Анархизм

С историко-философской точки зрения возникновение этого учения очень интересно. Анархизм как течение возник во второй половине XIX века. Его идеологом был Михаил Бакунин. В своих трудах он отрицал любые формы государственной власти и провозглашал принцип свободной самоорганизации общества. По его мнению, в основе самоорганизации человеческого общества лежит так называемый «социалистический инстинкт масс». Любые формы внешнего насилия и ограничения свободы, по его мнению, недопустимы. Освобожденные от давления извне массы окажутся способными к свободной социализации. Власть только мешает этому. Философски анархистские воззрения берут начало в так называемых принципах человеческого гуманизма. Гуманизм это философское течение, сформировавшиеся в XVIII веке в Западной Европе. Гуманизм провозглашает примат так называемых человеческих ценностей. Философски он исходит из тезиса, что человеческая природа добра сама по себе. В природе человека не заложено зло – стремление к насилию над другими людьми. Проявление зла в отношениях между людьми происходит только под влиянием несправедливого устройства общества. Нужно сделать общественное устройство справедливым и гуманным, и тогда человек будет проявлять только добрые качества. Одним из политических течений, в которое вылился гуманизм явился марксизм с его учением о диктатуре пролетариата и последующим строительством справедливого, «неантагонистического» общества, которое не нуждается в насильственном управлении, и, в конечном счете, власти как принуждении. Другим течением стал анархизм, который вовсе отрицал любые формы принуждения и власти, причем здесь и сразу. И то и другое течение показали свою историческую несостоятельность. На мой взгляд, дело здесь в том, что неверен сам тезис о безусловной доброте человеческой природы. Природа человека двойственна, в ней принципиально содержится как добро, так и зло. Я не буду здесь дальше развивать этот тезис, так как это рассмотрение выходит за пределы данной работы.