труд­нее. По­это­му дан­ное осо­­бе­нное со­стоя­ние ста­ли на­зы­вать «па­ра­док­саль­ным сном». Те­ло од­но­вре­мен­но и не управ­ля­ет­ся соз­на­ни­ем, и слов­но го­то­вит­ся к ка­ким-то дей­ст­ви­ям. Эти дей­ст­вия, ра­зу­ме­ет­ся, ка­жут­ся во сне очень важ­ны­ми, и, ес­ли раз­бу­дить спя­­щ­его в фа­зе па­ра­док­саль­но­го сна, он смо­жет вспом­нить то, что ему сни­лось, во всех под­роб­но­стях. Ко­гда спя­щих бу­дят спус­тя не­сколь­ко ми­нут по­сле то­го, как эта фа­за сна за­кон­чи­лась, они смут­но при­по­ми­на­ют лишь об­рыв­­ки сно­ви­де­ний. Раз­бу­жен­ные, че­рез де­сять и бо­лее ми­нут, сво­их снов не пом­нят и счи­та­ют, что им ни­че­го не сни­лось. Вот по­че­му не­ко­то­рые лю­ди ут­вер­жда­ют, что им ни­ко­гда ни­че­го не снит­ся, хо­тя все мы ви­дим сны че­ты­ре или пять раз за ночь. Эти лю­ди про­сы­па­ют­ся, пре­бы­вая в фа­зе обыч­но­го сна, ко­то­рый про­хо­дит без сно­ви­де­ний. Как пра­ви­ло, ес­ли мы про­сы­па­ем­ся са­ми по се­бе, мы не пом­ним то­го, что нам сни­лось. Ес­ли же раз­бу­дить нас вне­зап­­но звон­ком те­ле­фо­на или бу­диль­ни­ка, по­вы­сит­ся ве­ро­ят­ность то­го, что мы оч­нём­ся на по­ло­ви­не сно­ви­де­ния и бу­дем пом­нить, что про­ис­хо­ди­ло с на­ми во сне.

Сны не длят­ся, как не­ко­гда ду­ма­ли, од­но мгно­ве­ние. Ко­гда в хо­де экс­пе­ри­мен­тов спя­щих бу­ди­ли в на­ча­ле фа­зы па­ра­док­саль­но­го сна, они рас­ска­зы­ва­ли о том, что ви­­д­ели лишь ко­рот­кие сны. Ко­гда их бу­ди­ли бли­же к кон­цу этой фа­зы, их сны ока­зы­ва­лись бо­лее длин­ны­ми. От­сю­да мож­но сде­лать вы­вод, что пол­то­ра ча­са па­ра­док­саль­но­го сна — это и пол­то­ра ча­са сно­ви­де­ний. Ина­че го­во­ря, за свою жизнь мы ви­дим сны в сред­нем на про­тя­же­нии 35 ты­сяч ча­сов. Лишь бла­го­да­ря этим снам «ком­пь­ю­тер» в на­шем че­ре­пе спо­со­бен ис­прав­но ра­бо­тать и аде­к­ват­но вос­при­ни­мать не­про­стую дей­ст­ви­тель­ность.