Славянское завоевание Европы и Азии.

Редкая книга Мавро Орбини о «Расширении народа славянского»

1. Помнила ли западная Европа о «монгольском» завоевании как о славянском?

Мы уже много говорили о том, что «Монгольская» – Великая империя – это было в значительной степени русское, то есть славянское государство XIV-XVI веков н.э. Поскольку русские, славяне были основной движущей силой этой империи [5].

Но может возникнуть естественное возражение.

Позвольте, – скажут нам, – но ведь не могло же такое грандиозное событие в истории – как создание русскими, славянами мировой средневековой империи, – полностью стереться из памяти Западной Европы. Если это действительно произошло в XIV-XV веках, то в XVI-XVII веках об этом должны были еще помнить . Как могли европейцы так быстро забыть кто в действительности их завоевывал – дикие кочевники «монголы» из Китая, или соседний с ними и хорошо известный им народ из Руси-Скифии?

Действительно, романовские историки всегда подчеркивали, что «завоеватели-татары – не славяне». Но это, как мы показали в [5], – неправильно, поскольку татарами западные европейцы называли и славян тоже . Во всяком случае, нашествие Великой, то есть «Монгольской» Орды осталось в памяти Западной Европы как варварское «татарское нашествие», о котором мы уже много рассказывали [5].

Но остается вопрос: а не помнит ли Западная Европа и о славянском нашествии такого же размаха? Оказывается, – помнит. И очень хорошо . Но только скалигеровская версия европейской истории отодвигает это нашествие якобы в VI век н.э. И надо сказать, что в учебниках этот момент освещается обычно очень слабо и осторожно. Хотя в специальных монографиях ему отводится много места.

Вот что говорит, например, Б. А. Рыбаков:

«Перелом в судьбах всего славянства наступил в конце V-VI в., когда началось великое расселение славян, перекроившее всю карту Европы [127], с.7.

Это – мощное славянское нашествие, захлестнувшее, в частности, Балканы, Германию, Грецию и обширные области Западной Европы. До сих пор историки считают, например, славянское население Балкан и Греции – потомками «аваро-славян», завоевавших эти земли в VI веке [55], с.40…41. См. также [56], с.178…179. Трудов на эту тему довольно много. Большая библиография собрана, например, в [56].

Славянское население было известно почти на всей территории современной Германии, в том числе – известные средневековые Венеды . Не отсюда ли, кстати, названия Вены, и Венеции? Особенно много историей славянского завоевания Западной Европы занимались в Германии в XVIII-XIX веках.

Б. А. Рыбаков писал об этом славянском завоевании следующее:

«Авторы VI в. (а по нашей новой хронологии – летописцы XV-XVI веков – авт.) говорят о том, что имя Венедов заменялось в их время другими именами, и особенно «Славинами » (буква «каппа» в слове «склавины» не должна читаться) и «антами».

Племена внутри праславянского ареала носили название «Венетов », или «Венедов », в котором различается корневая основа «вене » – и суффикс множественности «-ти». Финны и эстонцы до сих пор называют Русских «Vana », что воскрешает древнее имя времен Тацита.

Вполне допустимо предположить, – продолжает Б. А. Рыбаков, – … что… «словене » – обозначало только выселенцев из земли «Вене ». Колонисты-выселенцы были «сълы», то есть люди, вышедшие из определенной земли, представители этой страны. «Сло-Вене » могло означать людей, вышедших из земли «Вене —тов», покинувших древнюю территорию , охваченную праславянским ареалом, но стремившихся обозначить себя древним собирательным именем » [127], с.21.

Здесь все верно, кроме хронологии . Согласно нашей реконструкции, фактически тут нам рассказано о русско-ордынском – «монгольском» завоевании Европы в XIV-XV веках н.э. А не в V-VI веках н.э., как ошибочно думают сегодня.

Откуда же пришли эти завоеватели-славяне? На этот счет есть много версий. Но в основном, их выводят с востока или с северо-востока. А есть и совсем откровенная точка зрения, хорошо совпадающая с нашей реконструкцией в [5].

Немецкий ученый XIX века Фальмерайр (Фальмерайер) утверждал, опираясь на документы, что славянское нашествие VI века н.э. на Западную Европу началось из Костромы . То есть прямо из центра Руси.

А.Д.Чертков сообщает:

«Словен выводили даже из Скандинавии за двести лет до взятия Трои… Их очень часто смешивали с Сарматами, Скифами, Аварами, Волжскими Болгарами, Аланами и прочими… Фальмерайр их ведет из Костромы (! – авт.), а Шафарик из-за Волги и Сарны (то есть в точности оттуда – откуда потом вышли «монголы» , то есть – с Волги и из Сарая – авт.)» [56], с.178…179.

Напомним, что согласно нашей реконструкции в [5], именно Кострома была столицей средневековой Руси-орды и ставкой Великого Русского Князя – Монгольского хана в XIV веке н.э. Кострома была велико-княжеской – ханской ставкой, находившейся рядом с Великим Новгородом – Ярославлем. Отсюда и двинулись войска Ивана Калиты – хана Батыя на запад. Это и было всем известное «татаро-монгольское» нашествие XIV века. Получается, что именно оно и отразилось в писаниях позднейших авторов как «славянское нашествие якобы VI века ».

Не надо думать, что ранее этого времени (то есть ранее XIV века) славяне не жили на Балканах. Балканы, по-видимому, всегда были традиционным местом жизни славян. Но во время русско-татарского, то есть «монголо»-татарского нашествия XIV века славяне появляются не только на Балканах, но и в Германии, Греции и т.д. То, что Балканы были также затоплены этим нашествием, не противоречит тому, что раньше здесь тоже жили славяне. Между прочим, императрица Екатерина II писала, например, следующее: «Имя саксы… – от сохи. Сохсонсы суть отросли от славян, также как вандалы и прочее». РГДА. Ф.10. Оп.1.Д.17. Современный историк не может удержаться от снисходительного комментария по этому поводу: «Иные из ее наблюдений не могут не вызвать улыбку» [360], с.94.

Итак, оказывается, что в Европе XVII века воспоминание о славянском завоевании XIV века было еще очень живо. Правда, хронологи XVI-XVII веков по ошибке, – вольной или невольной, – отнесли его подальше в прошлое. В результате это завоевание сильно размножилось (на бумаге) и превратились в бесконечные «античные и раннесредневековые» славянские завоевания Европы. Но зато, усилиями хронологов, «злополучное» славянское завоевание оказалось теперь «очень древним», даже каким-то полулегендарным. Поскольку стало отделено промежутком в несколько сотен лет от своей подлинной эпохи XIV века. Наверное, будучи отправленным в VI век, оно казалось западно-европейским хронологам XVI-XVII веков уже не столь обидным.

Согласно нашей реконструкции, все славянские «античные и раннесредневековые» завоевания Европы являются всего лишь слепками-копиями русского «монгольского» завоевания XIV-XV веков н.э. или же его продолжнения – турецкого завоевания XV-XVI веков н.э.

2. Почему Петр I построил Петербург на болотах? О книге Мавро Орбини

В этой главе мы фактически вновь расскажем о Великом – «монгольском» завоевании, но только следуя теперь источникам, которые прямо трактуют его как славянское .

Замечательно, что такие источники сохранились даже до нашего времени . Как мы теперь понимаем, их систематически и сознательно уничтожали как в Западной Европе, так и на Руси эпохи Романовых . Как будет ясно из дальнейшего, это уничтожение было одной из основных целей создания знаменитого индекса запрещенных книг . Индекс составлялся католической церковью в Италии, в Ватикане, начиная с 1559 года [60], с.488. То есть как раз с середины шестнадцатого века . Книги, попавшие в индекс, систематически уничтожались по всей Европе. А в России многие книги уничтожались в XVII веке, после прихода к власти Романовых. Об этом мы подробно рассказали в книге [5].

К счастью, нет правил без исключений. Кое что уцелело. Немного.

После долгих поисков нам удалось найти такую книгу. И книга эта оказалась настолько интересной и важной, что мы решили посвятить ей отдельную главу.

Это – книга Мавро Орбини (Orbini), или как написано в самой книге – Мавроурбина, рис.9.1:

Книга

Историография

початия имене, славы, и разширения народа славянского

И их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами, и Провинциами.

Собрана из многих книг исторических, чрез Господина Мавроурбина Архимандрита Рагужского.

Написана по-итальянски и издана в 1601 году [60], с.931. Переведена на русский язык в 1722 году.

Сам Орбини умер в 1614 году [60], с.931.

На рис.9.2 мы приводим первую страницу русского издания книги Орбини 1722 года, а на рис.9.3 – титул итальянского издания 1606 года.

рис.9.2

рис.9.3

Как указано на титуле его книги, Орбини был Архимандритом Рагужским (Рагузским), то есть занимал крупный церковный пост в городе Рагузе. Город с таким названием до сих пор есть в Италии (в Сицилии) [60], с.1087. Кроме того, Рагузой называли также и город Дубровник на Балканах [60]. Судя по тому, что книга написана по-итальянски и в ней прямо указано , что Орбини пользовался именно итальянскими библиотеками , он скорее всего был Архимандритом в итальянской Рагузе . Впрочем, для нас это не имеет особого значения.

О чем эта книга?

«Советский Энциклопедический Словарь» [60] сдержанно сообщает нам, что Орбини «в книге „Славянское царство“… попытался дать историю всех славянских народов, показать их единство; выдвинул теорию скандинавского происхождения славян» [60], с.931.

Доверившись этой краткой справке, можно решить, что скорее всего книга Орбини довольно скучная, ее автор проповедует какую-то нелепую теорию происхождения славян с территории современной Скандинавии и т.п. Ясно вроде бы, что читать ее не стоит, да к тому же и достать почти невозможно. И правильно делали, что с 1722 года ее не переиздавали. Да и в 1722 году ее издали, видимо, только по прямому указанию Петра I, обуреваемого идеей перенести столицу Российской империи поближе к Скандинавии – к месту, откуда славяне якобы вышли на завоевание Европы. Так появился Санкт-Петербург.

Видимо, книга Орбини произвела на Петра I глубокое впечатление. Похоже, что Петром руководила идея вернуться на историческую родину славян и возродить былую славу империи. К сожалению, он слишком буквально воспринял цитаты «античных» авторов, собранные Орбини. Они утверждали, что славяне завоевали мир, выйдя из некой Скандии . Как мы увидим ниже, в главе о скандинавских географических трактатах, Скандия античных авторов – это Скифия , то есть Русь, а отнюдь не современный полуостров Скандинавия. Чье название означает Скандия Нова , то есть новая Скифия.

Но Петр об этом, видимо, уже не знал. В его время об этом забыли. Кто-то ненамеренно, а кое-кто и сознательно. Потому и стал Петр строить столицу на северных болотах. Кстати, для «прорубания морского окна в Европу» перенос столицы на берег Балтики был совершенно необязателен.

Следует подчеркнуть, что книга Орбини была напечатана непосредственным повелением Петра I. На ее титуле значится:

«Переведена с италианского на российский язык и напечатана повелением и во времена счастливого владения Петра Великаго, императора и самодержца Всероссийского и протчая и протчая и протчая. В Санктпитебургской Типографии, 1722 году, Августа в 20 день». См. [78].

Такой интерес Петра к книге Орбини вызывает ощущение, что в его замысле перенести столицу в Санкт-Петербург было нечто большее, чем просто желание иметь еще один морской порт на Балтике. Здесь проглядывает некая глобальная политическая идея – вернуться на плацдарм, якобы с которого славяне некогда завоевали мир. Поскольку из Москвы Петру это не удавалось, – одна неудача следовала за другой, – то, возможно, он рассудил, что все дело в том, что исходная точка выбрана неправильно. Москва, дескать, не годится.

Но тут Петр явно ошибся. С Москвой в этом смысле было, как раз, все в порядке. Неудачи Петра и вообще Романовых объяснялись, по-видимому, совсем другими причинами.

Здесь стоит задуматься о неоднозначной роли Романовых в истории России. С одной стороны они незаконно захватили власть как про-западные правители и, разгромив Орду, позволили Западу в значительной мере высвободиться из-под господства Руси-Орды [5].

В то же время, оказавшись на вершине власти и погрузившись в атмосферу русской жизни, они сменили свои «западные» ориентиры на «восточные». В каком-то смысле Русь в значительной степени «переварила западничество Романовых».

Оказавшись во главе империи, Петр I по-видимому решил возродить ее мировое влияние. Вспомнив, что сравнительно недавно значительная часть Европы и Азии входила в состав Руси-Орды, Романовы в лице Петра I возмечтали восстановить империю в прежних границах.

В общем, книга Орбини явно пришлась по вкусу Петру и вероятно поэтому она чудом уцелела на Руси. Как сейчас мы убедимся, если бы не Петр I, то текст Орбини, оказавшийся в России, вряд ли бы дожил до наших дней.

Потому что Орбини рассказывает совсем не о том, о чем лукаво сообщает нам сегодня «Энциклопедический словарь» .