Античный Китай

Очерк истории раннего естествознания будет неполным, если не упомянуть о догадках, мифах и космологии древних китайцев и индийцев. В древнем Китае мифология развивалась слабо из-за практичности людей. Два широко известных мифа о возникновении Вселенной. Первый повествует о том, что в глубокой древности, когда еще не было ни неба, ни земли, мир представлял собой мрачный, бесформенный хаос. Из этого мрака постепенно выделились два великих духа Инь (женское начало) и Ян (мужское начало), которые с огромным усилием начали упорядочивать мир. Впоследствии Инь и Ян разделились и установилось восемь главных направлений в пространстве. Дух Ян стал управлять небом, дух Инь - землей. Так был создан наш мир.

В другом мифе упорядочение хаоса и организация мироздания связываются с деятельностью сверхъестественного по способностям человека по имени Паньгу, зародившегося внутри космического яйца — естественного порождения хаоса. Оказавшись в первобытном мраке, Паньгу раскалывает его на землю и небо и поднимает последнее над первой. Части мироздания возникают из частей умершего Паньгу: ветер и облака — из вздоха, гром — из голоса и т. д.

Древнекитайская натурфилософия представлена знаменитым «Пятикнижием»: «Книга истории», «Книга перемен», «Книга обряда» и др. В «Книге истории» излагаются мифологические сказания о пяти началах мира: первое начало — вода, второе — огонь, третье — дерево, четвертое — металл и пятое — земля. В этой же книге описываются и пять явлений природы: дождь, солнечное сияние, жара, холод и ветер. От их

своевременности и умеренности зависит благосостояние народа. Делаются попытки найти причины, вызывающие благоприятные и неблагоприятные явления природы.

В результате вычленения философии и естествознания из мифологии выделилось понятие «у син» (пяти первоэлементов: вода, огонь, дерево, металл, земля), «ци» (воздух), «дао» (пути вещей, мира, человека), парных сил «инь» и «ян» (свет и тьма).

Древний Китай обогатил европейскую и мировую цивилизацию множеством важнейших открытий и изобретений:

· трактат «Математика» (2 век до н.э.) (правила действия с дробями, теорема Пифагора, впервые с истории математики встречаются отрицательные числа и действия над ними, и многое многое другое);

· в астрономии (выделяли 118 созвездий, в 1 веке до н.э. определили период обращения Юпитера, определили продолжительность года в 365, 25 суток, наблюдали солнечные пятна, изобрели компас и много многое другое);

· в истории развития древнекитайских философии и естествознания узловым пунктом познания человека и мира явилось учение о «дао», которое содержало гениальную догадку о саморазвитии, бесконечности и вечности мира, о наличии естественных и независимых от чьей-либо воли закономерностей его развития;

Особенности:

- в Древнем Китае философское знание (в отличие от древнегреческого) обособилось от естествознания и обобщения его данных,

- не сложилось целостной логической системы взглядов, учения о законах и правилах человеческого мышления (что сделал Аристотель в Древней Греции),

- Китай с древности и до начала XX века не вышел за пределы наивного материализма, стихийно-диалектических взглядов и синкретических концепций о природе и человеке