Лишение чести и прав

Позорящие наказания в этот период были признаны нецелесообразными, унизительными для нравственного достоинства человека и постепенно отменены. Французский кодекс 1810 г. сохранил некоторые позорящие наказания: выставление у позорного столба, надевание ошейника, клеймение и как символическое наказание надевание чёрного покрывала отцеубийце. Для отцеубийц был установлен специальный обряд: осуждённого вели на место казни в рубахе, босиком, голова покрывалась чёрным покрывалом. Надевание ошейника и клеймение были отменены в 1832 г., а выставление у позорного столба - в 1848 г. Постепенно позорящие наказания были отменены и в Англии и Германии.

Гражданская смерть во Франции была отменена Конституцией 1791 г. Вскоре, однако, конвент в 1793 г. восстановил её по отношению к политическим эмигрантам. Французский кодекс 1810 г. сохранил гражданскую смерть как дополнительное наказание к пожизненным каторжным работам и ссылке. Осуждённый к гражданской смерти лишался имущественных и семейных прав. Этот институт существовал во Франции до 1854 г., когда был упразднен и заменён более мягкими мерами - лишением отдельных прав.

Гражданская смерть представляла существенные недостатки: 1) она создавала в обществе особую группу бесправных людей, причём само бесправие толкало их на новые преступления; 2) она без нужды отнимала у наказанного такие необходимые ему человеческие права, которыми пользуются одинаково честные и бесчестные, как-то: право иметь имущество, семью и т. п.; 3) сопровождая наказанного до самой смерти, она уничтожала в нём стимулы для исправления и создавала врага общества; 4) суровая без нужды мера эта оказывалась и неосуществимой. Сам французский кодекс 1810 г. предоставлял правительству право дозволять сосланным, пользоваться в месте ссылки определёнными гражданскими правами.

Вместо общего бесправия утверждается лишение отдельных прав. Оно представляется необходимым для обеспечения общества от опасности, которое может представлять преступное пользование правами. Мера эта совершенно справедлива, ибо общество отнимает у наказанного только те выгоды, которые дало ему. Лишение отдельных прав - политических, служебных, на занятие определённой деятельностью являлось наказанием дополнительным, то есть оно назначалось лишь в дополнение к основным и не могло назначаться самостоятельно.

Французский кодекс устанавливал три вида лишения прав: 1) гражданская деградация, которая состояла в лишении осуждённого политических прав (права участвовать в выборах), права занимать должности на государственной службе, права носить оружие и служить в войске, в лишении права навсегда быть присяжным заседателем, свидетелем, опекуном и попечителем над несовершеннолетними, за исключением собственных детей; 2) законный интердикт, который состоял в том, что приговорённый к каторжным работам, ссылке и смирительному дому, на всё время наказания лишался права управлять и пользоваться имуществом; для управления его имуществом назначался опекун, который по истечении срока наказания возвращал всё имущество его собственнику; 3) лишение некоторых прав, как при гражданской деградации, но оно определялось судом не обязательно, а факультативно, и при этом могли быть назначены не только все в совокупности, но и порознь.

Германский кодекс 1871 г. лишение прав поставил в зависимость не от наказания (прежде считалось, что тяжкие наказания должны сопровождаться лишением прав), а от свойства и рода преступного деяния, совершённого виновным. Заключение в цухтгауз, безусловно, в силу самого закона, помимо судейского усмотрения, влекло за собой лишение почётных прав, обладание которыми предполагает общественное доверие или даёт право влиять на государственную власть, каковы право служить в армии, во флоте, быть адвокатом, присяжным заседателем, опекуном, носить национальную кокарду, пользоваться титулами и т. п. Это лишение прав продолжалось в течение всего срока заключения в цухтгаузе. Однако суду предоставлялось право назначать лишение некоторых почетных прав на определённый срок от 3 до 10 лет после отбытия цухтгауза (§ 32-37).