Главный наркотик и наркомания с точки зрения психологии (психологический наркотик)

Главный наркотик, с точки зрения психологии, есть социальная пища. Соответственно, наркомания есть непременная потребность человека в социальной пище – одобрении своих поведенческих актов со стороны микро-социальной среды.

Потребность в главном наркотике связана с идолопоклонством. Можно сказать, что наркомания есть частное проявление идолопоклонства. Идолопоклонство есть подмена цели средством. Наркомания есть подмена цели средством в конкретном выражении. В частности, наркомания есть подмена информации социальной пищей. Речь идет о принципиальной, качественной информации, то есть – информации о закономерном устройстве окружающего мира (истине).

Другими словами, с точки зрения психологии, наркомания есть подмена истины социальной пищей.

Когда у человека нарушается гармония личности, он отрывается от закономерного начала природы, от истины. У него не хватает вести об истине - совести (совместной вести). Не хватает духовной энергии. Он ищет компенсацию нехватки духовной пищи социальной пищей. Поэтому он уходит из той среды, где необходимо проявление духовной энергии и приходит в ту среду, где есть социальная пища. В этой группе он найдет одобрение, взаимное признание и взаимное уважение. После этого он переходит к конкретному наркотику - психически активному веществу (наркотическому веществу, алкоголю и т. п.). Он за компанию начинает делать то, чем занимаются в этой группе.

Главным является получение социальной пищи – взаимного признания и взаимного уважения. Поэтому алкоголики спрашивают друг у друга «Ты меня уважаешь?».

Изначально, когда подросток уходит в ту группу, где принимают наркотики или алкоголь, то у него нет физиологической потребности в таком веществе (она появляется позже). Если причина прихода в такую группу заключается в любопытстве, познании наркотика или алкоголя, то подросток познает, потеряет интерес и уйдет. Если же причина психологическая, то тогда он будет приходить вновь и вновь и станет наркоманом – появится физиологическая зависимость. Если его медикаментами излечить и снять физиологическую зависимость, то психологическая зависимость останется, и он вернется к главному наркотику, а потом и конкретному.

Для избавления от наркомании нужно снять главную зависимость – потребность в социальной пище. Это достигается повышением гармонии личности. При этом потребность в конкретном наркотике отпадает автоматически. Практика показывает, что Видео-компьютерная психокоррекция, повышающая степень гармонии личности, позволяет это (см.гл.3).

В наркологии, сексологии, психотерапии иногда ошибочно считают, что социальная пища, чувственное общение, взаимное признание и уважение могут вылечить человека. На самом деле это иллюзия, временное улучшение. Социальная пища не может заменить духовную пищу. Это то же самое, что алкоголику, у которого похмельный синдром, дать стакан водки или наркоману, у которого ломки, дать порцию наркотика. Ему сразу станет лучше, но это не есть излечение. Например, женщине-нимфоманке врач сексолог рекомендует сменить полового партнера – подобрать получше. Это тоже самое, что алкоголику посоветовать подобрать водку, а наркоману подобрать наркотик получше, покрепче.

Наркомания, алкоголизм, блуд и сектантство имеют одно и то же определение: это – способ общения, взаимного признания и взаимного уважения в процессе удовольствия.

1.6. Два начала человека – женское и мужское

Содержание и форма мужского и женского начал.

Общеизвестно, что женское, материнское начало ассоциируется с землей (веществом), почвой, в которую сеют семена и из которой вырастает будущее. Поэтому народ говорит: «Матушка-земля». Мужское начало ассоциируется со светом (полем), обеспечивающим процесс роста, вырастания семян из почвы. Поэтому женское начало связано с выживанием в физической (вещественной) среде, практическим умом, логикой, а мужское начало связано с выживанием в духовной среде, интуицией, духом, принципами.

Таким образом, женское начало и мужское начало связаны с двумя началами человека – логикой и интуицией. А именно, женское начало связано с логикой, практическим умом, функцией левого полушария, а мужское начало - интуицией, духом, функцией правого полушария.

Если спроецировать мужское и женское начало на схему взаимодействия человека с различными силами и природы, то можно провести системный анализ.

Рис. 1.23. Проекция женского и мужского начал на обобщенную схему психологических типов.

Как видно из рис.1.23, если женское начало (настоящее) и мужское начало (прошлое) сходятся в гармонии, то результатом будет созидание будущего, достижение состояния удовлетворения. Если же эти начала сходятся в хаосе, то результатом будет бесконечный процесс удовольствия и разрушение. Здесь указаны крайности. В практической жизни все происходит между этими крайностями. Важно чего больше: стремления к состоянию удовлетворения или процессу удовольствия. От этого зависит преимущественный результат: созидание жизненной энергии будущего (материи будущего) или ее разрушение (поглощение).

Женское и мужское начало не следует понимать буквально - как женщину и мужчину. Понятие «Женское и мужское начало» имеет свое содержание и форму. Женское и мужское начало, как содержание психики, соответствуют двум началам человека – логике и интуиции, которые есть в каждом человеке независимо от пола.

Мужчина и женщина по содержанию психики не отличаются. Содержание психики человека составляют абсолютные принципы, исходящие от закономерного начала природы. В гармоничном человеке мужское начало (интуиция, дух) и женское начало (логика, ум) должны быть представлены в одинаковой мере и взаимосвязаны между собой гармонично.

Отличие между мужским и женским началами проявляется в форме психики (укладе жизни) и в форме тела.

Если у мужчины преобладает женское начало, а у женщины – мужское начало, то в этом нет никакой аномалии. Это говорит о том, что у мужчин не всегда стратегия развита больше, чем тактика, а у женщин - наоборот. Такие взаимозамены на уровне содержания психики социумом воспринимаются вполне нормально. На уровне формы психики (уклада жизни) и формы тела аналогичные взаимозамены воспринимаются как ненормальные.