Изменение познавательной ситуации

Научная революция XVII в. Становление экспериментального метода и математического естествознания как предпосылки приложения научных результатов в технике

Общепринято, что именно в XVII в. возникла европейская наука (прежде всего классическое естествознание), причем "в начале века ее еще не было, в конце века она уже была.

География периодавыделяет Италию в начале, и Англию в конце периода, как его "главных" научных центра. Условно могут быть выделены три этапа. Первый, связанный, прежде всего, с деятельностью Г. Галилея - формирование новой научной парадигмы; второй - с Р. Декартом - формирование теоретико-методологических основ новой науки; и третий - И. Ньютон - полное завершение новой научной парадигмы - начало современной науки.

Определение "научная революция" впервые ввел в 1939 г. А. Койре и затем использовал Т. Кун, но все сходятся в том, что именно в XVII в. была создана наука -классическая наука современного типа. В связи с этим, XVII в. как целостное историческое явление, чрезвычайно важен для понимания процессов генезиса и современного состояния науки.

Изменение познавательной ситуации

Познавательной моделью античности был Мир как Космос; и мыслителей волновала скорее проблема идеальной, чем "реальной" природы.

Познавательной моделью средневековья был Мир как Текст; и "реальная" природа также мало заботила схоластов.

Познавательной моделью Нового времени стал Мир какПрирода.В Новое время религиозность не исчезла, но она "обратилась" на природу, как на наиболее адекватное, "не замутненное" последующими толкованиями высказывание Бога. Главное содержание научной революции – разработка процедуры эксперимента и создания специального научного языка описания диалога с Природой.

Разрушение старого Космоса.В каждой революции решаются две проблемы: разрушения и созидания. В содержательном плане научная революция XVII в. ознаменовала собой смену картин мира. Поэтому главной предметной областью проходивших процессов была физика и астрономия.

"Старый космос"- это мир "по АристотелюиПтолемею": он имеет шаровидную форму,вечен и неподвижен; за его пределами нет ни времени, ни пространства; в центре его - Земля; он дихотомичен: изменяющийся подлунный мир и совершенно неизменный надлунный; пустоты нет: в подлунном мире - 4 элемента (земля, вода, воздух, огонь), в надлунном - эфир; все движения в космосе - круговые, в соответствиис кинематикой Птолемея.

"Новый космос"(поКопернику) начинался с простой модели, совпадавшей с моделью Аристарха Самосского: вращение Земли происходило вокруг оси; центральное положение Солнца - внутри планетной системы; Земля - планета, вокруг которой вращается Луна. Однако модель Коперника, когда он попытался ее расширить, оказалась малопригодной для практического применения. К тому же, она сохраняла и весь аппарат птолемеевской модели (круговые орбиты, эпициклы и т.д.). Значительно мощнее оказался удар этой модели по христианскому мировоззрению.

В практической же деятельности, как до Коперника, так и после него использовалась видоизмененная астрономическая модель Птолемея. Практика включала два основных направления деятельности: реформу календаря и обеспечение навигации.

Переход на новую систему летоисчисления (григорианский календарь) был узаконен 24 февраля 1582 г. Необходимость реформы календаря была очевидна с XIV в., но отсутствовали точные астрономические данные.