Глава II. Попытка преодоления династического кризиса

Борис Годунов

Царь Фёдор I очень любил свою супругу Ирину, а Годунов, в свою очередь, имел на сестру большое влияние. Таким образом, ещё при жизни царя Фёдора, боярин Годунов приобрел исключительное влияние в царстве.

31 мая 1584 года в день коронации царя Борис Годунов был осыпан милостями. Однако это отнюдь не означало того, что Годунов обладает единоличной властью - при дворе шла упорная борьба боярских группировок Годуновых, Романовых [13], Шуйских, Мстиславских. В 1584 году был обвинен в измене и сослан Б. Бельский; в следующем году скончался Никита Юрьев, а престарелый князь Мстиславский был насильственно пострижен в монахи. Впоследствии подвергся опале и герой обороны Пскова И. П. Шуйский. Фактически с 1585 года, 13 из 14 лет правления Фёдора Иоанновича, Россией правил Борис Годунов.

«Годунов освободился от всех соперников; после падения Шуйских и свержения Дионисия [14] с Варлаамом [15] никто уже не осмеливался восставать против всемогущего правителя, который был признан таковым и внутри и вне государства. Годунов величался конюшим и ближним великим боярином, наместником царств Казанского и Астраханского; правительствам иностранным давалось знать, что если они хотят получить желаемое от московского правительства, то должны обращаться к шурину царскому, которого просьбы у царя без исполнения не бывают»[16].

Итак, Борис Годунов был правителем государства уже 13 лет к моменту смерти царя Фёдора I. Фёдор умер, не оставив после себя завещания. Официальная версия воли покойного царя исходила от Годуновых и гласила, что царь оставил после себя на престоле жену Ирину.

После смерти Фёдора бояре, опасаясь бедствий междуцарствия, решили присягнуть Ирине. Этим путем они собирались воспрепятствовать вступлению на трон Бориса Годунова. Если бы царица пожелала остаться на престоле, она могла бы царствовать до своей кончины. Но на девятый день после смерти мужа она ушла в подмосковный Девичий монастырь, постриглась в инокини с именем Александры и отказалась от государственных дел.

Российское государство осталось без монарха, и москвичам надлежало избрать себе нового государя. Этот момент и можно считать пиком династического кризиса, подготовленного много ранее, как мы уже могли убедиться.

В сложившейся ситуации самый весомый голос был у патриарха Иова[17], как главы русской церкви. Патриарх же, в свою очередь, был всем обязан Борису Годунову, и, не приходилось сомневаться, чью кандидатуру на царство он предложит.

Надо отметить, что Борис не сразу дал согласие стать царём. Он несколько раз отказывался от предложенной ему короны, и, буквально заставил Великий Собор упрашивать себя. Но, в конце концов, Борис дал своё согласие и 1 сентября 1598 года венчался на царство.

К этому времени Борис сосредоточил всю фактическую власть в своих руках, будучи истинным правителем при царе Фёдоре. Так что венчание было просто необходимой формальностью. «Пременилось только имя Царя; власть державная оставалась в руках того, кто уже давно имел оную и властвовал счастливо для целости Государства, для внутреннего устройства, для внешней чести и безопасности в России»[18].

Вплоть до первых лет XVII века социально-политическое обстановка в России была спокойной, власть царя Бориса - прочной. Его царствование начиналось успешно. Но, став царем, Годунов не обладал авторитетом и преимуществом наследственного монарха. В процедуре избрания и в отношениях с привычными институтами социального и политического устройства существовал некий зазор, который мог поставить под сомнение законность происхождения на троне Бориса Годунова. Он не мог не чувствовать шаткость своего положения и его подозрительность по отношению к окружающим возрастает, что приводит к репрессиям.

Вскоре разразилась настоящая катастрофа. В 1601 г. шли долгие дожди, а затем грянули ранние морозы и, по словам современника, «поби мраз сильный всяк труд дел человеческих в полех». В следующем году неурожай повторился. В стране начался голод, продолжавшийся три года. Цена хлеба увеличилась в 100 раз.

Борис запрещал продавать хлеб дороже определённого предела, даже прибегая к преследованиям тех, кто взвинчивал цены, но успеха не добился. Стремясь помочь голодающим, он не жалел средств, широко раздавая беднякам деньги. Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену. Борис приказал открыть для голодающих царские амбары. Однако даже их запасов не хватало на всех голодных, тем более, что, узнав о раздаче, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив те скудные запасы, которые всё же имелись у них дома. Около 127 тыс. человек, умерших от голода, было похоронено в Москве, а хоронить успевали не всех. Появились случаи людоедства. В народе начали распространяться слухи о том, что несчастья ниспосланы на Россию по воле Божьей в наказание за грехи неправедного царя Бориса.

Вместе с тем Исаак Масса сообщает, что «…запасов хлеба в стране было больше, чем могли бы его съесть все жители в четыре года… у знатных господ, а также во всех монастырях и у многих богатых людей амбары были полны хлеба, часть его уже погнила от долголетнего лежания, и они не хотели продавать его; и по воле божией царь был так ослеплён, невзирая на то, что он мог приказать всё, что хотел, он не повелел самым строжайшим образом, чтобы каждый продавал свой хлеб».

В таких условиях не приходилось долго ждать социального взрыва. И он последовал. Массовый голод стал причиной крупного восстания под руководством Хлопко (1602-1603 гг.), в котором участвовали крестьяне, холопы и казаки. Повстанческое движение охватило около 20 уездов центральной России и юга страны. Восставшие объединялись в крупные отряды, которые продвигались к Москве. Против них Борис Годунов направил войско под командованием И.Ф. Басманова. В сентябре 1603 г. в ожесточённом сражении под Москвой повстанческая армия Хлопко была разбита. Басманов погиб в бою, а сам Хлопок был тяжело ранен, взят в плен и казнён.