Новая глава всемирной истории

Даже буржуазная печать всей Европы, защищавшая из реакционных и корыстных целей пресловутое status quo на Балка­нах, признает теперь единодушно, что началась новая глава всемирной истории.

Разгром Турции несомненен. Победы балканских, объединенных в четверной союз, государств (Сербия, Болгария, Черногория, Греция) громадны. Союз этих четырех го­сударств стал фактом. «Балканы – балканским народам» – это уже достигнуто.

Какое же значение имеет новая глава всемирной истории?

В Восточной Европе (Австрия, Балканы, Россия) – до сих пор не устранены еще могучие остатки средневековья, страшно задерживающие общественное развитие и рост пролетариата. Эти остатки – абсолютизм (неограниченная самодержавная власть), феодализм (землевладение и привилегии крепостников-помещиков) и подавле­ние национальностей[yyyyyyyyy].

Сознательные рабочие балканских стран первые выдвинули лозунг последователь­ного демократического решения национального вопроса на Балканах. Этот лозунг: фе­деративная балканская республика. Слабость демократических классов в теперешних балканских государствах (пролетариат немногочислен, крестьяне забиты, раздроблены, безграмотны) привела к тому, что экономически и политически необходимый союз стал союзом балканских монархий.

«Для Македонии завоевание ее Болгарией и Сербией означает буржуазную революцию», – эти слова австрийского марксиста Отто Бауэра сразу вскрывают главную суть происходящих теперь на Балканах событий.

Революция 1789 года во Франции, 1848 года в Германии и других странах была буржуазной революцией, потому что освобождение страны от абсолютизма и от помещичьих, крепостнических привилегий давало на деле свободу развития капитала.

Но, само собою разумеется, такая революция самым настоятельным образом требовалась интересами рабочего класса, и даже «беспартийные», не организованные в класс рабо­чие 1789 и 1848 годов были передовыми борцами французской и немецкой революции.

Македония, как и все балканские страны, сильно отстала экономически. Там еще уцелели сильнейшие остатки крепостного права, средневековой зависимости крестьян от помещиков-феодалов: оброк помещику, испольщина (обычно крестьянин в Македонии отдает помещику треть урожая, меньше чем в России) и т.п.

Помещики в Македонии (спаги) – турки и магометане, крестьяне же – славяне и христиане. Классовое противоречие обостряется религиозным и национальным.

Таким образом, победы сербов и болгар означают подрыв господства феодализма в Македонии, означают создание более или менее свободного класса крестьян-землевладельцев, означают обеспечение всего общественного развития балканских стран, задержанного абсолютизмом и крепостническими отношениями.

Буржуазные газеты, начиная «Новым Временем» и кончая «Речью», толкуют о национальном освобождении на Балканах, оставляя в тени экономическое освобождение. А на деле именно это последнее есть главное.

Национальное освобождение и полная свобода самоопределения народов неизбежный результат полного освобождении от помещиков и от абсолютизма.

Если останется гнет помещиков и балканских монархий над народами, непременно оста­нется и национальное угнетение.

Если бы освобождение Македонии совершилось путем революции, посредст­вом борьбы и сербских и болгарских и турецких крестьян против помещиков всех национальностей (и против помещичьих балканских правительств), то освобождение стоило бы балканским народам во сто раз меньше человеческих жизней, чем теперешняя война. Освобождение было бы достигнуто неизмеримо более легкой ценой и было бы неизмеримо полнее.

Спрашивается, какие же исторические причины привели к тому, что вопрос решается войной, а не революцией?

Главная причина этого – слабость, раздробленность, неразвитость, темнота крестьянских масс во всех балканских странах, а также малочисленность рабочих, которые хорошо понимали положение дел и требовали бал­канской федеративной (союзной) республики.

Отсюда ясно коренное отличие европейской буржуазии и европейских рабочих в их отношении к балканскому вопросу.

Буржуазия, даже либеральная, вроде наших каде­тов, кричит о «национальном» освобождении «славян». Этим прямо извращается смысл и историческое значение тех событий, которые происходят сейчас на Балканах, этим затрудняют дело действительного освобождения балканских народов. Этим поддерживается сохранение в той или иной мере помещичьих привилегий, политического бесправия, национального гнета.

Рабочая демократия, одна, отстаивает действительное и полное освобождение балканских народов.

Только доведенное до конца экономическое и политическое освобождение крестьян всех балканских народностей может уничтожить вся­кую возможность какого бы то ни было национального угнетения.

Несмотря на то, что на Балканах образовался союз монархий, а не союз республик, несмотря на то, что осуществлен союз благодаря войне, а не благодаря революции, несмотря на это, сделан великий шаг вперед к разрушению остатков средневековья во всей Восточной Европе.

И рано ликуете, господа националисты! Этот шаг – против вас, ибо в России больше всего остатков средневековья!

А в Западной Европе пролетариат еще сильнее провозглашает лозунг: никакого вмешательства! Балканы – балканским народам!