Согласие на право собственности

Мисс Слейтер хорошо выражает эту мысль: «Как христианин ценит таланты, доверенные ему Богом, и как он работает над их продуктивным использованием для служения нашему Господу, так же внимательно он защищает и охраняет использование и распределение своей собственности. Сегодня выражается немало озабоченности по поводу «прав на собственность» и посягательств на частную предпринимательскую деятельность. Но первое поползновение на право собственности имеет место внутри человека, когда он соглашается с распределением или использованием, или же со злоупотреблением своими мнениями, своими религиозными убеждениями, своими способностями. Часто это согласие является молчаливым. Джон Локк проводит грань между выраженным и молчаливым согласием. Слово «молчаливое» означает: тихое, подразумеваемое, но не выраженное. Молчаливое согласие - это согласие, выраженное путем молчания или «невозражения ».»

Таким образом, мы говорим о молчаливом согласии людей жить под управлением какого-то определенного правительства или о молчаливом отказе от части наших кровных прав.

Такой отказ человека или народа может иметь место в результате его молчания или отсутствия протеста, «невозражения». Христианство, в отличие от многих других религий, требует активного исповедания веры, активного принятия Иисуса Христа как Господа и Спасителя. Поэтому христианин также должен отказываться всеми конституционными путями и средствами, которые имеются в его распоряжении, не позволяя использовать его совесть, его убеждения или его способности и таланты вразрез с его представлениями о добре и истине в соответствии с законами Божьими. Согласие — это право каждого на собственность сознания (совести). И, как напоминает нам Джон Локк, одно лишь выражение согласия делает нас «членами любого Содружества». Точно так же один лишь отказ человека от использования его собственности для поддержки неправедных целей правительства может сделать его воистину верным по отношению к распоряжению (управлению) своей совестью». [130]