Общая характеристика службы Часов, виды Часов и их место в богослужении.

Часы являются частью богослужения суточного круга. В течение одних богослужебных суток могут служиться 1-й, 3-й, 6-й и 9-й часы. Первый час по своему смысловому содержанию примыкает к богослужению утра, поэтому чаще всего на практике присоединяется непосредственно к службе Утрени. Девятый час является завершающей службой суточного круга и часто присоединяется к богослужению вечера, непосредственно перед Вечерней. Третий и Шестой часы являются дневными службами (в течение дня), в нынешней практике, они, чаще всего, читаются перед Литургией и в это время совершается проскомидия (приготовление веществ для Евхаристии с поминаниями людей). В богослужениях периода Великого поста, в современной практике все часы служатся вместе один за другим, с присоединением «изобразительных».

Виды Часов в современной богослужебной практике.

· Обычные часы. Общая схема часа представляет собой следующее последование:

- Трехпсалмие (в каждом часе свои 3 псалма);

- Тропари дня с краткой библейской песней (два-три стиха какого-либо псалма);

- Трисвятое по «Отче наш»; Кондак дня и 40 раз «Господи помилуй»;

- Молитва «Иже на всякое время...»;

- Благословение от священника;

- Заключительная молитва.

· Великопостные часы.По сравнению с обычными часами имеют следующие особенности: после трех псалмов, добавляется кафизма (по уставному расписанию), тропари используются специальные для каждого часа, произносимые с земными поклонами (тропарь + стих + тропарь + стих + тропарь). На шестом часе после тропарей часа добавляется ветхозаветная паремия с прокимном (отрывок текста Ветхого Завета, как правило, из книги пророка Исайи). Перед заключительной молитвой в конце каждого часа священник произносит молитву Ефрема Сирина с земными поклонами. Великопостные тропари по содержанию указывают на основное смысловые темы каждого Часа:

1-й час – утренняя молитва, – «Заутра услыши глас мой, Царю мой и Боже мой.»

3-й час – сошествие Святого Духа на Апостолов, – «Иже Пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам ниспославый, того, Благий, не отими от нас, но обнови нас молящих Ти ся.»

6-й час – распятие Иисуса Христа, – «Иже в шестый день же и час в Раи пригвождей дерзновенный Адамов грех, и согрешений наш рукописании раздери, Христе Боже, и спаси нас.»

9-й час – крестная смерть Иисуса Христа, – «Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый и умертви плоти нашей мудрование, Христе Боже, и спаси нас.»

· Великие (Царские) часы.Служатся особым образом посреди храма с открытыми царскими вратами, с каждением на каждом часе. Совершаются только 3 раза в году, в следующие дни: Навечерие (сочельник) Рождества Христова и Крещения Господня (Богоявления) и в Великую Пятницу. В случае, когда Навечерие Рождества или Богоявления попадает на субботу или воскресенье, Царские часы переносятся на день-два назад – на пятницу.

По сравнению с обычными часами они имеют следующие особенности: в каждом из часов два псалма из трехпсалмия подобраны специальным образом и только один - обычный; после тропарей дня добавляются несколько стихир с припевами, прокимен, чтение паремии из Ветхого Завета, отрывка из Апостола и Евангелия. Все часы читаются вместе один за другим, а после 9-го часа к ним добавляется последование «изобразительных», входящее, в данном случае, в чинопоследование Царских часов.

· Пасхальный час. Имеет особый праздничный вид, без псалмов и молитв, ислужится в период пасхальной Светлой седмицы, заменяя обычное последование любого из часов.