Проанализируйте и сопоставьте приведенные определения культуры.

Э. Тайлор называл культурой совокупность знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества. С точки зрения В. Оствальда, культура предстает как различие человека от животного. По мнению З. Фрейда, в культуре проявляется отличие человека от его животных предков через сублимацию полового инстинкта. Х. Ортега-и-Гассет считал, что культура выступает как социальное направление, которое люди придают культивированию своих биологических потребностей. В концепции М. Мид, культура выступает как единство всех форм традиционного поведения. К. Клакхон описывал культуру как общий образ жизни народа, социальное наследство, которое индивид получает от своей группы. Л. Уайт считал, что культура выступает как организация разнообразных явлений, состоящих из символов или зависящих от их употребления. Ч. Моррис, Ю. Лотман, Б. Успенский рассматривали культуру как знаковую систему и, в частности, как механизм, создающий совокупность текстов (Ю. Лотман). А. Моль называл культурой совокупность интеллектуальных элементов, имеющихся у данного человека или группы людей, и обладающих некоторой стабильностью, связанной с тем, что можно назвать «памятью мира» и памятью общества, материализованной в библиотеках, памятниках и языках. А. Карпентьер трактовал культуру как комплекс знаний, позволяющий человеку устанавливать сквозь время и пространство связи между двумя схожими или аналогичными реальностями, объясняя себе одну из них на основании ее сходства с другой, хотя бы эта другая и существовала много веков назад. Согласно П. Сорокину, культурой являются системы ценностей и норм, с помощью которых общество интегрируется, поддерживает функционирование и взаимосвязь своих институтов. В концепции А. Швейцера, культура является итогом всех достижений отдельных лиц и всего человечества во всех областях и по всем аспектам в той мере, в какой эти достижения способствуют духовному совершенствованию личности и общему прогрессу. М. Хайдеггер видел в культуре реализацию верховных ценностей путем культивирования высших человеческих достоинств. Н. З. Чавчавадзе понимал под культурой мир воплощенных ценностей, преобразованную сообразно им природу человека и его среду – мир орудий и его материальной и духовной деятельности, социальных институтов и духовных достижений. По мнению Л. Н. Когана, культура – это система, выступающая мерой и способом формирования и развития сущностных сил человека в ходе его социальной деятельности. В. Сагатовский утверждал, что культура есть программа человеческого образа жизни. А. Богданов понимал культуру как совокупность организационных форм и методов. В. Е. Давидович и Ю. А. Жданов рассматривали культуру как способ деятельности общества. З. И. Файнбург видел в ней технологический контекст деятельности. Э. С. Маркарян утверждал, что культуру можно понимать как систему внебиологически выработанных механизмов, благодаря которым стимулируется, программируется и реализуется активность людей в обществе.

Объясните, почему содержание культуры отражается в столь различных дефинициях, количество которых с каждым годом увеличивается? Можно ли сгруппировать данные определения по каким-либо признакам и выстроить их классификацию? Какие из них сформулированы в границах специализированного научного познания, какие обобщают содержание культуры на философском уровне и какие приближаются к нему? Какие еще определения культуры и подходы к ее пониманию вам известны? Приведите примеры.