Культура Древнего Египта. Заселение территории Египта восходит к эпохе палеолита
Заселение территории Египта восходит к эпохе палеолита. Из смешения разных племен к 4-му тыс. до н.э. образовался египетский народ. С постепенным переходом к ирригационному земледелию и скотоводству и с отступлением охоты на второй план поселения в долине Нила становились более постоянными и долговременными, этнический состав - более стабильным. Использование подневольного труда, расслоение общины привело к выделению родовой знати и превращению вождей в царьков. Возникали примитивные государственные образования (номы), между которыми постоянно шла борьба за землю, скот и рабов. Основные этапы развития истории Египта: додинастический период (4-е тыс. до н.э.); Древнее царство (32 - 24 вв. до н.э.); Среднее царство (21 в. - нач. 19 в. до н.э.); Новое царство (16 - 12 вв. до н.э.); Позднее время (Ив. -341 г. до н.э.).
В додинастический период организация управления Египтом была простой - фараон был единственным правителем государства. Он был верховным судьёй в мирное время и верховным главнокомандующим во время войны, одновременно являясь казначеем и верховным жрецом всех храмов. При жизни фараон почитался живым Богом; все представители правящей династии считались потомками Бога Солнца. По мере развития и усложнения социальной структуры общества (имущественная дифференциация, социальная иерархия, появление городского населения) фараон стал назначать должностных лиц, на которых он возлагал часть государственных дел.
С объединения Нижнего и Верхнего Египта (3-е тыс. до н.э.) началась, так называемая, династическая эпоха (30 династий) до завоевания его в середине 1-го тыс. до н.э. персами. Страна превратилась в централизованную восточную деспотию (фараон - залог крепости государства, отсюда его обожествление). Ведущая роль в социально-политической жизни принадлежала знати и жрецам. Рано возникшая письменность (иероглифы) вызвала появление особого сословия - писцов, которые играли немалую роль (занимали государственные и храмовые должности) в государстве.
Удачное географическое положение, относительная замкнутость (узкая долина Нила, окруженная с запада и востока пустыней) наложили отпечаток на египетскую культуру, обусловив ее высокую стабильность и изолированность от иных цивилизаций того времени.
Экономической основой выступало земледелие (главным образом, возделывание пшеницы), животноводство, садоводство и пчеловодство, а также судоходство (морское и речное), различные ремесла (изобретен гончарный круг), строительство (основной материал - обожжённый кирпич, а для монументальных сооружений - камень).
В глубокой древности в Египте были изобретены папирус и иероглифы (священное письмо). Религиозно-магические, медицинские, научные, литературные тексты, хроники и летописи, гимны и молитвы составлялись и хранились в скрипториях ("домах жизни") при храмах или записывались на стенах пирамид и гробниц ("Тексты пирамид", "Книга мертвых", "Тексты саркофагов", "Мемфисский богословский трактат", "Речения Ипувера" и др.). Для литературных текстов, дошедших до нас, характерна анонимность, как и для других древневосточных литературных произведений.
Весьма значительными были достижения египтян в области математики и астрономии, (например, уравнения с двумя неизвестными); впервые появились дробные числа и десятичная система исчисления; были известны арифметические и геометрические прогрессии; определены площадь круга и поверхности полушария; вычислен объем усеченной пирамиды; составлен солнечный календарь и знаки зодиака, сутки разделены на 24 часа. Возникновение математических и астрономических знаний было связано с потребностями земледелия и строительства. Источники дают сведения о развитии медицины, знаний по анатомии (установление роли кровеносной системы и мозга в организме человека) и географии.
За свою долгую историю Египет прошел через древнейшие виды религиозных представлений, бытовавших в Древнем мире. В египетской религии, как в никакой другой, был развит заупокойный культ. Мумифицирование покойников было распространено во всех слоях свободного населения и превратилось в своего рода отрасль промышленности. Характерной чертой религии выступает также культ животных, особенно коровы и быка. Многие животные считались живым воплощением богов и богинь. Изображения божеств зачастую приобретали антропо- и зооморфные черты. В классовом обществе политеизм (переплетение различных культов - многобожие) сменился монотеизмом (выделение одного главного божества). Главным богом пантеона стал Ра - бог Солнца, рожденный из хаоса и победивший мрак. По древнеегипетской мифологии, он создал мир людей (из своих слез) и многих богов. Атон - бог - борец, его отождествляли с Ра, он стал воплощением заходящего солнца. Почётное место в египетском пантеоне занимал Осирис, как бог, обеспечивающий возрождение человека после смерти и вечную жизнь в загробном царстве, его жена (и сестра) Исида и сын Гор. Другие боги возвышались в зависимости от политической обстановки. Основные боги Древнего Египта: Амон - покровитель умерших; Анубис - бог умерших, покровитель некрополей; Бес - бог семьи и дома, веселья, одежды (особенно женского туалета); Тот - бог мудрости и счета; Нут - богиня неба; Сет - бог пустыни и грозы. Пантеон богов отражает земную иерархическую систему.
Необычайна и сложна мифология древних египтян. Они видели в мифах символическое описание сверхъестественных, потусторонних событий. В мифах объяснялись явления природы и смысл человеческого существования.
Они были тесно связаны с религиозными представлениями, в них верили и считали, что от мифологических персонажей - богов - зависит судьба человека. Мифологические представления египтян запечатлены в разнообразных религиозных текстах: в гимнах и молитвах богам, записи погребальных обрядов на стенах гробниц.
В Египте искусство находилось на службе у фараона, выражая идею незыблемости власти обожествленного правителя, что особенно ярко демонстрирует архитектура - ведущий для Египта вид искусства. Практически неограниченные ресурсы дешевой рабочей силы (рабы) и наличие материала (камень) позволяли воплотить сложную систему религиозных представлений и политической организации страны в грандиозные сооружения - гробницы и храмы, построенные по заказу фараона и высшей знати, чиновников и жрецов. Самые знаменитые архитектурные памятники 1 - пирамиды (Джосера, Хеопса, Хефрена, Микерина), заупокойные храмы (Аменемхета III – «Лабиринт», Хатшепсут, Аменхотепа III), культовые храмы (Карнакский - храм Амона-Ра - главное святилище страны; Луксорский - второй по значению в стране). На возведение пирамид затрачивались огромные средства. Так, самую большую пирамиду Хеопса в Гизе (146,6 м высотой, зодчий Химиун) строили одновременно 200 тысяч человек в течение 30 лет. Пирамиды воплотили в себе дух египетской культуры и явились ее своеобразным символом, средоточием достижений древних египтян в области строительной техники и архитектуры, математики и астрономии, мифологии и религии. Форма пирамиды означала вечность, а соотношение граней олицетворяло Божественную гармонию Вселенной. Вокруг пирамиды располагался погребальный комплекс - заупокойные храмы. Египетская архитектура психологически подавляет человека, вызывая благоговение перед властью фараона. Стиль выступает как средство увековечения всей системы духовного и экономического порабощения народа.
Архитектуре подчинены и скульптура, и живопись. В зависимости от заупокойного культа развивается удивительное явление Древнего Египта - скульптурный реалистический портрет (статуи царевича Рахотепа и его жены Нафрет, портреты Эхнатона, Нефертити, Тутанхамона и др.). Наивысший расцвет египетского портрета, рельефа, декоративно-прикладного искусства приходится на "амарнский" период (правление Эхнатона). Прекрасное представление об искусстве этого периода дают памятники, найденные в 1922 году английским археологом Говардом Картером в единственной не разграбленной гробнице фараона Тутанхамона.
В позднее время в результате междоусобиц и нападений извне Египет то распадается на отдельные номы, то объединяется, и тогда возникают краткие периоды расцвета культуры.
Когда Александр Македонский в 332 году до н.э. вступает в Египет, это воспринимается как освобождение от персов, хотя именно вторжение греков означало конец культуры Египта и начало эллинистического периода. В 30-е гг. до н.э. Египет был присоединен к Риму. Несмотря на романизацию народ Египта сумел сохранить свой язык, обряды и обычаи. Однако дни языческой культуры Египта были сочтены.
Культурное наследие Египта чрезвычайно многообразно. Оно поражает своей неповторимостью, художественным совершенством, глубиной содержания. В Египте были накоплены важнейшие практические знания в области математики и астрономии. Сокровища египетской мысли оказались притягательными для многих греческих ученых, философов, государственных деятелей, которые посещали Египет, чтобы приобщиться к этим знаниям и сделать их достоянием своей культуры.
Египетская культура оказала большое влияние и на древних римлян. Многие библейские сюжеты непосредственно связаны с древним Египтом.
Древнегреческая культура и цивилизация заложили основу для последующего культурного развития многих народов, в том числе и европейских.
Культура Древней Месопотамии
(Двуречье)
Месопотамская цивилизация - одна из древнейших в мире. Две реки (Тигр и Евфрат) дали жизнь жарким равнинам Двуречья. Здесь на протяжении трех тысяч лет, сменяя друг друга, создавались и распадались различные государства: Шумер и Аккад (4-3 тыс. до н.э.), Ассирия и Вавилония (2-е тыс. до н.э.) и др. Месопотамия развивалась параллельно с Египтом, но во многом непохожа на него. В отличие от естественно замкнутого пространства Египта, территория ее открыта для перемещения племен, вторжений и завоеваний. Поэтому культура этой обширной области Древнего Востока отличается многообразием своих проявлений.
Основной отраслью экономики Шумера было земледелие, основанное на развитой оросительной системе. Развивалось ремесло (строительство, гончарное производство, металлургия, ткачество). Каменные орудия вышли окончательно из употребления в начале 3-го тыс. до н.э. В общегосударственном масштабе была введена единая система мер и весов, развита торговля. Месопотамия становится центром караванных путей.
Долгое время здесь не было политического единства, централизованной власти и единой религии, а существовало много городов - государств (Ур, Лагаш, Урук и др.) со своими правителями, законами и божествами. Постепенно царская власть приобретает деспотический характер. Царь становится верховным судьей, главой всего государственного аппарата, он же решает вопросы войны и мира (Ассирия, Вавилония).
В эту эпоху идет становление государственности и "гражданского общества", появляются новые виды деятельности, особенно в сфере управления и обучения. Не случайны высокие достижения Месопотамии в области теории и практики, государственного права (законы Шульги и Хаммураппи; административное деление страны на провинции; разделение гражданской и военной власти в провинциях); в области военного дела и историографии. Эти достижения потом усвоили не только страны Востока, но и эллинские правители, и римские кесари.
Глубокий след в современной культуре оставили шумеро - вавилонская математика и астрономия (позиционная система цифр, шестидесятеричный счет, система определения лунных фаз, установление продолжительности года). Жители Древней Месопотамии умели определять точное время, ориентировать стены городов и башен на четыре стороны света, соединили судоходными каналами Тигр и Евфрат точно по 30-й параллели. Были развиты изготовление бронзы, многокрасочных поливов на керамике, лекарств; медицина (хирургические операции, систематизация некоторых болезней). Древняя цивилизация Двуречья оставила разработанный и довольно совершенный календарь.
Но самым важным открытием в Древней Месопотамии была письменность: клинопись шумеров в нашем сознании связана с Двуречьем так же, как пирамиды с Египтом. Месопотамская письменность появляется на рубеже IV-II тыс. до н.э. Вечными памятниками месопотамской культуры стали бесчисленные клинописные тексты на глиняных табличках, иногда - на камне: документы хозяйственной отчётности, строительные или закладные надписи, культовые тексты, списки знаков, сборники пословиц, многочисленные "школьные" или научные тексты, списки названий гор, стран, растений, профессий и должностей, первые двуязычные словари. Клинопись оказала сильное влияние на финикийское письмо, от которого берут начало греческий и более поздние алфавиты. При школах, крупных храмах и дворцах создавались библиотеки (самая известная из них - библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала).
Древнемесопотамская литература включает в себя фольклорные поэмы, сказки, авторские произведения ("Эпос о Гильгамеше", "Поэма об Этане", "Разговор господина с рабом", "Поэма об Атрахасисе" и др.). Древнемесопотамская словесность, ее тематика, поэтика, самовидение мира и человека оказали значительное воздействие на литературу соседних народов, на Библию и через неё - на литературу Европы.
Религия в Древней Месопотамии не составляла стойкой системы, а складывалась из отдельных местных культов. В верованиях шумеров (3-е тыс. до н.э.) преобладали культы богов и богинь - покровителей отдельных общин; они обычно были также богами растительности и ирригационного земледелия.
Верховными божествами считались бог неба Ан и богиня земли Ки. Богом воздуха был Энлиль, воды - Энки, Луны - Наниа, войнами "заведовал" Нергал, богиня любви и плодородия называлась Иштар (она же являлась покровительницей города Уруки).
Большое значение имел культ умирающих и воскресающих божеств растительности, скотоводства (Таммуз). В конце 3-го тыс. до н.э. в связи с укреплением единого деспотического государства местные культы соединились в общий для всей страны пантеон. В период возвышения Вавилона (18 в. до н.э.) верховным божеством был объявлен бог - покровитель этого города - Мардук. Наряду с верховным божеством признавались семь главных богов, составлявших совет старейшин в обществе богов - пантеоне. Для шумероаккадского общества, исповедующего политеизм, характерно было то, что духовная жизнь не подавлялась религией, допускалась относительная веротерпимость, даже атеистические взгляды. Жреческая каста была довольно могущественной. Благодаря их усилиям человечество значительно продвинулось вперед в области математических знаний и астрономии. Роль людей в религиозной системе была сведена к роли рабов, подносящих богам свои жертвы, а царская власть объявлена божественной силой.
Мифология Междуречья отражает, в основном, представления народов, живших ирригационным земледелием, а также оседлых охотников и скотоводов (космогонические мифы). До нас дошли, главным образом, записи официальных версий мифов, подчинённых идее о бессилии человека перед богами.
Удивительны достижения обитателей Междуречья в строительном деле (регулярная сеть улиц, канализация, двойные стены, арки и своды). Основным строительным материалом служила необожженная глина, поэтому строения постепенно разрушались, и сегодня от прежних архитектурных памятников остались лишь огромные кучи глины. В Месопотамии строили культовые сооружения - зиккураты (Вавилонская башня - зиккурат Этеменанки; "Белый" и "Красный" храмы в Уруке, зиккурат в Уре - этот храм служил также жрецам как обсерватория для астрономических наблюдений) и светские здания - дворцы (дворцовые комплексы Ашшунасирпала II, Саргона II; дворец Навуходоносора и его жены Семирамиды со знаменитыми "висячими садами" и др.). Стены дворцов и храмов украшали рельефы. Своеобразными памятниками культуры являются каменные печати в виде цилиндра, палетки (пластины) и стелы (палетка Нармера, стела Нарамсина). В странах Междуречья создавались произведения круглой пластики - скульптуры (статуи правителей, статуэтки молящихся людей - адорантов, грозные изваяния фантастических зверей - шеду).
Декоративно-прикладное искусство представлено замечательными произведениями художественного ремесла из "Царской гробницы" в Уре (оружие, шлем, фигурки животных, арфы и прочие изделия).
Наивысшего расцвета месопотамская культура достигла в Вавилоне в IV в до н.э. В том же столетии Вавилон был завоеван персидским царем Киром II и присоединен к Иранскому государству Ахеменидов, но сохранил значение одного из величайших городов мира. Затем вследствие завоеваний Александра Македонского оригинальная восточная культура Месопотамии приобрела многие черты культуры Греции. Начался новый период ее развития - период эллинизма.
Выводы
Первобытная культура – синкретична (нерасчленена): обряд, ритуал, обычай играли решающую роль в культурном процессе.
Универсальной формой духовной жизни первобытных людей являлась мифология. Типы мифов: этнологические, космогонические, антропологические и др.
Первые примитивные религиозные верования существовали в форме анимизма, тотемизма, фетишизма, а также магии.
В первобытном обществе возникли зачатки всех видов искусства.
Египетская культура оказала большое влияние на культуру древних греков и римлян.
Накоплены важнейшие практические знания в области математики, астрономии, медицины, архитектуры, скульптуры, философии и др.
В Древнем Египте искусство находилось на службе у фараонов. В религии был развит заупокойный культ, мумифицирование – всего свободного населения, культ животных.
Необычна и сложна мифология древних египтян. В мифах они видели символическое описание сверхъестественных, потусторонних событий, в них объяснялись явления природы и смысл человеческого существования.
Месопотамская цивилизация развивалась параллельно с Египтом, но она во многом непохожа на него. Основной отраслью экономики было оросительное земледелие, ремесла (строительство, гончарное производство, металлургия, ткачество). У шумеров была введена единая система мер и весов, развита торговля.
В эпоху шумеров идет становление государственности и «гражданского общества (законы Шульги и Хаммураппи; административное деление страны на провинции; разделение гражданской и военной власти в провинциях)».
Глубокий след в современной культуре оставили шумеро-вавилонская математика и астрономия, библиотеки (позиционная система цифр, шестидесятеричный счет, система определения лунных фаз, установление продолжительности года, довольно совершенный календарь и др.).
Религия складывалась из отдельных местных культов.
Удивительны достижения в строительном деле, художественном ремесле – регулярная сеть улиц, канализация, двойные стены, арки и своды, зиккураты, рельефы на стенах дворцов и храмов, фигурки животных, арфы и др.
Дата добавления: 2015-03-07; просмотров: 1110;