Типы конституции человека

Как видно из предложенной классификации, в составе конституции вы­деляют общие и частные проявления. Общие можно трактовать как её гено­тип, частные - в качестве его фенотипической реализации в пределах орга­низма в целом, психической сферы человека, отдельной анатомо-физиологи- ческой системы, органа, ткани и даже внутриклеточных структур.

Общая конституция есть суммарное свойство организма реагировать определенным образом на внешние средовые воздействия, не нарушая при этом пределов связи всех признаков организма как целого, то есть это еди­ный принцип многообразной деятельности всех входящих в него систем, ха­рактеризуемый функциональным единством физических, физиологических и психофизиологических свойств личности.

О существовании общей конституции косвенно свидетельствуют мно­гочисленные исследования, в которых отмечается тесная связь между раз­личными системами организма: центральной нервной системой, эндокрин­ной (Н. А. Николаева, 1956), вегетативной (В. В. Бунак, 1931; М. С. Красновекая, 1961), сердечно-сосудистой, дыхательной и пищеварительной (Н. Н. Горева, М. И. Гуревич, 1957). Данная категория отражает индивидуально-типо­логическую группировку людей, которая и объединяет их по наиболее гомо­генным организменным и личностным свойствам.

Среди частных конституциональных признаков можно выделить, напри­мер: соматотип - частная телесная конституция, особенности обменных про­цессов, тип темперамента - частная психодинамическая конституция, груп­па крови - частная серологическая конституция, пальцевой дерматоглиф (узор в виде дуги, петли или завитка) - частная дерматоглифическая конститу­ция, вариант хромосомного набора клетки - частная хромосомная конститу­ция (В. М. Русалов, 1979).

Объединение в систему всех морфологических, физиологических, эволютивных особенностей организма, наряду с психической составляющей конституции, выявляющейся в инстинктах, темпераменте, психомоторике, самоощущении, восприятии, - это современное правило биомедицинского клинико-антропологического подхода.

Основные дефиниции клинико-антропологической (морфофункциональной) модели конституционологии определяют её антропоцентрическую ориентацию, индивидуализируют и гуманизируют главные подходы на на­учно обоснованной методологической платформе, позволяющей рассматри­вать человека в свете природного единства, в котором сома и психика воссо­единены через процессы, охватывающие все уровни структурно-функцио­нальной организации - от биомолекулярного до социокультурного. Чело­века, его индивидуальность представляют в данном случае как интегриро­ванную целостность, где генотип и фенотип неразрывно связаны между со­бой, а в методологическом аспекте предпочтение отдается познанию интег­рации над дифференциацией.