Немецкий материализм и диалектика (Л. Фейербах и Л. Фейербах).

1. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775 — 1854) был видным представителем объективного идеализма.

Главная цель философии Шеллинга — понять и объяснить "абсолютное",то есть первоначало бытия и мышления. В своем развитии философия Шеллинга прошла три основных этапа:

• натурфилософию;

• практическую философию;

• иррационализм.

Шеллинг дает объяснение природы и делает это с позиций объективного идеализма.

• природа есть "абсолютное" — первопричина и первоначало всего, охватывающее все остальное;

• природа есть вечный разум;

• природа есть целостный организм, обладающий одушевленностью;

• движущей силой природы является ее полярность - наличие внутренних противоположностей и их взаимодействие

Практическая философия Шеллинга решает вопросы социально-политического характера, хода истории.

Главной проблемой человечества в целом и главным предметом философии, по Шеллингу, является проблема свободы. Стремление к свободе заложено в самой природе человека и является главной целью всего исторического процесса.

Другой важнейшей проблемой (наряду с проблемой свободы) практической философии Шеллинга является проблема отчуждения. Отчуждение — противоположный изначальным целям результат человеческой деятельности.

Шеллинг считал:

• ход истории случаен, в истории царит произвол;

• и случайные события истории, и целенаправленная деятельность подчинены жесткой необходимости, которой человек бессилен что-либо противопоставить;

В конце жизни Шеллинг пришел к иррационализму — отрицанию какой-либо логики закономерности в истории и восприятию окружающей действительности как необъяснимого хаоса.

2.Философия Людвига Фейербаха (1804 — 1872) считается завершающим этапом немецкой классической философии.

Главное направление философии антропологический материализм.

Ранний период философии Фейербаха характерен критикой идеалистической философии, особенно Гегеля. Так, Фейербах:

• отвергает идею тождества бытия и мышления;

• не признает наличия абсолютной идеи

• не признает единства философии и религии;

Теория антропологического материализма.

• единственно существующими реальностями являются природа и человек;

• человек является частью природы;

• человек должен стать главным интересом философии;

• Бога как отдельной и самостоятельной реальности не существует; Бог — плод воображения человека;

• все, что нас окружает (предметы, явления), — различные проявления материи.

Особое место в философии Фейербаха занимает проблема Бога. Фейербах:

• выступает с атеистических позиций;

• Бога как самостоятельной реальности нет;

• Бог — порождение сознания человека;

• корни религии — в чувстве бессилия человека перед внешним миром, его зависимости от него и незащищенности;

• Бог в действительности не является творцом, Он — творение человека.