За то, что они служили им пред идолами их и были для дома Израилева соблазном к нечестию, Я поднял на них руку Мою, говорит Господь Бог, и они понесут наказание за вину свою

(Иез. 44:12).

Возмездие за грех - смерть. Бог может простить, но остается последствие. Бог ревнует по Себе не потому, что Он эгоцентричен, а потому что Он знает, что если Он обесчещен, люди потеряют или никогда не обретут ощущение Его Самого. Именно ощущение Бога - основание Церкви, явленное через истинных апостолов и пророков. Они не могут принести это ощущение через профессиональную позу или от того, что знают "принципы", на которых утверждается церковь или решаются ее проблемы. Основание, закладываемое ими - Сам Бог. Они приходят, окруженные облаками славы. Они приносят ощущение Бога, потому что они приходят в церковь из святилища, из места общения в познании Бога. Даже если они явно не говорят об этом, они все таки сообщают нечто основополагающее, трепет Божий, ощущение Его.

Именно по этому проповедь Павлом евангелия оставляла людей навечно без извинения. Когда он был в ареопаге, на Марсовом Холме, вступая в конфронтацию с интеллектуалами и философами, мы читаем, что некоторые "пристали к нему и уверовали, а другие сказали, что послушают его в другой раз". В такой ситуации с Павлом свидетельство Бога было настолько сильным, что никто из слышавших его не будет иметь извинения в День Суда. Они все видели Павла и что он на самом деле представлял, но все по-разному. Некоторые видели только еврея в обычной одежде, который казался совсем обычным и непримечательным с греческой философской точки зрения. Но то, что он сказал было дано Богом. Некоторые прилепились к Павлу и спаслись. Они прилепились к нему, потому что сам человек был посланием. Он представлял собой нечто. Это апостольская, пророческая и священническая черта.

Апостол, это не звание, которое носят, но нечто совершаемое Богом в призванном, основная функция которого это передать ощущение Бога как Бога. Это сущность звания священника.

Истинный священник не покладая рук ратует против осквернения в Доме Божием, скорее чем в мире. Он различает характер Бога, КАК БОГА, ощущение Его Самого, и настолько пропитан им, что это оказывает воздействие на все, что исходит из него, не важно говорит он прямо о Боге или нет. Он, тем не менее, приносит ощущение Бога. Потому то люди и боялись Павла. Хотя он и говорит, что его присутствие было совсем не впечатлительно, тем не менее он приносил ощущение Бога.