И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

Правовое сознание является формой общественного созна-

ния наряду с другими формами общественного сознания, такими

как политическое сознание, мораль, искусство, религия, филосо-

фия.

Правосознание общества и отдельных людей концентриро-

ванно отражает окружающую их правовую действительность в

определенных формах. Этими формами проявления правосознания

становятся юридические знания, взгляды, отношение к действую-

щему праву, практике его реализации, системе ценностных ориен-

таций, реально воздействующих на поведение людей с юридиче-

ски значимыми последствиями. Являясь совокупностью взглядов,

идей, знаний, чувств и переживаний, правосознание есть оценоч-

ное выражение отношения людей к правовым явлениям общест-

венной жизни, которое подразделяется на индивидуальное, груп-

повое и общественное.

Если говорить о функциях правового сознания, то главной

функцией правосознания наряду с отражением правовой действи-

тельности, является регуляция правомерного поведения участни-

ков правоотношений. Таким образом, функции правосознания сле-

дует понимать как конкретные направления его социальной роли и

присущие ему способы воздействия на общественные отношения.

Выделяют несколько основных функций правосознания –

познавательную, оценочную и регулятивную. Познавательная

(когнитивная) функция является результатом мыслительной дея-

тельности, связанной с отображением реальной действительности

в правовых категориях, знаниях, взглядах, представлениях, кото-

рые вызывают у человека оценочное отношение.

Оценочная функция выражается в эмоциональном отноше-

нии человека к разным сторонам и явлениям правовой жизни на

основе приобретенного опыта, правовой практики и полученных

знаний. Оценочная функция правосознания выполняет роль «энер-

гетического двигателя», в ходе которой возникает правовая уста-

новка.

Установка – это предрасположенность, способность индиви-

да воспринимать и оценивать информацию, процессы, явления и

на их основе формировать готовность действовать определенным

образом в соответствии с полученной оценкой. Регулятивная

функция правосознания осуществляется посредством правовых

установок, ценностно-правовых ориентаций в поведенческом акте

в виде правомерного или противоправного акта.

Правосознание обладает, безусловно, и другими важными

функциями, такими как воспитательная, прогностическая, назва-

ние которых говорит само за себя, но они в значительной мере

предопределены первыми тремя функциями и находятся в непо-

средственной связи с ними, отражая отдельные наиболее вырази-

тельные аспекты этих основных функций.

Правосознание состоит из двух структурных элементов: пра-

вовой идеологии и правовой психологии. Правовая идеология вы-

ражает познавательную, когнитивную сторону правосознания и

представляет собой систематизированное, научное выражение пра-

вовых идей, взглядов, знаний, принципов права и законодательства.

Правовая идеология формируется в процессе научного осоз-

нания различных общественных интересов с целью достижения

социального компромисса, который в свою очередь отражает

смысл и назначение права и действию человека придается целена-

правленный характер.

Правовая психология – это такая часть правового сознания,

которая выражает совокупность чувств, настроений, переживаний,

ценностных отношений человека, группы, общества, вызванных

правом.

Принято различать следующие уровни правового сознания:

обыденное, профессиональное и теоретическое.

Обыденное правосознание присуще основной части общест-

ва, которое складывается у большого числа неодинаковых людей,

и поэтому следует различать более высокий уровень обыденного

сознания, средний и ниже среднего.

Профессиональным правосознанием, как правило, обладают

юристы-ученые, юристы-практики, а также некоторые другие

группы людей. Особенность данного уровня правосознания за-

ключается в том, что его носителями являются люди, имеющие

специальное юридическое образование, а также государственные

служащие, которые призваны применять право в процессе своей

работы, обусловленной также нормами права.

Третий уровень правосознания – научный (теоретический).

Главная особенность этого уровня сознания состоит в том, что оно

выступает в виде целостной системы правовых знаний, выражен-

ных в юридических идеях, категориях и понятиях, призванных

раскрыть закономерности развития правовой действительности.

Изучая уровень общественного правового сознания, а также

уровень правосознания отдельных категорий граждан можно вы-

явить такую его особенность, как деформация. Формы деформа-

ции правосознания находят отражение как в форме нигилизма, так

и в форме правового идеализма.

Правовой нигилизм – отрицание социальной ценности права,

неуважительное отношение к нему, законам, правовому порядку, а

также правовая невоспитанность составляют сущность современ-

ного правового нигилизма. Нигилизм имеет место и в высокомер-

ном, пренебрежительном, скептическом отношении к праву, де-

монстрируемом отдельными государственными органами и долж-

ностными лицами различных уровней.

Известны две формы проявления правового нигилизма. Пер-

вая – открытое неприятие ценностей права, игнорирование его

принципов и норм. Вторая – приобретение и использование кон-

кретных знаний правовых норм в корыстных целях.

Если правовой нигилизм связан с недооценкой и с пренеб-

режительным отношением к праву, то правовой идеализм, наобо-

рот, с его переоценкой. Согласно правовому идеализму достаточно

принять «хорошие» законы, как жизнь сразу должна улучшиться.

Основанием возникновения этой формы деформации правосозна-

ния стали, как и при нигилизме, неразвитость и отсутствие устой-

чивой правовой культуры.

Под правовой культурой общества понимают такое состояние

его правовой жизни, которое, будучи обусловлено всем духовным,

политическим, экономическим и социальным строем, объективно

отражается в принятых государством нормах права. Правовая куль-

тура также отражает достаточный уровень реализации правовых

актов, правовой и правоприменительной деятельности, правосозна-

ния и правового развития личности и всего общества, а также сте-

пень свободы поведения и взаимной ответственности государства и

личности, положительно влияющих на общественное развитие и

поддерживание самих условий существования общества.

Составляющими элементами правовой культуры выступают

право, правоотношения, правовые учреждения, правосознание,

правовая практика и правовая наука.

Формирование правовой культуры личности – это процесс

воздействия на нее множества факторов, зависящих как от особен-

ностей самой личности, так и от среды, в которой она находится.

Совершенно очевидным является и то, что правовая культура лич-

ности без осознания индивидом своего правового статуса, прав,

свобод и обязанностей не возникает.