Организационные особенности и тенденции развития религиозного туризма

Лекция 1. Организационные особенности религиозного туризма туризма.

Основания религии

Религия — явление очень многомерное. Она взаимосвязана с глубинными чаяниями людей — быть свободными от страданий, обрести спасение, жить в гармонии с внешним миром и самими собой. Религия представляет собой определенный способ взаимоот­ношения людей с высшими силами, обществом, государством, друг с другом. Религия является элементом общественной системы и феноменом культуры.

Религия — неотъемлемый атрибут жизни многих людей. Она имеет глубокие основания. Ошибались К. Маркс и 3. Фрейд, пола­гая, что вера лишится силы, если ее объяснить, что религия ис­чезнет, если раскрыть психологические и политические причины ее возникновения. Религия имеет глубокие антропологические основания. Их четыре:

1. Онтологические основания (онтология — теория бытия в фи­
лософии) базируются на понимании природы бытия, на концеп­
ции вечности и вечного. Смертность физического тела человека
очевидна. Бессмертие души или элементов тонкого тела возмож­
но, хотя пока научно труднодоказуемо. Каждая религия отвечает
по-своему на вопрос о бессмертии, но по существу эти ответы
похожи. Это вечная жизнь «во Христе», или то, что мы все станем
Буддами, или то, что индивидуальная душа — Атман осознает
свое тождество с Вселенским духом — Брахманом.

2. Гносеологические основаниярелигии (гносеология — фило­
софская теория познания) коренятся в познавательном отноше­
нии человека к миру, бесконечности, вечности. Существует про­
тиворечие между потенциальной возможностью познания чело­
веком мира и практической невозможностью такого познания через
чувственный опыт и интеллектуально вследствие ограниченности
возможностей этих методов. Религиозная картина мира является
целостной, здесь даются описания сущности процессов, проис­
ходящих в мире, и ответы на вопросы: «Кто мы?», «В чем смысл
земной жизни?», «Есть ли жизнь после смерти?».

3. Социологические основания имеют отношение к реальным ус­
ловиям человеческой жизни, в которых наблюдается разрыв меж­
ду желаемым и действительным, между долгом и свободой. Цель
религий — объединить людей на основе благородных ценностей и
указать путь духовного самосовершенствования через любовь, бес­
корыстную взаимопомощь и ненасилие. К сожалению, об этом
забывают многочисленные религиозные фанатики, стремящиеся
навязать всем исключительность своих концепций. Они часто про­
являют по отношению к другим психологическое, а то и физи­
ческое насилие.

4. Психологические основания религии коренятся в проблемах
внутреннего мира человека. Люди часто страдают — болеют физически и душевно. Возникает желание жить без страданий.

Структура религии

Любая религия представляет собой единство религиозного со­знания, культа и религиозных организаций. Религиозное сознаниеимеет два уровня: религиозная доктрина и религиозная психология людей. Религиозные идеи основаны на вере в сверхъестественные силы. Эта вера поддерживается священными писаниями — Библия, Коран, Талмуд. В западных религиях (см. ниже) сильна роль рели­гиозных деятелей по внедрению в массовое сознание религиозных концепций, что сильно влияет на религиозное самосознание масс. Религиозная доктрина включает в себя учение о Боге (теология), учение о строении мира (космология), теорию человека (антро­пология).

Религиозный культсвязан с отношением людей к высшим си­лам и проявляется через собственно богослужение, жертвоприно­шения, обряды, праздники, паломничества и т.д.

Объект культовой деятельности — те высшие силы, которых любят или боятся люди, в которые верят, которым поклоняют­ся, которых просят о чем-нибудь. Это Будда и бодхисатвы в буддизме, боги в индуизме, Бог в западных (авраамических) ре­лигиях, духи — ками в синтоизме, тиртханкары в джайнизме и т.д.

Предметом культа становятся различные силы, осознаваемые в качестве религиозных образов. Предметами культа в разных ре­лигиях служат материальные предметы, животные, растения, горы, реки, Луна, Солнце и т.д.

Субъектом культа выступает религиозная группа или отдель­ный человек. Мотивом участия в культе выступает потребность в духовном освобождении, преодолении страданий, удовлетво­рении религиозных чаяний. Средствами культа являются хра­мы, мечети, святилища, религиозное искусство (архитектура, скульптура, живопись), различные культовые предметы (рели­гиозные символы — Ом, крест и т.д., церковно-храмовая утварь и т.д.)

Способы культовой деятельности – определенная система проведения религиозных мероприятий.