Нравственно-этическое отношение человека к Миру

(Этика)

Мировоззрение космического всеединства возводит до уровня космического осознания не только ценности, но и этику поведения и деятельности человека, характеризующую его отношение к Миру на нравственно-этическом уровне. Космическим ценностям должна соответствовать и космическая этика, отличная от традиционных правил поведения антропоцентристски (эгоистично) настроенного человека.

Космическая этика подчинена главному вселенскому принципу - всеединству. С точки зрения космической этики нравственно все то, что служит укреплению целостности и гармонии Единой Космической Системы, созданной Творцом.

Человечество должно отказаться от земной (обыденной) логики поведения, движимой принципом узкокорыстного прагматизма, выражающего интересы отдельной личности, и взять на вооружение космическую логику, ориентирующую «часть» на реализацию интересов «целого», побуждающую человека служить общему делу (укреплению всеединства) и общей цели (развитию и совершенствованию сознания людей).

Человечество должно выйти из состояния войны и противоборства с Миром, отказаться от привычки «грести под себя», повзрослеть, наконец, и научиться воспринимать Мир как свое большое «Я», как большой «Вселенский дом», нуждающийся в поддержании «чистоты» и «порядка».

Благодаря действию Закона единства микрокосмоса и макрокосмоса психическое состояние человека отражается на физическом состоянии Космоса, поскольку, во-первых, информационно-энергетическое поле человека взаимодействует с единым информационно-энергетическим полем Вселенной, либо усиливая его, либо ослабляя; во-вторых, психическая энергия, продуцируемая человеком, преобразуется в физическую энергию хаоса или гармонии. Поэтому человек, хочет он того или нет, активно воздействует на космические процессы, он сопричастен ко всему, что происходит в Мире. Из чего следует огромная ответственность человека не только за свои поступки и действия, но и за состояние своей души, за состояние его внутреннего мира, микрокосмоса.

Нравственность человека характеризует и отражает его душевное состояние. Универсальные принципы взаимодействия Создателя, Мира и человека - всеединство, сопричастность и ответственность - повышают уровень требований к нравственности человека до космических масштабов. Поэтому главным нравственным принципом его душевного состояния должна стать святость.

Святость - это особое состояние души человека, состояние радости и восхищения тем, что Мир, созданный Творцом, прекрасен и совершенен, это состояние любви ко всему Миру и всем его составляющим, это реальное ощущение всеединства, слитности и неразделимости человека и Мира.

Святость - это неадекватное отражение действительности (быть немного «не от мира сего»), когда невзирая на внешние неблагоприятные обстоятельства человек старается сохранить в своей душе равновесие, гармонию и умиротворенность, пытается созидать свой внутренний микрокосмос.

Святость - это умение «пройти по грязи и не запачкаться», т. е., по возможности, не отвечать злом на зло, и тем самым не усиливать его, а наоборот, служить своеобразным «пламягасителем», нейтрализуя агрессию и ненависть любовью, внутренней гармонией и положительными эмоциями.