Тема 2. Метод философии истории

В этой теме основное внимание следует обратить на то, что изучение событий и процессов прошлого требует применения специфических методов исследования. Среди историков всегда была сильна традиция описывать события такими, какими они были в действительности. Но этого никогда не удавалось достичь не только фактически, но и в принципе, поскольку всякое описание связано с определенной их интерпретацией, которая меняется с течением времени. Противопоставляя историю другим наукам, одни ученые предлагали использовать в истории так называемый индивидуализирующий метод, а другие - полностью отказаться от обобщения фактов, но в таком случае история перестала бы быть наукой и превратилась бы в огромную коллекцию изолированных, ничем не связанных друг с другом фактов. Поскольку при анализе фактов нельзя обойтись без их интерпретации, анализ исторических фактов нельзя проводить в отрыве от ценностных установок исследователя, которые определяются социальными ценностями, доминирующими в обществе.

Содержание темы. Соотношение индивидуального и общего в историческом познании. Критика эмпиризма и позитивизма в истории. Антипозитивистские направления в истории. Исторический детерминизм, случайность и телеология в истории.

Основные вопросы для обсуждения. В чем заключается несостоятельность эмпирического и позитивистского взглядов на историю? Как характеризовали различие между естествознанием и науками о культуре и истории неокантианцы? В чем заключается суть индивидуализирующего метода Г. Риккерта? Что представляет собой историческая интерпретация? Чем руководствуется историк при интерпретации событий прошлого? Какие объяснения называются телеологическими и что они объясняют в истории?