Побудительные причины

Фрейд отмечал среди природных инстинктов, определяющих действия особи, самосохранение, продолжение рода (половой и материнский инстинкты), подражание и независимость. Но в числе основных побудительных причин действий личности выделял:

– ЖЕЛАНИЕ ВЫДВИНУТЬСЯ и
– ПОЛОВЫЕ ИНСТИНКТЫ.

Первая из них проявляется с самого раннего детства. Детские капризы – это в большинстве случаев стремление обратить на себя внимание окружающих или заставить их что-то сделать. Удивляет настойчивость, с которой ребенок пытается подчинить взрослых своей воле. Против него часто бессильны уговоры, угрозы и даже телесные наказания.

И уж совсем очевидно проявляется стремление показать свое превосходство перед сверстниками, например, в детском песочнике в заявлении: «А я поваляю твой домик!». И – бац ногой по «замку»! Безжалостно вмиг разрушив сооружение, которое с таким старанием и любовью делал, возможно, будущий великий творец.

В более зрелом возрасте желание выдвинуться называется здоровым или нездоровым честолюбием, переходящим иногда в тщеславие.

Желание мужчин обладать лучшими женщинами понятно всем, но не все задумывались над тем, что это тоже предмет их самоутверждения, а не только удовлетворение похоти. Конечно, это проявление закона естественного отбора, улучшения породы. Профессор Оксфордского университета Ричард Докинз опубликовал свою теорию «эгоистичного гена» («The Selfish Gene», 1976 г.), согласно которой каждое живое существо – это «машина выживания», запрограммированная на производство себе подобных, на воспроизводство собственного генетического кода. То есть смысл эволюции не в сохранении видов, а в сохранении конкретного генотипа. На стр. 4 Докинз пишет: «Всё, что эволюционировало путем естественного отбора, должно быть эгоистичным». Этот эгоизм предусматривает утверждение и распространение себя в других (потомках) не исключая борьбу с себе подобными внутри вида. Вот побудительный мотив: генетический основной инстинкт агрессивного размножения.

Но красивая женщина – еще и предмет ГОРДОСТИ того, кто ею обладает, и предмет ЗАВИСТИ для других. А ЗАВИСТЬ - тоже одна из сильных причин стремления к власти. Поэтому компетентная власть контролирует степень зависти к себе у нижестоящих, ограничивая информацию о своих благах. Она знает, что Гегель, философски рассуждая, заметил, что всего одна красивая кукла делает одну девочку счастливой, гордой или заносчивой, а сто девочек делает завистливыми. И лучшее, что может сделать девочка-владелица куклы для других, это поломать ее. Но ни девочка, ни власть ради других отказывать себе в удовольствии не будут. Они лишат его других.

«Такова природа людей. Стремясь к выгоде, люди забывают оприличиях, стремясь к славе, теряют основные качества человека» – так сказал Шан Ян в древнем Китае 2.350 лет тому назад. Он еще многое скажет нам на этих страницах.