Союз между франками и папством. Карл Великий становится императором

В описанной ситуации ключевым событием стал союз между франками и папством. Папа надеялся обрести во франкских властителях руку помощи, которая бы защи­тила его от врагов, в особенности от лангобардов, и дей­ствительно обрел такую поддержку. Плоды этого союза принесли пользу прежде всего франкским государям. Так произошло помазание Пипина и его сыновей.

На следующем этапе Папа задумал мероприятие «ев­ропейского» масштаба — снова объединить христианский Запад в империю, подчиненную франкам. На Рождество 800 года во время пребывания Карла Великого в Риме Папа Лев III провозглашает короля франков императором.

Это событие укрепило самостоятельное положение западного христианского мира перед лицом Византийской империи и греческого православия. Но в остальном, ког­да Карла Великого называют «отцом Европы», с моей точ­ки зрения, происходит определенная деформация истори­ческой перспективы. Спору нет, в нескольких текстах он еще при жизни был назван «главой Европы», но это ско­рее дань уважения, нечто из области воображаемого, а не исторической реальности. Европа Карла Великого была Европой, урезанной территориально. Она не включала ни Британских островов — владений англосаксов и ирланд­цев, которые сохраняли независимость, ни Пиренейского полуострова, большая часть которого была захвачена му­сульманами, ни Южной Италии и Сицилии, которые тоже были в руках сарацин, ни, наконец, Скандинавии, кото­рая оставалась языческой и откуда отправлялись в свои походы викинги-норманны — на грабежи или в поисках выгодных торговых путей. Добавим, что из земель, лежа­щих к востоку от Рейна, в империю Каролингов входила лишь малая толика. Значительная часть Германии оста­валась им неподвластной, а главное, недоступны остава­лись славяне, по-прежнему бывшие язычниками. В Праге

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

ничего не изменилось с VII века, когда франкский купец Само, преуспевающий работорговец, был избран королем славян и занял центральную часть Богемии.

Коронация Карла в качестве императора как для Папы — автора этого замысла, так и для самого Карла, который дал согласие без особого энтузиазма, была глав­ным образом возвратом к прошлому, попыткой восстанов­ления Римской империи, но не проектом, направленным в будущее; а ведь Европе теперь суждено было обращать­ся к будущему. Конечно, основывая на древних землях франков новую столицу, Ахен, Карл мечтал сделать ее «будущим Римом». По сути, он бросал вызов «Новому Риму», то есть Константинополю. Но при этом взгляд его был обращен назад, на Рим, который был не центром ев­ропейской империи Каролингов, а местопребыванием до­статочно слабой папской власти. После смерти Карла Ахен угасает; он перестает быть столицей Запада вскоре после своего основания, хотя миф о нем будет жить в течение всего Средневековья. Останутся одни величественные па­мятники, свидетели мечтаний Карла. Нынешние европей­ские мероприятия, проходящие в Ахене, есть не что иное, как ностальгические церемонии. Замысел каролингской им­перии, если рассматривать его в долговременном плане и, в особенности, в общеевропейской перспективе, не увен­чался успехом.

Я присоединяюсь к мнению известного итало-амери­канского медиевиста Роберто С. Лопеса (Lopez): «Мы не можем называть прелюдией Европы то, что правильнее определить как фальстарт. Сегодня, когда говорят о Евро­пе, не подразумевают ни единую религию, ни общее госу­дарство, а только совокупность политических институтов, светских знаний, художественных и литературных тра­диций, экономических и социальных интересов, которые скрепляют воедино мозаику из различных взглядов и не­зависимых народов. С этой точки зрения империя Каро­лингов представляется нам почтенным начинанием, но при детальном рассмотрении его надо признать неудачным».

II. НЕУДАВШАЯСЯ ЕВРОПА: ЭПОХА КАРОЛИНГОВ. VIII —X ВЕКА 59