Конца ХIХ – начала ХХ вв.

В философии данного периода появляются существенные новации, давшие основания ввести понятие неклассической философии. Неклассическая философия считала, что специфичность, многообразие субъективных проявлений человека не «схватываются» методами разума, науки. В противовес рационализму стали развивать неклассическую философию, которая в качестве первичной реальности стали представлять жизнь (философия жизни), существование человека (экзистенциализм).

1. «Философия Воли». А Шопенгауэр. С точки зрения А.Шопенгауэра, в основе мира находится Мировая Воля или Воля к жизни - непознанное, иррациональное, метафизическое начало. Воля не есть сознание человека, со смертью человека сознание исчезает, но Воля - нет. Слепая воля строит и творит жизнь, обременённую ужасами, страданиями, страхом, нуждой и тоской. Воля объективируется и потому создаёт жизнь, люди являются несчастными заложниками тёмной воли.

2. «Философия жизни». Ф. Ницше. Категория жизни достаточно неопределенна и имеет различные варианты понимания: воля к власти (Ницше), жизненный порыв (Бергсон), поток переживаний (Зиммель).

Жизнь как бесконечно становящееся, нельзя постичь с помощью разума. Разум оторван от жизни. Философия жизни имеет антисциентистскую направленность. Рациональное по­знание имеет своей целью чисто практические интересы, ути­литарные цели, связанные с выживанием человека. Средства культуры (язык и логика) искажают действительность. Ницше утверждал, что жизнь – это проявление воли к власти, которая определяет эволюцию мира. Европейская культура - это культура изнеженных людей, и виновато в этом христианство.

Ф.Ницше призывает к «переоценке ценностей», к замене морали рабов на мораль господ - «сверхлюдей». Философ противопоставляет «простого человека» и «аристократов духа». Простые люди никчемны, слабы, половинчаты, мягкотелы, не способны созидать и властвовать, они рабы от природы и могут лишь подчиняться.

«Сверхчеловек» - это существо высшего биотипа. Он абсолютно свободен, находится вне общепринятых (христианских) моральных норм, вне добра и зла. Его мораль предполагает искусство повелевать, широту воли, правдивость, бесстрашие, ненависть к трусости и малодушию, уверенность в лживости простого народа, жестокость в преодолении тотальной лжи земного бытия. «Сверхчеловек» - это не герой и не великий человек. Это абсолютно новая порода людей, которой еще не было в мире - плод развития всего человечества, не какой-то отдельной нации.

Рекомендуемая литература:

Мареев С. Н., Мареева Е. В., Арсланов В. Г. Философия XX века, М., 2001.

Ницше Ф. Соч. в 2-х т. М., 1990.

Ницше Ф. Стихотворения. Философская проза. М., 1993.

Современная западная философия. Словарь. М, 1991 (Ницше, философия жизни).

Философия 20 века. Учебное пособие. 1997. 1 раздел. 1.3. философия жизни.

Чанышев А.А. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра // Философия и жизнь. 1990. - №12

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. 1,2. М., 1993.

Тема 9. Основные философские направления ХХ века:

позитивизм, прагматизм, экзистенциализм,