Специфика истории педагогики и философии образования как научной области педагогического знания

Курс «История педагогики и философия образования» является интегративным, поэтому вначале рассмотрим раздельно его основные части –философию образования и историю педагогики.

Имеется большое количество определений понятия «философия образования». Одним из первых попытался дать определение понятия «философия воспитания и образования» В.В Розанов, под которым он подразумевал «обсуждение самого образования, самого воспитания в ряду остальных культурных факторов и также в отношении к вечным чертам человеческой природы и постоянным задачам истории»[1].

Профессиональными философами философия образования характеризуется как система «представлений о мире и месте человека в нем, из которой далее можно выделить цели образования, его содержательную структуру, основные организационные принципы, взаимоотношения учителя иученика и т.д.»[2].

В целом, существует несколько подходов к определению понятия «философия образования»: 1) философия образования – раздел философии наподобие философии права, философии техники и т.д.; 2) философия образования – общая педагогика с ориентацией на методологическую проблематику; 3) философия образования – отрасль, которая, синтезируя в себе данные различных наук, – подвергает их философскому осмыслению и создает на этой основе новые научные знания, относящиеся к сфере образования; 4) философия образования – условный термин, обозначающий некую совокупность индивидуальных представлений о проблемах образования на уровне обыденного сознания.

Проблемами философии образования занимаются такие ученые, как В.Д. Шадриков, Б.С. Гершунский, Н.К. Чапаев, М.В. Богуславский, Л.А. Степашко и др.

Объектом изучения философии образования является образование как целостное многоаспектное и многогранное явление социальной жизни.

Существуют самые различные подходы к определению предмета философии образования. В.В. Краевский предметом философии образования считает связь представлений о мире, обществе и месте человека в нем с педагогической действительностью и ее отражением в этой специальной науке. Г.Г. Гранатов предметом философии образования считает мышление человека, направленное на развивающее образование и самообразование.

Предметом философии образования являются следующие проблемы: человек в контексте культуры; смысл и место образования в жизни и культуре, определение идеала образованности и целей образования; определение смысла и особенностей педагогической деятельности; осмысление образа новой школы, соответствующего социокультурным традициям.

Задачи философии образования:

1.Определение роли и места образования в решении глобальных цивилизационных задач.

2. Выявление ведущих функций образования, приоритетов его развития на разных уровнях организации: мировом, государственном, региональном.

3. Изучение путей интеграции различных философских
концепций образования как условия формирования единого образовательного пространства, интеграции национальных образо­вательных систем.

4. Исследование глобальных общественных проблем и определение на этой основе путей развития мирового образовательного пространства и национальных образовательных систем как его компонентов.

5. Выявление педагогических технологий, обеспечивающих эффективное решение задач моделирования и реализации образовательных систем.

Таким образом, философия образования не является ни педагогической дисциплиной, ни простым разделом или областью философии. Это скорее межпредметное знание, результат «рефлексии над образованием и педагогикой» (В.М.Розин).

Философия образования – это интегративная совокупность знаний философско-педагогической природы, имеющая в качестве своего предмета наиболее общие закономерности развития образования, педагогики и человека как «предмета воспитания» (К.Д. Ушинский), а также интеллектуально-духовные основания такого развития[3].

Соответственно философия образования – первая часть курса «История педагогики и философия образования» включает в себя темы, раскрывающие роль, место, основные тенденции развития образования в современном мире; вопросы педагогического науковедения, педагогической антропологии и дидаскологии; проблемы методологического, интеллектуально-духовного обеспечения образования и педагогики.

История педагогики – специфическая область педагогического знания, которая изучает и анализирует основное содержание педагогических идей и концепций, существовавших в различных эпохах и странах.

История педагогики– это история теории и практики образования, история развития представлений о том, каким должен вырасти ребенок, и как этого добивались в различные исторические периоды и в разных культурах.

Историю педагогики можно рассматривать и как историю развития и смены различных педагогических систем, если под педагогической системой понимать совокупность концептуаль­ных идей и способов их реализации на практике.

Проблемами истории педагогики занимаются такие ученые-педагоги, как А.Н. Джуринский, М.Г. Плохова, А.И. Пискунов, С.Ф. Егоров и др. Структуру предмета истории педагогики составляют: а) образовательно-воспитательный процесс; б) учебно-воспитательные учреждения; в) педагогика как система научного знания. Иными словами, предметом истории педагогики является педагогическая мысль, теория и практика образования.

Составляющие курса «История педагогики и философия образования» взаимосвязаны и взаимопроникаемы.

Дадим определение курсу в целом. История педагогики и философия образования – это учебный курс-конгломерат, объединяющий в себе две достаточно самостоятельные дисциплины – философию образования и историю педагогики и имеющий своим предметом наиболее общие закономерности развития и становления образования как сферы человеческой деятельности и познания.

Курс истории педагогики и философии образования можно представить как единую целостную систему зарождения и развития педагогических идей с позиций их философского и исторического осмысления.

Особенности курса

1. Курс истории педагогики и философии образования не имеет научного аналога, что затрудняет процесс структурирования данного курса, определения его состава, предмета. Прежде всего, это связано с низкой степенью разработанности первой части курса – философии образования. Имеются различные трактовки предмета, задач и перспектив развития философии образования; неоднозначна оценка мирового образовательного сообщества уровня эффективности курса.

2. Сложность категориального аппарата курса. В литературе ряд понятий, которые в той или иной мере служат в качестве «заместителей» понятия «философия образования»: «философия воспитания», «философские основы воспитания», «педагогическая философия», «философия педагогики» и др. Свои эквиваленты имеет «история образования», «история педагогики», «история воспитания», «история педагогических учений» и др.

Такая понятийная «разноголосица» не в последнюю очередь объясняется существованием различных традиций в обозначении ключевого педагогического понятия. Так, в США, как правило, употребляется термин «образование», во многих европейских странах, в том числе России, – «педагогика».

Цель курса: формирование философско-педагогической и историко-педагогической культуры у студентов профессионального учебного заведения.

Задачи курса: усвоение студентами системы философско-педагогических и историко-педагогических знаний; развитие философско-педагогического и историко-педагогического мышления; овладение способами применения философско-педагогических и историко- педагогических знаний.

Связь истории педагогики и философии образования с другими дисциплинами. Стержневую линию связей курса образуют отношения между философией, педагогикой и историей, где в качестве центрального элемента выступает педагогика как системообразующая дисциплина. Кроме этого, курс и истории педагогики и философии образования взаимодействует с психофизиологическими, социогуманитариыми и социоэкономическими дисциплинами.

Структура истории педагогики и философии образования. Структуру истории педагогики и философии образования можно представить следующим образом: зарубежная история педагогики и философия образования и отечественная история педагогики и философия образования. Для этого есть достаточные основания. У педагогической мысли западноев­ропейских стран и России общий источник – христианство. Но с течением времени происходили изменения, обусловленные обра­зом жизни и характером романо-германских народов, с одной сто­роны, и народов славянских – с другой. Одним из результатов многовекового исторического процесса стало появление католи­чества и православия как отдельных ветвей христианской религии. Своеобразие этих далеко разросшихся ветвей христианства опре­делило в свою очередь различия в развитии светских культур, а также педагогической мысли.

Материалы по истории западноевропейской педагогики и философии образования изла­гаются традиционно в соответствии с последовательной сменой социально-экономических формаций: рабовладение, феодализм Средневековья, капитализм Нового времени и т.д.

В России смена этих формаций не обозначилась столь отчетли­во, как в Западной Европе. Россия не знала рабовладения и феодализма такими, как они сформировались на Западе. Отсюда логическая канва в изложении материала иная – не по формациям, а по тенденциям развития педагогической мысли, доминировавшим в различные историчес­кие эпохи.

Источники изучения истории педагогики и философии образования. Как одна из дисциплин в системе профессионального педагогического образования, история педагогики и философии образования основывается и на исследованиях различных источников: предметов материальной культуры, добываемых археологами; летописных сводов, памятников письменности; официальных изданий государственных учреждений – учебных программ, учебников и т.д. История педагогики и философия образования использует также факты из сопредельных наук – из психологии, философии, социологии, логики. Но в центре ее внимания – наследие ученых-педагогов, трудами которых разрабатывались фундаментальных основы науки о человеке.