Ле­во­ру­кость про­тив пра­во­ру­ко­сти

По боль­шей час­ти по­ве­де­ние че­ло­ве­ка асим­мет­рич­но. Эту асим­мет­рию, или ла­те­раль­ность, мы мо­жем на­блю­дать вся­кий раз, ко­гда од­на по­ло­ви­на на­ше­го те­ла дей­ст­ву­ет ак­тив­нее, чем дру­гая. Вся­кий раз, ко­гда мы ма­шем ру­кой, под­ми­ги­ва­ем, по­хло­пы­ва­ем ко­го-то по пле­чу, раз­ма­хи­ва­ем ку­ла­ком, под­ни­ма­ем бровь, смот­рим в те­ле­скоп, скла­ды­­в­аем на гру­ди ру­ки или скре­щи­ва­ем но­ги, мы вы­ну­ж­де­­ны пред­по­честь од­ну сто­ро­ну те­ла дру­гой. Ка­ж­дое та­кое дей­ст­вие тре­бу­ет не­дву­смыс­лен­но­го вы­бо­ра (как пра­ви­ло, он де­ла­ет­ся мгно­вен­но и не­осоз­нан­но), при этом по­лу­ша­­рия моз­га ак­ти­ви­зи­ру­ют­ся по-раз­но­му. Не­ре­ши­тель­ность и без­дей­ст­вие рав­ны не­эф­фек­тив­но­сти.

Впер­вые про­бле­ма вы­бо­ра воз­ни­ка­ет в дет­ст­ве, и мы ре­ша­ем её до­воль­но слож­ным об­ра­зом, в не­сколь­ко эта­пов. В воз­рас­те 12 не­дель мла­ден­цы обыч­но вла­де­ют обеи­ми ру­ка­ми оди­на­ко­во хо­ро­шо. Че­рез че­ты­ре не­де­ли они на­чи­на­ют от­да­вать пред­поч­те­ние ле­вой ру­ке, ещё че­рез во­семь не­дель сно­ва ис­поль­зу­ют обе ру­ки. В воз­рас­те 28 не­дель они на­чи­на­ют поль­зо­вать­ся пре­иму­ще­ст­вен­но пра­вой ру­кой. Дос­тиг­нув воз­рас­та 32 не­дель, они вновь воз­вра­ща­­ю­тся к би­ла­те­раль­но­сти. Про­хо­дит че­ты­ре не­де­ли — и всё ме­ня­ет­ся: боль­шая часть мла­ден­цев поль­зу­ет­ся те­перь в ос­нов­ном ле­вой ру­кой. Ме­ж­ду со­ро­ко­вой и со­рок чет­­вё­ртой не­де­ля­ми пре­иму­ще­ст­во опять по­лу­ча­ет пра­вая ру­ка. В воз­рас­те 48 не­дель часть мла­ден­цев ре­ша­ет, что глав­ная ру­ка — ле­вая, а ме­ж­ду пять­де­сят вто­рой и пять­­д­есят шес­той не­де­ля­ми пра­вая ру­ка вы­иг­ры­ва­ет бит­ву за до­ми­ни­ро­ва­ние.

Но вы­иг­ры­ва­ет вре­мен­но: ма­ят­ник про­дол­жа­ет рас­­к­ач­иват­ься. В воз­рас­те 80 не­дель пра­вая ру­ка сно­ва тер­пит по­ра­же­ние, и де­ти поль­зу­ют­ся обеи­ми ру­ка­ми. Ко­гда ре­бен­ку ис­пол­ня­ет­ся два го­да, он воз­вра­ща­ет­ся к пра­во­ру­ко­сти; ме­ж­ду дву­мя с по­ло­ви­ной и тре­мя с по­ло­ви­ной го­да­ми его ру­ки опять рав­но­прав­ны. Лишь ко­гда ре­бен­ку ис­пол­ня­ет­ся че­ты­ре го­да, он на­чи­на­ет от­да­вать пред­поч­­т­ение ка­кой-то од­ной ру­ке. С воз­рас­том это пред­поч­те­­ние про­яв­ля­ет­ся всё бо­лее яс­но, на­ко­нец, в воз­рас­те вось­ми лет ре­бё­нок окон­ча­тель­но оп­ре­де­ля­ет­ся и ста­но­вит­ся ли­бо прав­шой, ли­бо лев­шой.

Са­мое лю­бо­пыт­ное в этой стран­ной бит­ве пра­во­ру­ко­сти и ле­во­ру­ко­сти — это ко­неч­ный ре­зуль­тат: боль­шая часть лю­дей в ито­ге пред­по­чи­та­ет пра­во­ру­кость. Прав­ша­ми от при­ро­ды яв­ля­ют­ся в сред­нем де­вять из де­ся­ти школь­­н­иков, лев­шой — лишь один. По­ка что ни­кто не смог объ­яс­нить, по­че­му у боль­шин­ст­ва лю­дей ве­ду­щая ру­ка — пра­вая. Это од­на из не­боль­ших за­га­док, свя­зан­ных с че­ло­­в­еч­еским те­лом.

Та­кие за­гад­ки силь­но ос­лож­ня­ют жизнь уче­ным. При­нять со­от­но­ше­ние 50:50 или 100:0 бы­ло бы го­раз­до лег­че, од­на­ко факт ос­та­ет­ся фак­том: в лю­бом угол­ке ми­ра од­на де­ся­тая часть на­се­ле­ния от­ка­зы­ва­ет­ся при­сое­ди­­нит­ься к боль­шин­ст­ву прав­шей. Ра­зу­ме­ет­ся, боль­шин­ст­во пе­рио­ди­че­ски де­ла­ло по­пыт­ки по­да­вить не­сча­ст­ное мень­­ши­нс­тво (хоть се­го­дня на Зем­ле и жи­вут око­ло 200 мил­лио­нов лев­шей). Ино­гда ле­во­ру­кость вы­смеи­ва­лась, ино­гда на­ка­зы­ва­лась, ино­гда да­же за­пре­ща­лась. В про­шлом во мно­гих куль­ту­рах от учи­те­лей и ро­ди­те­лей тре­бо­ва­ли при­ну­ж­дать ле­во­ру­ких де­тей ста­но­вить­ся прав­ша­ми. Кое-где это де­ла­ют и сей­час.

Во мно­гих стра­нах про­све­щён­ные пе­да­го­ги от­ка­за­­лись от та­ко­го под­хо­да и по­зво­ля­ют де­тям быть лев­ша­ми, ес­ли они та­ко­вы от при­ро­ды. Тем не ме­нее, на ле­во­ру­ких лю­дей по-преж­не­му смот­рят как на чу­да­ков, по­ла­гая, что они не со­всем (в обо­их смыс­лах сло­ва) «пра­вы».

В раз­лич­ных язы­ках су­ще­ст­ву­ют ос­кор­би­тель­ные сло­ва, ука­зы­ваю­щие на ле­во­ру­кость че­ло­ве­ка. Анг­лий­ское сло­во sinister («зло­ве­щий, жут­кий») про­ис­хо­дит от ла­тин­­ск­ого сло­ва, обо­зна­чаю­ще­го лев­шу. Фран­цуз­ское сло­во gauche оз­на­ча­ет не толь­ко «ле­вый», но и «не­ук­лю­жий», «не­по­во­рот­ли­вый». Ана­ло­гич­но италь­ян­ское сло­во man-cino оз­на­ча­ет так­же «не­че­ст­ный», «ве­ро­лом­ный»; пор­ту­­гал­ьское сло­во canhoto — «сла­бый», «ша­лов­ли­вый»; ис­­па­нское сло­во zurdo или a zurdas — «не так», «ши­во­рот-на­вы­во­рот».

Биб­лия яс­но го­во­рит о том, что Бог пра­во­рук, а Дья­вол — на­обо­рот. Как ска­за­но в Еван­ге­лии от Мат­фея, Гос­подь «по­ста­вит овец по пра­вую Свою сто­ро­ну, а коз­лов — по ле­вую», что­бы про­клясть «коз­лов» и от­пра­вить их в веч­ный огонь. В буд­диз­ме, ин­ду­из­ме и му­суль­ман­ст­ве пра­вая ру­ка счи­та­ет­ся чис­той, ле­вая — не­чис­той. В бри­­та­нском су­де и по сей день че­ло­век, при­но­ся­щий клят­ву го­во­рить толь­ко прав­ду, дол­жен «взять Биб­лию в пра­вую ру­ку».

Пе­ре­хо­дя от ре­ли­гии к свет­ской жиз­ни, нель­зя не за­­м­етить, что мно­гие бы­то­вые пред­ме­ты спро­ек­ти­ро­ва­ны ис­клю­чи­тель­но для пра­во­ру­ких лю­дей — на­чи­ная с нож­ниц и швей­ных ма­шин и за­кан­чи­вая кар­то­фе­ле­чи­ст­ка­ми и ав­то­руч­ка­ми. Бо­кал все­гда ста­вят по пра­вую ру­ку от си­­д­ящ­его, ви­но на­ли­ва­ют че­рез пра­вое пле­чо. Все мы по­жи­­м­аем друг дру­гу пра­вые ру­ки. В ар­мии при­ня­то от­да­вать честь пра­вой ру­кой. Мил­лио­нам лев­шей ни­че­го не ос­та­ет­­ся, кро­ме как сми­рить­ся с ти­ра­ни­ей пра­во­ру­ких ра­ди ми­ра и со­гла­сия в об­ще­ст­ве.

Мно­гим (в ос­нов­ном пра­во­ру­ким) из тех ав­то­ров, что пи­шут о фе­но­ме­не ле­во­ру­ко­сти, мень­шин­ст­во лев­шей ка­­же­тся не про­сто чу­да­ко­ва­тым, но и от­кро­вен­но во­ин­ст­вен­ным. Хо­тя ис­сле­до­ва­ния по­ка­зы­ва­ют, что ма­лень­кие де­ти ста­но­вят­ся лев­ша­ми, со­вер­шен­но не от­да­вая се­бе в этом от­чет и по­ни­мая, что поль­зу­ют­ся пре­иму­ще­ст­вен­но ле­вой ру­кой, лишь ко­гда им на это ука­зы­ва­ют, ав­то­ры книг о лев­шах, ни­что­же сум­ня­ше­ся, пи­шут о том, что лев­ши — это «уп­ря­мые и свое­нрав­ные... дес­по­тич­ные, за­­но­сч­ивые и не­дис­ци­п­ли­ни­ро­ван­ные... строп­ти­вые ин­тро­­ве­рты». Оче­вид­но, имен­но та­кое впе­чат­ле­ние про­из­ве­ли на ав­то­ра этих слов ле­во­ру­кие лю­ди, ко­то­рые не же­ла­ли ста­но­вить­ся пра­во­ру­ки­ми и про­ти­ви­лись ока­зы­вае­мо­му на них дав­ле­нию.

Час­то о лев­шах го­во­рят, что они, на­обо­рот, бо­лее склон­ны к твор­че­ст­ву, ис­кус­ст­ву, ин­ди­ви­дуа­лиз­му и изо­бре­та­­тел­ьн­ости, не­же­ли прав­ши. За­щит­ни­ки этой тео­рии упи­­р­ают на то, что у ле­во­ру­ких лю­дей до­ми­ни­рую­щим яв­ля­­е­тся пра­вое по­лу­ша­рие моз­га, ина­че го­во­ря, ин­туи­ция у них пре­об­ла­да­ет над ра­цио­наль­ным ана­ли­зом. Ино­гда нам пред­ла­га­ют спи­сок имен зна­ме­ни­тых лев­шей, на­при­мер:

— пи­са­те­ли и мыс­ли­те­ли: Марк Твен, Льюис Кэр­ролл, Зиг­мунд Фрейд, Аль­берт Эйн­штейн, Аль­берт Швей­цер;

— ху­дож­ни­ки: Ле­о­нар­до да Вин­чи, Ми­ке­ланд­же­ло, Ра­фа­­эль, Альб­рехт Дю­рер, Па­уль Клее;

— пра­ви­те­ли и вое­на­чаль­ни­ки: Рам­зес II, Алек­сандр Ма­­к­едо­нский, Юлий Це­зарь, Жан­на д'Арк, На­по­ле­он, Бенд­жа­мин Франк­лин, Гар­ри Тру­мэн, Джордж Буш, Ро­нальд Рей­ган, Билл Клин­тон, Га­рольд Мак­мил­лан, Уин­стон Чер­чилль, Ган­ди, Фи­дель Ка­ст­ро;

— ком­по­зи­то­ры и му­зы­кан­ты: Бет­хо­вен, Рах­ма­ни­нов, Ра­вель, Па­га­ни­ни, Ко­ул Пор­тер, Пол Мак­карт­ни, Джордж Майкл, Пол Сай­мон и Арт Гар­фун­кель, Джи­ми Хенд-рикс, Фил Кол­линз;

— ак­тё­ры: Чар­ли Ча­п­лин, Гар­по Маркс, Гре­та Гар­бо, Кэ-ри Грант, Джу­ди Гар­ленд, Рекс Хар­ри­сон, Пи­тер Ус­ти­­нов, Мэ­ри­лин Мон­ро, Стив Мак­квин, Ро­берт Ред­форд, Брюс Уил­лис, Де­ми Мур, Том Круз, Ни­коль Кид­ман, Джу­лия Ро­бер­те, Гол­ди Хо­ун, Эм­ма Том­сон;

— спорт­сме­ны: Пе­ле, Ма­ра­до­на, Бейб Рут, Джон Ма­кин-рой, Мар­ти­на На­вра­ти­ло­ва, Мо­ни­ка Се­леш.

Лю­бой об­щий спор о ле­во­ру­ко­сти и пра­во­ру­ко­сти зи­­­жде­тся на свер­ху­про­ще­нии. Обыч­но «ле­виз­ну» и «пра­виз­ну» при­рав­ни­ва­ют ис­клю­чи­тель­но к то­му, ка­кой ру­кой че­ло­век пи­шет. Сам тер­мин «пра­во­ру­кий» вы­зы­ва­ет в пер­вую оче­редь мысль о том, что дан­ный ин­ди­вид дер­жит в пра­вой ру­ке руч­ку или ка­ран­даш, хо­тя есть мно­­ж­ес­тво дру­гих «од­но­сто­рон­них» дей­ст­вий, ко­то­рые мы со­вер­ша­ем ка­ж­дый день. Для то­го что­бы из­бе­жать столь од­но­знач­ных ас­со­циа­ций, бы­ло про­ве­де­но ис­сле­до­ва­ние, в хо­де ко­то­ро­го изу­ча­лись 45 раз­лич­ных «од­но­сто­рон­них» дей­ст­вий. Де­сять че­ло­век со­вер­ша­ли то или иное те­ло­дви­­ж­ения, а ис­сле­до­ва­те­ли под­счи­ты­ва­ли, ка­кой сто­ро­ной те­ла пред­по­чи­та­ет дей­ст­во­вать ка­ж­дый из «под­опыт­­ных» — пра­вой или ле­вой.

Ис­сле­до­ва­ние по­ка­за­ло, что ни один из этих лю­дей не был аб­со­лют­ным лев­шой или аб­со­лют­ным прав­шой. Наи­­б­олее «пра­во­ру­кий» ин­ди­вид вы­пол­нил 40 пра­во­сто­рон­­них дви­же­ний, наи­бо­лее «ле­во­ру­кий» — 32 ле­во­сто­рон­­них дви­же­ния из со­ро­ка пя­ти. Тем не ме­нее, все де­сять ис­пы­туе­мых от­да­ли пред­поч­те­ние ка­кой-то од­ной сто­ро­­не те­ла, и ни у од­но­го из них пра­во­сто­рон­ние и ле­во­сто­­ро­нние дви­же­ния не раз­де­ли­лись в про­пор­ции, близ­кой к 50:50. Бли­же все­го к этой про­пор­ции бы­ла жен­щи­на, со­­ве­рши­вшая 15 ле­во­сто­рон­них дей­ст­вий и 30 пра­во­сто­­ро­нних, та­ким об­ра­зом, да­же она по­ка­за­ла склон­ность к «пра­во­сти» в со­от­но­ше­нии 2:1.

В хо­де экс­пе­ри­мен­та уча­ст­ни­ков про­си­ли со­вер­шить дей­ст­вия трех ти­пов. Во-пер­вых, это бы­ли раз­но­об­раз­­ные дви­же­ния од­ной ру­кой, на­при­мер, ис­пы­туе­мый дол­жен был по­до­звать ко­го-ли­бо, на­пи­сать что-ли­бо или по­че­­сат­ься. Де­вять из де­ся­ти про­де­лы­ва­ли всё это в ос­нов­ном пра­вой ру­кой, а один, на­обо­рот, в ос­нов­ном ле­вой. Во-вто­рых, это бы­ли раз­но­об­раз­ные дей­ст­вия, не свя­зан­ные с ру­ка­ми: «под­опыт­но­му» пред­ла­га­лось на­кло­нить го­ло­ву к пле­чу или виль­нуть од­ним бе­дром. Опять же, де­вять лю­дей пред­по­чли пра­вую сто­ро­ну те­ла, хо­тя ру­ки тут за­­де­йс­тв­ов­аны не бы­ли. Тот же «ле­во­сто­рон­ний» вновь от­дал пред­поч­те­ние ле­вой сто­ро­не те­ла. В-треть­их, это бы­ли дви­же­ния дву­мя ру­ка­ми, на­при­мер, нуж­но бы­ло уда­рить ку­ла­ком по ла­до­ни или про­деть нит­ку в игол­ку. При этом бы­ли за­дей­ст­во­ва­ны обе ру­ки, но од­на дей­ст­­в­ов­ала ак­тив­но и со­вер­ша­ла ос­нов­ное дви­же­ние, а дру­гая ос­та­ва­лась пас­сив­ной и час­то не дви­га­лась во­об­ще. Да­же ко­гда мы не ше­ве­лим­ся, на­при­мер, си­дим, за­жав од­ну ру­ку в дру­гой, мож­но раз­ли­чить ак­тив­ную, за­жи­­ма­ющую ру­ку и ру­ку пас­сив­ную, за­жи­мае­мую. Ко­гда дви­­ж­ение вы­пол­ня­ет­ся дву­мя ру­ка­ми, склон­ность к «пра­виз­не» или «ле­виз­не» вы­ра­же­на уже не столь чёт­ко, и два «пра­во­ру­ких» че­ло­ве­ка по ре­зуль­та­там это­го тес­та пе­ре­шли в ла­герь «ле­во­ру­ких».

Столь об­стоя­тель­ные ис­сле­до­ва­ния по­мо­га­ют по­нять, что на­шу склон­ность к тем или иным те­ло­дви­же­ни­ям не­воз­мож­но объ­яс­нить ка­кой-ли­бо про­стой тео­ри­ей. Ра­зу­ме­ет­ся, лег­че все­го раз­де­лить всех лю­дей на две со­вер­­ше­нно раз­ные груп­пы. Но, су­дя по все­му, ка­ж­дый пра­во­ру­кий че­ло­век в чём-то ле­во­рук — и на­обо­рот. Мы со­­ве­рш­аем не­ма­ло дей­ст­вий ав­то­ма­ти­че­ски, нис­коль­ко не за­ду­мы­ва­ясь о том, ка­кую имен­но часть те­ла при этом за­дей­ст­ву­ем.

Для то­го что­бы оп­ре­де­лить, на­сколь­ко вы «пра­во­сто­рон­ни» или «ле­во­сто­рон­ни», нуж­но за­дать се­бе де­ся­ток во­про­сов. Ра­зу­ме­ет­ся, вы знае­те, в ка­кой ру­ке дер­жи­те руч­ку; но на­сколь­ко ва­ше те­ло склон­но к пра­вой, а на­­скол­ько к ле­вой сто­ро­не? Ле­во­гла­зы вы или пра­во­гла­зы? Ле­во­ухи или пра­во­ухи? Хло­пая в ла­до­ши, вы уда­ряе­те пра­вой ла­до­нью по ле­вой или на­обо­рот? По­про­буй­те от­­в­етить на сле­дую­щие во­про­сы:

1. Пред­ставь­те, что у вас че­шет­ся ко­жа на хреб­те. Ка­кой ру­кой вы по­че­ше­те спи­ну?

2. Пе­ре­пле­ти­те паль­цы рук. Боль­шой па­лец ка­кой ру­ки ока­зал­ся свер­ху?

3. Пред­ставь­те, что вы хо­ти­те ко­му-то по­ап­ло­ди­ро­вать и го­то­ви­тесь уда­рить в ла­до­ши. Ка­кая ру­ка ока­за­лась на­­ве­рху?

4. Пред­ставь­те, что пе­ред ва­ми сто­ит друг, и под­миг­ни­­те ему. Ка­ким гла­зом вы под­миг­ну­ли?

5. Сло­жи­те ру­ки за спи­ной, вло­жив од­ну ру­ку в дру­гую. Ка­кая ру­ка дер­жит ка­кую?

6. Вы ви­ди­те че­ло­ве­ка, он что-то кри­чит вам, но вы не мо­же­те ни­че­го рас­слы­шать. При­ло­жи­те ру­ку к уху. К ка­ко­му уху вы при­ло­жи­ли ру­ку?

7. Со­счи­тай­те до трёх на паль­цах, при­ка­са­ясь ука­за­тель­­ным паль­цем од­ной ру­ки к паль­цам дру­гой. Ука­за­­тел­ьный па­лец ка­кой ру­ки вы для это­го ис­поль­зо­ва­ли?

8. На­кло­ни­те го­ло­ву к пле­чу. Ка­ко­го пле­ча вы ею кос­ну­­лись?

9. Сло­жи­те ру­ки на гру­ди. Ка­кая ру­ка ока­за­лась свер­ху?

10. По­смот­ри­те на ма­лень­кий уда­лён­ный пред­мет и на­­прав­ьте на не­го ука­за­тель­ный па­лец. Те­перь за­крой­те один глаз. По­том от­крой­те его и за­крой­те дру­гой глаз. Ка­ким гла­зом вы ви­де­ли, что ука­за­тель­ный па­лец «смот­рит» пря­мо на пред­мет? (Ко­гда от­крыт дру­гой, не­до­ми­­н­иру­ющий глаз, а до­ми­ни­рую­щий глаз за­крыт, ка­жет­ся, что па­лец ука­зы­ва­ет в сто­ро­ну от вы­бран­но­го пред­ме­та)

До сих пор вы на­вер­ня­ка го­во­ри­ли о се­бе как о прав­ше или лев­ше; воз­мож­но, те­перь вы об­на­ру­жи­те, что ва­ше те­ло не со­глас­но счи­тать се­бя аб­со­лют­но «пра­­в­ост­оро­нним» или «ле­во­сто­рон­ним». Ес­ли вы ро­ди­тель или школь­ный учи­тель, вспом­ни­те об этом в тот мо­мент, ко­гда бу­де­те ру­гать ле­во­ру­ко­го ре­бён­ка. (Вы мо­же­­те ска­зать, что се­го­дня лев­шей уже ни­кто не ру­га­ет, од­­н­ако, со­глас­но по­след­ним со­об­ще­ни­ям, в не­ко­то­рых стра­нах Вос­точ­ной Ев­ро­пы школь­ни­ков по-преж­не­му за­­ста­вл­яют пи­сать пра­вой ру­кой не­за­ви­си­мо от то­го, прав­ши они или лев­ши.)