С. Автономова. Рефлексия в науке и философии

«Под рефлексией в традиционном смысле понимается … подход к анализу сознания, [который не верифицируется из внележащих причин], [который означает] такую самонаправленность сознания, при которой оно предстаёт как область самопричинения и саморазвертывания».

[В рационалистической философии такой подход опирается] «на безграничное доверие к разуму, его способности к прояснению внутренних и внешних содержаний».

[В эмпирико-сенсуалистической философии] «рефлексия как внутренний опыт ума, … анализирующего свои собственные построения, необходимо дополняет внешний опыт».

[Выходящее за рамки отрефлексированности считалось несущественным, маргинальным].

[В «неклассической» философии] «маргинальное оказывается центральным: на первый план выходят … нерефлективные содержания и образования».

«Общий знаменатель самых разнообразных содержаний этого опыта — их непредъявленность сознанию и их воздействие на сознание, нарушающее представление о его самопричинности и саморазвертывании».

[Способностью прояснения нерефлексивных содержаний обладает язык]. «Обращение к языку … позволяет ставить … конструктивные задачи, связанные с рационализацией нерефлексивного опыта» (с. 25).

Свойства индивидуального сознания