ПАВЛО АЛЕПСЬКИЙ[§] ПРО ОСВІТУ В УКРАЇНІ У XVII ст.
Починаючи з цього міста (Рашкова) і по всій землі руських, тобто козаків, ми помітили прекрасну рису, що дуже здивувала нас: усі вони, крім небагатьох, навіть більшість їхніх жінок і дочок, уміють читати і знають порядок церковних служб і церковні співи; крім того, священники навчають сиріт і не лишають їх неуками блукати по вулицях <..>
Всякий базар[**] і містечко в землі козаків має багато жителів, особливо маленьких дітей. Кожне місто має, може, до 40, 50 і більше тисяч душ; але дітей більше, ніж трави, і всі вміють читати, навіть сироти. Вдів і сиріт у цій країні сила; силовики їхні були вбиті в безнастанних війнах. Але в них є хороший звичай: вони одружують своїх дітей молодими, і тому вони численніші за зорі небесні і за пісок морський.
Історія української культури. Збірник матеріалів і документів. За ред.С.М.Клапчука, В.Ф.Остафійчука. – К., 2000. – С.135-136.
НАРОДНА ПІСНЯ ПРО БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦЬКОГО ТА ПРО БИТВУ ПІД ЖОВТИМИ ВОДАМИ (середина XVII ст.)
Чи не той то хміль, що коло тичин в’ється?
Ой, той то Хмельницький, що з ляхами б’ється.
Чи не той то хміль, що по пиві грає?
Ой, той то Хмельницький, що ляхів рубає.
Чи не той то хміль, що у пиві кисне?
Ой, той то Хмельницький, що ляшеньків тисне.
Гей, поїхав Хмельницький к Золотому Броду, –
Гей, не один лях лежить головою в воду.
«Не пий, Хмельницький, дуже Золотої Води, –
Іде ляхів сорок тисяч хорошої вроди».
«А я ляхів не боюся і гадки не маю –
За собою великую потугу я знаю,
Іще й орду татарськую за собою веду, –
А все тото, вражі ляхи, на вашу біду».
Ой, втікали вражі ляхи – погубили шуби
Гей, не один лях лежить, вищеривши зуби!
Становили собі ляхи дубовії хати, –
Ой, прийдеться вже ляшенькам в Польщу утікати.
Утікали вражі ляхи, де якії повки[††]
Їли ляхів собаки і сірії вовки. <..>
Українські народні думи та пісні. – 1955. – С.92-93.
Дата добавления: 2014-12-05; просмотров: 1366;