МЕРЫ БОРЬБЫ С ПРОСТИТУЦИЕЙ

Общество всегда искало пути и средства борьбы с прости­туцией. В истории существовали три основные формы политики по отношению к проституции: прогибиционизм (запрет); регла­ментация (регистрация и медицинское наблюдение); аболицио­низм (профилактическая, разъяснительно-воспитательная работа при отсутствии запретов и регистрации). Запреты оказались бес-

ss

сильными, репрессии — в принципе малоэффективными в борьбе с проституцией. Как показал исторический опыт, ни правовая, ни медицинская регламентация, направленная против представитель­ниц этой древнейшей профессии, не позволяет полностью решить данную проблему. Важным элементом по избавлению общества от данного явления является профилактическая работа, которая строится на информационно-просветительном, социально-пси­хологическом и медико-социальном подходах.

Борьба с проституцией в современном мире ведется по-разному. Например, в Афганистане, Болгарии, Венгрии, Румынии, Чехии, Словакии, Японии она проводится путем жесткого уголовного на­казания за само занятие проституцией. Применение законодатель­ства, однако, нередко сопряжено с рядом условий (занятие прости­туцией в общественных местах, в определенное время суток, путем приставания к гражданам в общественных местах).

Первые японские женщины-гейши не были красавицами, да и одеты были скромно по сравнению с проститутками (юдзё). Ин­тимная близость с гейшей за деньга была делом исключительно редким, к тому же гейши не специализировались на каких-то осо­бенных видах.

Особую популярность гейши получили в конце XIX и началеXX в., когда японское правительство начало активно бороться с проститу­цией. Поскольку гейши выглядели более благопристойно, нежели проститутки, отношение к ним было более снисходительным.

А как же японские жены относятся к тому, что их мужья проводят время в обществе других женщин? Они не имеют ничего против. А потому количество разводов в стране и сегодня гораздо меньше, чем на Западе. Вместо того чтобы удовлетворять каждое желание мужа, японская жена с радостью разделяет обязанности с «соперницей» и испытывает чаще всего не ревность, а чувство облегчения, когда муж оставляет ее в покое и отправляется в дом гейши¹.

В ряде стран ответственность за гомосексуальную проституцию наступает для лиц обоего пола, а по уголовному кодексу Австрии, Дании — исключительно за мужскую. В некоторых штатах США (Индиана, Нью-Йорк) установлена ответственность для мужчин, посещающих проституток, — они могут быть подвергнуты аресту или штрафу, а в штате Невада, напротив, проституция узаконена и практикуется открыто, но под строгим полицейским и медицин­ским контролем. Во многих государствах, несмотря на отсутствие

См.: Geisha-club.ru.

уголовной ответственности за занятие проституцией (Германия, Франция и др.), таковая установлена за различные действия, со­пряженные с коммерческой эксплуатацией проституции (вовле­чение в проституцию лиц любого возраста, содержание притонов, финансирование публичных домов и другие различные формы содействия проституции).

Таким образом, можно выделить основные факторы, сдержи­вающие развитие проституции и необходимые в борьбе с ней.

1. На макроуровне, связанном с государственной социальной
политикой и ее планированием, принятием законодательных
мер, решением общественных и государственных вопросов
в регулировании проблем проституции, организацией соци­
альной помощи населению, в качестве основных факторов
выступают следующие:

• повышение жизненного уровня населения;

• сглаживание социального и материального неравенства
в обществе;

укрепление и стабилизация института семьи; контроль за выпуском и продажей порнографической ли­тературы, видеопродукции;

• введение уголовной ответственности за сутенерство;

• формирование отрицательного отношения к проституции
в обществе.

2. На мезоуровне, рассматривающем отношения между индиви­
дуумом и основными социальными группами — семьей и кол­
лективом образовательного учреждения, группой сверстни­
ков, — важнейшим фактором является реализация программы
полового воспитания школьников через институт семьи и со­
циальный институт образования.

3. На микроуровне, изучающем развитие и становление конкрет­
ной личности, можно выделить следующие факторы:

• развенчание мнения о проституции как о праздном, обес­
печенном, красивом образе жизни;

• воспитание в ребенке, подростке высоконравственных ка­
честв и моральных норм.