Лутрофор

восточного зодчества, в частности египетских и ме-сопотамских царских усыпальниц. Представление о новой общественной роли зодчества и новых эс­тетических принципах дает галикарнасский М. — усыпальница царя Карий Мавсола, правителя, номинально зависимого от Персидской империи. По аналогии с названием гробницы Мавсола этот тип усыпальницы и получил впоследствии свое наименование.

Воздвигнутое Сатиром и Пифеем ок. 353 г. до н. а сооружение было причислено к семи чудесам све­та. М. отличало не только 'его необычное, чуждое полисным идеалам назначение — возвысить до бо­жественности личность усопшего, но и стилисти­ческие особенности. К ним относятся необычно ги­гантские размеры гробницы, сложное сочетание различных архитектурных форм и своеобразное смешение греческих и восточных (малоазийских) мотивов. Нижний высокий и глухой ярус здания вен­чался стройным рядом ионийских колонн, в проме­жутках между которыми были расставлены статуи. По верху цокольного яруса был помещен полный динамики беломраморный скульптурный фриз, и таким образом зрительно колоннада опиралась не на устойчивый постамент, а на исполненную не-

Круг Лисиппа. Голова кулачного бойца. IV в. до н. э.

предвосхитили художественную практику последу­ющей эпохи. Мастер переходного времени, Л. за­вершил тенденции, заложенные в поздней класси­ке, и открыл новые принципы искусства эллинизма.

Литература:

Валъдгауэр О. Ф. Лисипп. Берлин, 1923. Колпинский Ю. Д. Великое наследие античной Эллады. М., 1977.

ЛУТРОФОР,древнегреческий сосуд из обо­жженной глины, с высоким туловом, длинным уз­ким горлом, широким венчиком и двумя удлинен­ными ручками. Имел ритуальное назначение: в нем приносили воду для обряда омовения невесты; по­зднее его клали в могилу невесты, умершей до свадьбы. Л. использовался также в качестве при­надлежности погребальной утвари, такие сосуды несли женщины во время похоронной процессии. В конце V—IV вв. до н. э. Л. изготавливались из мра­мора и устанавливались на могиле в качестве по­гребальных памятников.

МАВЗОЛЕЙ(греч. МаизоЛеюп), монументальное погребальное сооружение, вошедшее в архитек­туру Западной Европы в IV в. до н. э. под влиянием

Мавзолей в Галикарнасе. Реконструкция