Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший Езмень 3 страница

Вот откуда на Руси ещё в X в. сохранялись великаны и богатыри. Это неудивительно, так как Русский Народ дольше всех сохранял чистоту крови. Кости гиганта–кроманьонца были найдены в 50-х годах советским писателем–фантастом и антропологом И.А.Ефремовым в Сибири, на Алтае. (Народный строй, № 4, 1955г.). Но об этом полное молчание. Эпохи питекантропа, синантропа, неандертальца и, наконец, кроманьонца – это периоды духовных, нравственных испытаний видов людей, всякий раз обновляемых Световитом, который помогает им рывками взбираться на новую ступеньку и продвигаться вперёд в своём развитии. Но рывок к кроманьонцу совершил только белый неандерталец. При этом духовно ущербные особи (человеческий биохлам) оказывался не нужным Богу – Природе; они периодически “сгорают” как хворост”

Ю.Д.Петухов также доказывает не эволюционный путь появления человека проторуса - кроманьонца на земле. Но он считает, что проторусы появились в результате генных мутаций, вызванных у нескольких (или, что вполне вероятно у одной) пар представителей подвида Хомо сапиенс неандерталенсис жёсткими космическими излучениями. Проторусы названы антропологами как подвид Хомо сапиенс сапиенс. Отличительной особенностью проторусов стали: высокий рост (до 180 см.), прямая осанка, круглая голова, грациализация костяка (утоньшение и выпрямление костей скелета), широкий лоб, достаточно широкое лицо, суживающийся подбородок и, главное, светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз. Последнее послужило основной причиной для самоидентификации русов - они определили себя как людей "светлых", то есть как "русов".

Этноним "русь" по одной гипотезе происходит якобы от притока Днепра реки Рось. Но этот этноним на тысячелетие старше наименования реки и, кроме того, встречается на обширных территориях Евразии. Саму реку назвали по-русски, по-славянски - "Светлой" или "Русской".

Этноним "рус", "рас" зафиксирован в иранских языках, куда он попал из праиндоевропейского (русского) в значении "светлый". В современном русском языке слово русый означает "светловолосый", а тысячу лет назад оно означало "светлый" в более широком смысле. Вспомним, что отличительный признак ещё проторусов-кроманьонцев их светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз.

Ближневосточная система чтения текстов справа налево породила много слов-перевёртышей. Одним из них было слово корень "сур, сар", образованное из "рус, рас". Например "Сурия" - "Русия", "шур-ави" с афганского переводится "русский". В двусложных именах правителей древнего Востока сплошь и рядом встречается составляющая "сур, сар" в значении "царь, властитель" (Сар-гон, Аш-шур-банипал - по-русски звучит "Ас-сур-банипал и др.). Таким образом, здесь выявляется этимологическое самоназвание суперэтноса "Русь" - светлые, хорошие, красивые, свои. А вторичная производная этимологии - властвующие, царствующие, красные (красивые).

На землях библейской Палестины и Сирии (точнее Сурии, Русии) от восточного побережья Средиземного моря до Месопотамии включительно, от Армянского нагорья до Персидского залива 40 тыс. лет назад появились первые русы.

Влияние расов, русов, росов в мировой истории в какой-то момент оказалось подавляющим. Поэтому последние 2–3 тыс. лет проводится последовательная политика по сокрытию этих истин и исключению правдивых данных из общественного сознания. Например, наши предки, первыми приручившие лошадей, стали называться кентаврами греческого эпоса и дали мощный цивилизационный импульс всему миру.

Древнегреческие и римские ученые считали, что "Скифское племя всегда было самым древним". Они занимали огромные территории. Маркиан из Гараклеи Понтийской (Южное Причерноморье) около 400 года н.э. на основе античных данных определил размеры Сарматии (Скифии) примерно 1,5х1,5тыс.км. Значительных народов на этой территории отметил - 56, больших городов - 53, высоких гор - 9. Арабы позднее на этой территории также указывали "страну Славян".

Древние русы - жители Ханаана (Палестины) назывались "рефаимы". Это были исполины огромного роста и силы. Один из них, Нимврод, овладел округой Сенаар (Ирак) около 46 веков назад. С этой эпохи ведут начало "нарцев еже суть словен" русские летописи. Около 30 веков назад белокурый Давид, умевший играть на гуслях, действуя по своему талмудистскому закону, подло убил камнем из пращи, избежав честного поединка, одного из последних "рефаимов" нашего витязя-богатыря Голиафа (подлинное имя Галат). "Ф" переходит в "т" например, "вивлиофика"-"библиотека", а "галат" = "клт", т.е. кельт, сколот и т.д. Память о тех росах не сохранилась.

У Каина отцом был Адам, которого сотворил Бог. Иувал - потомок в пятом колене братоубийцы Каина "был отец всех игравших на гуслях и свирели" (Быт. 4:21). Гусли это многострунный музыкальный инструмент (от 4х до 66-ти металлических струн). Чтобы его изготовить, нужно использовать сложную технологию. Брат Иувала по отцу Тувалкоин "был ковачем всех орудий из меди и железа". Таким образом, задолго до "Всемирного потопа" люди, согласно Библии, не познав каменного века, пользовались медью и железом. Куда же девался предшествующий им каменный век? Бронзовая культура возникла за 2500 лет до н.э.

Чех Берджих Грозный расшифровал хеттские клинописи: небис - небо; дулуга - длинный, долгий; вадар - вода; хоста - кость; тая – таить, красть; три и по-русски три; Сварого - звучит Сувара. Это говорит о том, что индоевропейский язык произошёл от праязыка предков славян.

В 1897г. в селе Алеканово Рязанской губернии найдены горшки с надписями, сделанными догреческим алфавитом.

Персидский историк Фахр ад Дин в начале XIII в. утверждал, что хазарское письмо (исчезнувшее), но знакомое ад Дину, происходит от русского.

Найденные в середине прошлого столетия (XIX в.) в русском Причерноморье (Херсон, Керчь, Ольвия) письменные знаки первого тысячелетия до н.э. - начала первого тысячелетия н.э. Н.А.Константи нов нашёл сходными со знаками глаголицы на древнеславянских печатях, монетах, а также со знаками слогового письма VIII-V вв. до н.э. на острове Кипр.

Отсюда вывод: к III тыс. до н.э. на европейской территории СССР сложились этнические группы, о которых говорится в позднейшей истории. Становится ясно, что создателями Троянской культуры являются славянские племена.

В.В.Горнунг, Г.С.Гриневич, Ю.А.Шилов и др. доказали, что трипольцы входили в число языковых предков славян. Трипольцы в культурном отношении значительно превосходили своих соседей. Имели они и свою письменность. Славянская письменность зародилась в Триполье на берегах Днепра или Дуная не менее 5 тысяч лет назад.

В начале II тыс. до н.э. внезапное прекращение развития трипольской культуры (16) носило катастрофический характер. Восточные соседи, представители катакомбной культуры, сумевшие приручить коней и достигшие совершенства в обработке меди, внезапно обрушились на трипольцев и оказались победителями. Трипольцы покинули свои селения в спешке, бросая даже фигурки богов. В этой борьбе против трипольцев принимали участие и северные племена (представители среднеднепровской и волынской культур). Трипольцы подверглись нападению со всех сторон.

Исход трипольцев из среднего Приднепровья, где через 2,5 тысячи лет возникла Киевская Русь, по времени точно согласуется с появлением на Балканах в догреческой Греции, на островах Эгейского моря, в том числе на Крите, пеласгов.

Путь трипольцев-пеласгов из Триполья на Крит отмечен археологами. Около 2500г. до н.э. в Фессалии возникает культура Димини, родственная трипольской. Образцы этого периода керамики найдены в древних слоях Трои и на Крите.

Пеласги, как доказал Г.С. Гриневич, являются минойцами-праславянами. Таким образом, язык критских надписей - праславянский. А разновидности линейного письма "А" и линейного письма "Б" и письмо фестского диска (1700 г. до н.э) представляют единую праславянскую письменность.

Нет единого мнения о происхождении древнеегипетской цивилизации. Ведь определённо известно, что долина Нила была заселена пришлым народом внезапно, около 3000 г. до н.э. и этот народ уже тогда отличался высокоразвитой культурой и религией, вскоре стал обладать письменностью. Археологические данные говорят, что до 3000 г. до н.э. всю территорию Древнего Египта заселяли неолитические племена с очень низким культурным развитием.

В этот отрезок времени на северном берегу Чёрного моря расселялись племена трипольской и древнеямной культур. В конце IV начале III тыс. до н.э. с территории Южной Руси произошла массовая миграция индоевропейских племён в район долины реки Нила. Другие возможные области заселения племенами этой волны индоевропейцев на юг (Шумеры, Элам, Харапп). Появление этих культур на берегах Евфрата также относится к началу III тыс. до н.э.

Явственный след трипольцев обнаруживается по письменным источникам следующей волны индоевропейцев, которые выявили здесь племена с родственным языком, но уже частично ассимилированные. В XVIII – XV вв. до н.э. племена хеттов, кассиотов и митаннийцев вторглись на территорию Малой Азии. Воинственные индоевропейцы захватили огромные пространства Анатолии, Междуречья и Ближнего Востока, образовав здесь ряд государств: Хеттскую империю, Матаннию, Ассирию. В числе подданных хеттских царей были племена с лувийским языком. Расшифровка этого языка, образцы которого хранились в памятниках хеттской империи, произвдилась с помощью индоевропейского. Иначе как следами древнего поселения трипольцев, появление здесь индоевропейцев обьяснить нельзя.

При раскопках в Египте найдена масса глиняных сосудов с характерным для всех индоевропейцев орнаментом спирали, символом солнечного божества. Выполнен орнамент краской в соответствии с традициями трипольских гончаров.

Другим доказательством является обряд захоронения. Обнаруженные в Египте захоронения, до введения мумифицирования, напоминают захоронения трипольской, древнеямной и афанасьевской культур севера Евразии. Часто в египетских захоронениях погребённые лежат в позе “спящего” (или эмбриона), подогнуты руки и ноги. Абсолютную аналогию такого способа захоронения составляют погребения индоевропейской археокультуры, развившейся несколько позже на основе трипольской и древне ямневой культур – катакомбной.

Обнаружена аналогия в строительстве курганов русских степей и пирамид в Египте. Г.Н. Матюшин в Археологическом словаре. “Просвещения”, 1995г. писал: “Курганные насыпи являются остатками сложных сооружений типа пирамид Египта. Крупные погребальные сооружения на территории нашей страны появились более 5 тыс. лет назад, то есть почти одновременно с египетскими пирамидами. Эти сооружения строившиеся из дерева и грунта, раньше и напоминали по внешнему виду пирамиды. Дерево истлело, грунт осыпался, и от монументальных сооружений остались лишь насыпи диаметром до 200 метров. Курганы не менее сложные архитектурные сооружения, чем пирамиды, но их архитектура изучена хуже, так как их большая часть разрушилась ещё в древности”. Нужно отметить, что сама древняя пирамида – пирамида Джоссера, была построена лишь в 2650 г. до н.э., то есть спустя некоторое время после гипотетического переселения индоевропейцев в Египет. Пикообразные сооружения курганы или пирамиды, являются результатом творчества, в котором проявилась генетическая память индоевропейцев о древней своей прародине – горе Загроса, или Горе Спасения (Хаара Березайте из Авесты) в эпоху наводнений (мифы о горе Меру и о Потопе).

Пирамиды, как и курганы – погребальные сооружения призванные, по верованиям наших предков, для скорейшего отправления душ умерших царей в космос, откуда они и пришли. Поэтому объяснение феномена египетских пирамид следует искать в причерноморских курганах, как в более понятных культовых сооружениях, без наслоений чужеродного влияния на культ погребения со стороны автохтонного семитского населения Египта.

Ю.Шилов в книге (Космические тайны курганов, М., 1990г.) пишет о существовании у древних жителей Приднепровья и Причерноморья космического восприятия бытия: жизни и смерти. “Странствия покойников (с могилы на небо) носили космический характер и были вызваны связью с календарным циклом”. Об этом пишут и исследователи египетских пирамид (Р.Бьювел, Э.Джильберт). Кроме того, по мнению Ю.Шилова, “святилища служили инструментом общественных связей и способом снятия противоречий. Они были центрами культов и сходок, ритуалов и знаний, т.е. олицетворяли жизнеспособность общины”.

Уже в IIIтыс. До н.э. наши предки уже пользовались зодиакальной символикой. По данным Ю.Шилова, на плитах из приднепровских курганов нарисована картина смена трёх эпох: “Красный бык – Телец идёт за парой собак (Б. и Малый Псы), изгоняющих чёрного Вепря”. Видимо, система обозначения эпох знаками зодиака (эпоха длится 2160 лет) зародилась в наших северных широтах и была в ходу у трипольцев и древнеямцев. Это подтверждают находки Ю Шилова в приднепровских курганах.

Связь Египта со славянами доказывают мифы и сказания. Так устная традиция славян донесла до нас свидетельства о правлении в древние времена на Руси царя Гороха – Горахти, а Ра-Горахти, как известно, бог-царь и египтян. Таких аналогий можно привести много.

Верховным богом Египта являлся Верховный Бог Ра.Бросается в глаза тождество Верховного Бога египтян с богопочитаемой великой реки русской равнины Волги, её древнее название – Ра. Волга в эпоху обитания на её берегах племён древнеямной, позднее катакомбной и срубных археокультур, носила имя Верховного Бога того населения, которое здесь жило. Это значит, Ра был богом индоевропейских племён, проживавших по берегам одноимённой реки Ра в эпоху энеолита и бронзы.

Более достоверные сведения о существовании у славян божества с именем Ра донесли до нас устные мифы и сказки. В мифологическом словаре Е.Грушко и Ю.Медведева написано о западнославянском боге Рароге: “Светозарный огненосный дух, связанный с поклонением огню, домашнему очагу, Рарог появляется из яйца в виде хищной птицы с пламенеющими перьями или просто в виде огненного вихря”. Ра египтян тоже выступает в образе хищной птицы (сокола) и является огненным богом Солнца. Таким образом, Верховный Бог Ра у западных славян в результате деформации превратился в бога домашнего очага Рарога. У восточных славян Верховного бога Ра заменил “преемник” Сварог. Но более вероятно, произошло изменение имени Ра на имя Сварог по схеме: Ра – Рарог – Сварог, так как все атрибуты Верховного божества (Солнце, огонь, небо) не претерпели изменений.

Факты свидетельствуют: русы – один из самых древних народов, проживающих сейчас на Земле, а современная культура и цивилизация в большей степени заслуга наших предков.

Египтяне не могут быть семитского происхождения. Фонетика семитской речи, акустические и артикуляционные свойства языка не позволяют полнокровно использовать рычащий звук “Р” в словах арабского и еврейского языков. У египтян же, слов звучащих как рычание, было много. Арабская же речь напоминает бесконечное воспевании Бога Единого – Аллаха, настолько часто в ней звучит звук “ала”. Обращает на себя речь европейских евреев: мягкое произношение звука “р” является общепризнанным свойством речи евреев. Так что фонетические свойства афразийской речи также противоречат тому утверждению, что Богом семитов являлся Ра.

Исследования в области языкознания подтверждают гипотезу об индоевропейских корнях древнеегипетской цивилизации, свидетельством служит: сходство имён основных богов Древнего Египта и языческой Руси. Этимология многих слов и религиозных понятий в славянских языках. Краткий анализ словообразовательных процессов на основе корня “ра”. Существование слов, родственных египетским, во многих индоевропейских языках. (И.В. Ташкинов, Древний Египет и Русь. Рязань. 2000 г.)

Ещё одна культура найдена в северо-западной части Индии. В Пенджабе находились развалины древнего города Хараппы, но их растащили и уничтожили местные жители и англичане. В 1921г. в 650 км. к юго-западу от Хараппы на берегу р. Инда археологи раскопали "поселение мёртвых". Это был город по древности равный Хараппе с прекрасной планировкой и кирпичными строениями, включая огромные зернохранилища, с искусно сделанными банями и санитарным оборудованием, не имеющим аналогов в древнем мире. Общая площадь распространения древнейшей цивилизации Индостана занимала территорию 1500х1100 км, около 1,65 млн.кв.км. Сейчас на этой территории известно 150 поселений и городов. Протоиндийская цивилизация датируется примерно 2500–1800гг. до н.э. Раньше считалось, что индийская культура была создана потомками кочевников-арьев, вторгшимися в Индостан в середине II тыс. до н.э., а письменность появилась у них лишь после прихода Александра Македонского. Раскопки показали, что за 2тыс. лет до прихода Македонского в Индостане существовала письменность.

Все достижения культуры Индии: десятичная система исчисления, приручение слона и горбатого быка-зебу, система йогических упражнений, женская и мужская национальная одежда были созданы за много веков до прихода арьев, перенявших у протоиндийцев достижения их цивилизации. Здесь найдены останки людей живших 1,4–0,8 млн. лет назад. В V тыс. до н.э. в Белуджистане люди умели делать посуду из глины, пахать землю и разводить скот. Это эпоха неолита.

В середине III тыс. до н.э. начался быстрый и внезапный расцвет протоиндийской цивилизации. Никаких промежуточных звеньев между веком каменным и веком бронзы до сих пор не обнаружено. Не найдено и пиктографических (рисуночных) знаков, из которых могло бы развиться протоиндийское письмо. Древнеиндийская цивилизация Индостана появляется с уже сложившейся письменностью, утончённым искусством, с прекрасно распланированными городами. Этим подтверждаются выводы Ю.Д.Петухова, что в Индию пришли русы из основного ядра и принесли свою культуру. Просуществовав 700 лет с 2500 до 1800г. до н.э., она исчезает столь же таинственным образом. Возможной причиной гибели цивилизации стало завоевание её арийцами, но оно произошло через 300 лет после исчезновения цивилизации Инда. Между их культурами существует брешь.

Ю.Д.Петухов доказал, что начало культуры Инда заложили ещё проторусы-кроманьонцы, переселившиеся сюда с первичной прародины суперэтноса, с Ближнего Востока в 25–20 тысячелетиях до н.э.

Несмотря на богатый археологический материал, функционёры "академической науки" предпочитают не останавливаться на начальном этапе Индийской цивилизации. Как правило, они просто умалчивают о том, что задолго до "вторжения ариев" (всегда имеется в виду последнее вторжение во II–I тыс. до н.э.) европеоиды несколькими волнами приходили в Северную Индию, оседали там, создавали свои культуры - соответственно палеолитическую, мезолитическую, неолитическую. Это были европеоиды кроманьонского и бореального типа, то есть проторусы и прарусы. Неандерталоидные племена негроидно-драведий ского типа проживали на юге полуострова Индостан, на Цейлоне и близлежащих островах.

В эпоху неолита русы-бореалы уже прочно освоили долины Инда и прилегающие области Белуджистана. Множество родов добралось до Ганга, в среднем течении этой реки обнаружены земледельческие поселения с микролитическими орудиями труда и оружием, изготовленным из острых кусков вулканической породы. Это характерный инструмент для поздних бореалов и индоевропейцев.

Протоиндийские письмена никто не мог прочитать. Это сделал Г.С.Гриневич, используя праславянский ключ. Он доказал праславянскую природу культуры Хараппа.

Сейчас в Двуречье Тигра и Евфрата говорят по-арабски, а 2 тысячи лет назад говорили по-арамейски, 4 тысячи лет назад господствовала аккадская речь, 6 тысяч лет назад говорили по-шумерски и писали на глиняных табличках.

Археологические, лингвистические, антропологические данные показали, что не шумеры здесь являются аборигенами. Придя сюда, шумеры застали уже сложившуюся цивилизацию. Лучшие её достижения они унаследовали и развили. Затем эта культура перешла к вавилонянам, тем же шумерам, но говорившим на другом языке. Язык аборигенов дошумер был другой. По имени холма, где эта цивилизация была впервые обнаружена и который по-арабски называется Эль-Убайд, их называют убаидцами. Происхождение убаидцев остаётся загадкой. Люди этой культуры как-то сразу и внезапно осваивают плодородные земли низовьев Тигра и Евфрата, основывают первые посёлки, которые позднее выросли в знаменитые шумерские города. Они с самого начала являлись представителями высокоразвитой культуры.

Рядом с холмом расположен Эриду, самый южный из всех городов Двуречья. От древнего Эриду убаидская культура распространилась по долинам Тигра и Евфрата.

Иридо-убаидская культура была преемницей культур русов Холафа и Самарры и предшественницей знаменитой шумерской культуры. Шумеры не пришли откуда-то из неведомых краёв. Они были общностью родов ближневосточных русов с незначительными "вливаниями" русов долины Инда и русов Средней Азии.

Убаидское общество было уже многосложным с повсеместным разделением труда и обязанностей. Но общего управления над всеми городами не было, каждый город являлся государством. Это вызвано тем, что в то время у русов не было внешних агрессоров. Поэтому их поселения были не империей, а множеством самостоятельных общин-государств (от городищ Сурии-Русии 10–5 тыс. до н.э. до общин-княжеств полян, древлян, северян и т.д. 1 тыс. н.э.) неразрывно связанных между собой общими традициями, культурой и языком.

Раскопки археологов подтвердили легенды древних обитателей Двуречья, согласно которым в Эриду людям была дана царская власть и основные достижения цивилизации. Европейцы узнали эту легенду от вавилонского жреца Бероса (около 350–280г. до н.э.), жившего во времена Александра Македонского. Берос специально для греков написал историю своей страны Двуречья с древнейших времён и до последних владык персов. Но его труд до нас не дошёл. Сохранились отрывки, приводимые древними авторами. Берос пишет: "Однажды из Эритрейского моря, там, где оно граничит с Вавилонией, явился зверь, одарённый разумом, по имени Оанн. Всё тело зверя было рыбье, только под рыбьей головой у него была другая, человеческая, речь его также была человеческая. Изображение его сохранилось поныне. Это существо, бывало, проводило весь день среди людей, не принимая никакой пищи, преподавая им понятие о грамотности, науках и всяких искусствах. Оанн научил людей строить города и возводить храмы, вводить законы и мерить землю, показал им, как сеять зерно и собирать хлеб - словом обучил их всему, что смягчает нравы, так что с тех пор никто ничего превосходного уже не изобрёл. А когда солнце заходило, этот удивительный Оанн погружался опять в море и проводил ночи в пучине, ибо там был его дом. Он написал книгу о начале мира и о том, как он возник, и вручил её людям".

Эритрейское море (Индийский океан) - место, где Персидский залив подходит к Вавилонии. Это считалось фантазией, но когда прочли глиняные "книги" Двуречья, оказалось, что сообщение Бероса - пересказ вавилонского мифа о приходе божества воды ЭА (греческая транскрипция Оанн).

В ХХ в. выяснилось, что вавилонский бог ЭА имеет предшественника в виде шумерского божества Энки. Вавилоняне с культурой шумеров переняли и их мифы. Недавно доказано, что Энки не шумерское, а убаидское божество.

Бог Энки пришёл и научил людей ремёслам, строительству, искусству письма, игре на музыкальных инструментах, правосудию, выплавке металлов, изготовлению оружия и т.д. Прежде же Энки жил в таинственной стране Дильмун (наши предки индоевропейцы прошли из Палестины на Синай и далее по побережью Красного моря, образовали на острове Бахрейн и прилегающей к нему материковой территории легендарный в последствии Дильмун. (Дельмун в переводе – двойное выражение мужества). Затем дошли через Сомали в Йемен, где оставили памятники праславянской письменности. Севернее столицы Йемена Саны в провинции Мареб есть местность, которая по-арабски называется “Биляр ар Рус”, что в переводе означает страна русских.

Археологами выяснено, что ещё до убаидцев в Двуречье существовала примитивная культура.

Известна ещё одна не менее древняя, но гораздо менее известная эламская культура. Эламцы обитали в горных областях Ирана. Были раскопаны города, шедевры изобразительного искусства, загадочные письмена, которые ещё не расшифрованы. У неё много общих черт с убаидской и протоиндийской культурами. Эта письменность возникла 5–6 тыс. лет назад. К этой же эпохе относится возникновение египетской письменности и цивилизации в долине р. Нила.

Найдены более древние памятники, похожие на них. На территории Румынский Трансильвании в 20 км от поселка Тэртерия, находится холм Турдаш. Там погребено древнее поселение земледельцев периода неолита. Ручей почти смыл холм. В 1961г. начались раскопки. Рядом с обгоревшими костями взрослого человека и статуэтками нашли глиняные таблички с пиктографическими знаками. Знаки напоминали шумерские, но написаны, когда культуры шумер и в помине не было. Сравнили их с тэртерийскими, они оказались похожими. Письменность Тэртерии являлась составной частью распространенной в VI–V тыс. до н.э. пиктографической письменности балканской культуры Винча. В её основе, в двух первых, самых древних слоях лежала старчевская культура. Археологические культуры, в частности, Балкан не просто связаны и переходят одна в другую географически или по времени, это локальные проявления одной большой археологической культуры русов.

В VI–V тыс. до н.э. земледелие существовало только у русов. Первые земледельческие поселения на Балканах появились 8 тысяч лет назад, а через 1 тысячу лет земледелием занимались уже на всей территории Юго-Восточной и Центральной Европы. Обрабатывали землю каменными орудиями, сеяли овёс, строили глиняные дома, которые обогревали сводчатыми печами. Дом строили каркасно из деревянных столбов, к ним прилаживали стены, сплетённые из тонких прутьев, и обмазывали глиной, как строят украинские хаты. Был распространён культ женского божества, олицетворявшего плодородие.

Древние обитатели Балкан оказали заметное влияние на культуру Малой Азии. Особенно это прослеживается по письменным знакам. Более того, знаки, полностью идентичные винчанским, были найдены в легендарной Трое. Такая же связь винчанской письменности прослеживается и с критской. Эту связь подметил советский археолог В.Титов. Он предполагал, что письменность Эгеиды уходит своими корнями на Балканы V–IV тыс. до н.э.

Г.С.Гриневич исследовал тэртерийские знаки, нашёл их идентичными праславянским и прочитал их. Перевод звучит так: "Дети примут грехи ваши - держитесь детей своих". Праславянская письменность слоговая. Слоги только открытые типа СГ (согласный + гласный) и Г (гласный). Слоговое письмо древнее греческого. В слоговом письме 10 букв из греческого (у греков 24 буквы), но греческое письмо идёт от финикийского, а 20 из 22 знаков финикийского алфавита соответствуют тому же количеству знаков слогового протобиблейского письма, которое не расшифровано.

Праславянской письменностью выполнены: тэртерийские надписи в V тыс. до н.э.; протоиндийские (ХХV–ХVIII вв. до н.э.); критские надписи (ХХ–ХVIII вв. до н.э.) в их числе надписи, выполненные линейным письмом "А" и "Б" и фестский диск; этрусские надписи (VIII–II в. до н.э.), а также надписи на территории восточных и западных славян, выполненные письмом типа "черт и резов". Значит, славяне пользовались письменностью 6 тысячелетий до перехода на буквенное письмо, созданное Кириллом и Мефодием во второй половине IХ в. Мефодий сообщил своим ученикам Клименту, Горазду и другим составителям "Жития Равноапостольного Кирилла", что он сам учился у руса в Корсуни "русским письменам", которыми на русском языке уже были написаны Евангелие и Псалтырь.

Г.С.Гриневич приводит расшифровку четырёх древних надписей, которые как считали до него, были сделаны древнегерманскими рунами. Он убедительно доказал, что они написаны древнеславянским слоговым письмом (рунами). В конце своей работы автор делает вывод: PQНЫ это наше праславянское письмо (письменность).

Памятники рунического письма разбросаны по всей Скандинавии, Дании, Англии (самые древние в Сендвиче, Кенте), Венгрии, России, Украине и даже в Гренландии и на Атлантическом побережье Америки. Считается, что самые древние руны появились в Дании, затем уже в III в. н.э. распространились в Норвегию и Швецию. На Британские острова руны пришли к V в. н.э. Древние германцы понятия не имели, что такое "письменность" - РQНЫ, и воспринимали это явление как что-то загадочное, таинственное и именно поэтому в древнегерманском языке "runa" означает просто "тайна".

То, что "германцы не знали письменности" подтверждает в 10-ой главе своего сочинения Тацит, этот основной источник наших сведений о древней Германии. (Ч.Лукотка, Развитие письма. И. Л., М. 1950г.).

Появление германских рун связывается с богом Одином. Но богом он стал после смерти, а при жизни Один был вождём "народа асов".

Считается, что асы жили в стране Парфия, в государстве, расположенном в Средней Азии, основанном скифами в Ш в. до н.э. Столицей асов считается - Асгарда, вблизи современной столицы Туркмении Ашхабада (иначе Асхабада).

На рубеже новой эры под предводительством Одина асы совершают переход из Средней Азии на далёкий европейский север. Принести руны из Парфии они не могли, так как их там не было (парфяне использовали арамейские знаки). Да и в кодексе рогиусе 2365 сказано, что Один обрёл руны именно на севере.