ЧАСТЬ II. НЕОБЫЧНЫЕ НАХОДКИ

ЛИНИИ НАСКА

Фотография Бьярта Соренсена (лицензия свободной документации «GNU«). Рисунок Наска, на котором изображена колибри (вид с воздуха)

Всемирно известные линии Наска, найденные в далеких пустынных районах на юге Перу, занимают площадь 37 миль в длину и одну милю в ширину и отчетливо видны лишь с высоты птичьего полета. Линии Наска – это комплекс из 300 рисунков: прямых линий, геометрических фигур, изображений животных и птиц, называемых «геоглифами» (рисунки или геометрические фигуры на поверхности земли, появившиеся в результате снятия травяного покрова или расстановки камней). На протяжении многих лет ученые и археологи ведут дискуссии относительно того, зачем создавались эти изображения. Было выдвинуто множество различных теорий (от внушающих доверие до абсолютно неправдоподобных), среди которых и предположения о том, что линии выполняли функцию астрономической обсерватории, календаря, были тропами для ритуальных шествий, посадочными полосами для космических кораблей пришельцев или же представляли собой схему расположения источников воды. Потраченные на создание фигур время и силы подтверждают: линии играли жизненно важную роль в культуре Наска. Но почему же они оказались именно здесь и каково их назначение?

О линиях Наска стало известно в 20‑е годы XX в., когда над пустынными землями Перу стали летать коммерческие самолеты. Хотя еще в 1926 г. изображения были зарисованы основателем перуанской археологии Джулио С. Телло, первые серьезные исследования загадочных рисунков начались лишь в 1941 г., когда Наску посетил американский историк доктор Поль Косок с женой.

Пустыня Наска – высокое безводное плато, расположенное между Тихим океаном и Андами в 250 милях к юго‑востоку от перуанской столицы Лима. Безжизненную равнину с рисунками между городами Наска и Пальпа, занимающую территорию в 280 квадратных миль, еще называют Пампа колорада (Красная равнина). На поверхности равнины начертан ряд четких линий различной длины и ширины. Самая длинная из них составляет 8 миль, а самая короткая – чуть больше 1,64 фута. Здесь есть и огромные геометрические фигуры: треугольники, спирали, круги и трапеции, а также необычные изображения 70 животных и растений. Среди них колибри, обезьяна, паук, ящерица и пеликан длиной более 900 футов. Антропоморфные фигуры встречаются в Наске редко, хотя на окраине пустынных степей есть несколько изображений на склонах холмов. Самым известным является рисунок, получивший название Астронавт. Этот геоглиф длиной 105 футов в 1982 г. обнаружил старший пилот «Воздушного кондора» Эдуардо Эрран.

С тех пор было выдвинуто немало теорий о целях и способах создания линий. Поскольку многие изображения очень большие, состоят из ряда элементов и видны лишь с приличной высоты, появилось предположение, что для разработки эскизов их создатели поднимались в воздух. Наверное, наиболее известным приверженцем этой точки зрения стал писатель и публицист из Майями Джим Вудмен. В 1974 г. вместе с британским воздухоплавателем Джулианом Ноттом он решил проверить на практике теорию о том, что рисование линий координировалось с воздуха. Для этого был создан и запущен воздушный шар, при строительстве которой) использовались материалы, известные со времен существования культуры Наска, в частности тростник для плетения корзины и хлопок для создания оболочки воздушного шара. Вдвоем они совершили короткий перелет на высоте 300 футов, подтвердив теорию, что жители Наски могли летать, хотя не сохранилось никаких свидетельств этого.

Способ создания линий никогда не считался большой загадкой. Слой железной руды, покрывавшей поверхность пустыни, легко снимали, обнажая почву более светлого оттенка под ним: так получались линии – светлые желобки, которые контрастировали с фоном темно‑красной поверхности пустыни. Иногда, для большей выразительности, форму объектов подчеркивали с помощью камней. Пустыня Наска – одно из наиболее засушливых мест на земле, она имеет плоскую каменистую поверхность и практически не подвергается эрозии, поэтому линии на этом гигантском естественном холсте хорошо сохранились. Существуют довольно простые способы начертания ровных линий длиной несколько километров. Один из них – выставить на глаз по прямой две рейки или два деревянных столба, а потом использовать их как направляющие для установки третьего, продолжающего линию. Сделать это довольно просто, если один человек смотрит вдоль ряда из первых двух столбов и направляет другого к тому месту, где необходимо установить третий, и так далее.

Рисование более сложных знаков, по‑видимому, начиналось с создания чертежа в масштабе. Затем изображение делилось на части с помощью сетки. После этого ячейка за ячейкой рисунок воссоздавался на поверхности пустыни. Возможно, использовались и более простые методы. В 1982 г. писатель Джо Никел (вместе с двумя членами своей семьи) нарисовал точную копию 440‑футовой фигуры кондора на поле у своего дома. Используя примитивные технологии, доступные населению культуры Наска, семья создала геоглиф за 9 часов, рисуя линии на глаз, без всякой помощи с воздуха. В 1987 г. Эван Хадингем написал книгу «Линии, ведущие к богу гор: Наска и тайны Перу», в которой рассказал о том, как вместе с профессором астрономии и антропологии Университета Колгейта доктором Энтони Эвени он попытался воссоздать рисунки пустыни. Небольшая команда, полагаясь на собственный глазомер и элементарное снаряжение (рейки и веревки), всего за час создала изумительное спиральное изображение. Эвени и его команда из проведенного эксперимента заключили, что создание одного из наиболее впечатляющих изображений‑линий Наски – большого прямоугольника размером 2624 на 328 футов, могло быть выполнено за 2 месяца группой из 100 человек. Впрочем, даже если это так, не исключено, что его изобретательные создатели с богатым воображением все же поднимались в воздух.

Линии Наски считаются детищем культуры Наска, которая существовала в этом регионе в период 300 г. до н. э. – 800 г. н. э. Связь между этой культурой и линиями прослеживается благодаря гончарным изделиям, мотивы которых демонстрируют сходство между искусством Наски и стилизованными фигурами пустыни. Эту связь подтверждает также одно время их существования. Радиоуглеродная датировка деревянного столба, расположенного в конечной точке одной из самых длинных линий, показала, что рисунки относятся к 525 г. К югу от линий Наски расположен главный церемониальный центр Наска Кауачи, который охватывает территорию в 370 акров. Город построили около 2000 лет назад, а 500 лет спустя покинули, вероятно, после череды стихийных бедствий. Постоянных жителей в городе было немного, впрочем, он считался священным местом, поэтому здесь всегда было много паломников. Возможно, количество людей существенно увеличивалось во время важных религиозных событий, каким‑то образом связанных с линиями Наска. Интересно, действительно ли создание этих изумительных рисунков в пустыне было только частью ритуала?

Пожалуй, самым известным исследователем линий Наски был немецкий математик и археолог Мария Рейхе. Исследовательские работы в Наска она начала в 1946 г. Рейхе посвятила всю себя изучению и сохранению линий, 50 лет прожив в пустыне. Ее теория о рисунках Наски стала продолжением гипотезы Поля Косока (у которого Мария в свое время работала ассистентом). Согласно ее версии, линии выполняли функцию астрономического календаря, а сама равнина Наска представляла собой огромную обсерваторию. В 1968 г. эту теорию попытался проверить американский астроном Гералд Хоукинс, прославившийся своими работами, посвященными вопросу астрономического значения Стоунхенджа. Чтобы установить, соответствуют ли рисунки положению Солнца, Луны или звезд, Хоукинс ввел данные о линиях в компьютер. Результаты показали, что лишь небольшая часть линий Наски (из числа тех, которые произвольно были выбраны для исследования) имела какую‑либо связь с астрономией, поэтому вряд ли они создавались с такой целью. Одержимость летающими тарелками в конце 40‑х годов XX в. привлекла пристальное внимание людей к линиям Наски, которые воспринимались как своеобразный канал связи между землянами и пришельцами. В статье Fate («Судьба»), опубликованной в октябре 1955 г., Джеймс В. Мозли выдвинул версию о том, что знаки лишь отображали то, что видно в небе. По его мнению, Наска создавали огромные рисунки для того, чтобы отправлять пришельцам сигналы. Эту мысль продолжили Луи Повель и Жак Бержье в книге «Утро чародеев», увидевшей свет в 60‑х годах XX в. (оригинальное издание вышло во Франции в I960 г.). Однако самым известным сторонником теории древней астрономии является шведский автор Эрих фон Деникен. В своем бестселлере 1968 г. «Колесницы богов» он предположил, что линии Наски были начертаны древними астронавтами и выполняли функцию посадочных полос для космических кораблей пришельцев. Возникает вопрос, зачем высокотехничным космическим кораблям нужны были многомильные посадочные полосы? Еще одно резонное возражение против этой теории высказала Мария Рейхе. Она обратила внимание на то, что в мягкой глинистой почве пустыни тяжелые транспортные средства, какими являются космические корабли, запросто могли увязнуть. Обычно приписывание славы создателей линий Наска пришельцам основывается на убеждении, что примитивное коренное население культуры Наска не обладало ни знаниями, ни технологиями, необходимыми для проектирования рисунков и осуществления такой сложной работы самостоятельно.

Наиболее правдоподобной из существующих сегодня теорий считается версия о том, что жители Наски создавали линии в ритуальных целях. Поскольку в пустыне Наска уровень годовых осадков составляет лишь полдюйма, исследователи предположили, что линии являются тропами, связывающими гробницы. Во время церемониальных шествий, сопровождавшихся играми и танцами для вызывания дождя, по ним, вероятно, ходили жрецы. Энтони Эвени считает, что линии создавались как священные пути, охраняемые местными родоплеменными группами, и были связаны с ритуалом сбора воды. Исследование Эвени показало, что многие линии Наска расположены недалеко от русел водоемов и обычно направлены вдоль их течения. Возможно, линии обозначали места, где располагались источники воды.

С теорией религиозных троп связана точка зрения британского исследователя и киносценариста Тони Моррисона. Детально изучив древние обычаи жителей Наски, он обратил внимание на традицию располагать гробницы у дорог. Захоронения часто представляли собой груды камней, соединенные друг с другом прямыми линиями. Моррисон считал, что линии Наска представляют собой гипертрофированный вариант таких традиционных троп, по которым шаманы сопровождали «путешествие души». Это были шаманы из племени, выделявшегося из числа других коренных американских племен, из так называемых посредников между видимым материальным и незримым духовным миром. По всей видимости, когда шаманы шли по линиям, изображавшим животных, они пытались вступить в контакт с их могущественными духами. От имени племени шаман, находясь в состоянии транса, общался со сверхъестественными силами, живущими в изображениях. Используя свою внутреннюю силу, он пытался вызвать дождь или же достичь каких‑то других целей, о которых мы никогда не сможем узнать. Состояние транса у шаманов обычно сопровождалось своего рода полетами. Возможно, прав был Эрих фон Деникен, утверждая, что рисунки создавались для того, чтобы их было видно с неба. Однако пришельцы не имели к этому отношения. Создание линий Наска было связано с горными духами, обитавшими на туманных вершинах Анд, богами, жившими в небе, и мистическими полетами шаманов.

КАРТА ПИРИ РЕЙСА

Изображение Америки на карте Пири Рейса – одно из немногих, сохранившихся до наших дней. Историки обнаружили его в 1929 г. в груде булыжников у дворца Топкапи в Стамбуле. Сегодня карта хранится в библиотеке этого дворца и очень редко выставляется для всеобщего обозрения. Карта, датируемая 1513 г., была нарисована на шкуре газели адмиралом турецкого флота Оттоманской империи Пири Рейсом. На карту нанесена сетка из пересекающихся линий – так называемых «локсодром», которые использовались для прокладывания курса и были характерной особенностью средневековых морских карт. Тщательное изучение документа показало, что изначально это была карта мира, которую затем разорвали на части.

Карта лоции, как ее сегодня называли бы, была типичным документом XIV–XVI вв. Такие карты создавались для моряков, плавающих из порта в порт. Они не годились для дальних океанических путешествий, так как не принимали во внимание шарообразность Земли. Бесспорно, древнее изображение Америки представляет значительный интерес для историков, и не только. В своей книге «Карты королей древних морей», вышедшей в 1966 г., историк и географ Университета Нью‑Хэмпшира Чарльз Хэпгуд высказал предположение, что участок суши в нижней части карты к югу от Южной Америки однозначно обозначает Антарктику (и это задолго до того, как материк был открыт!). На карте детально прорисована береговая линия Антарктиды и представлено, по словам Хэпгуда, точное изображение Земли Королевы Мод без ледников. По его мнению, это свидетельствует о том, что оно было нанесено на карту в доисторические времена, до того, как континент сковали льды. Но как же человек каменного века смог увидеть и нанести на карту Антарктиду? Хэпгуд верил, что когда‑то существовали забытые ныне доисторические цивилизации, жители которых путешествовали по океаническим просторам. Они плавали от полюса к полюсу, поэтому еще в далеком прошлом смогли нанести на карту всю поверхность Земли. Согласно теории Хэпгуда, эти цивилизации оставили нам в наследство карты, которым более тысячи лет. Их копиями пользовались мореплаватели таких культур, как минойская и финикийская. К такого рода древним картам Хэпгуд относил и карту Пири Рейса.

Позднее Эрих фон Деникен утверждал, что изображенная на карте Пири Рейса Антарктида без ледяного покрова подтверждает его теорию о древних астронавтах, и заявил, что ее первый вариант создали представители инопланетной цивилизации. В своей книге «Следы богов», написанной в 1995 г., Грэм Хэнкок также указывал, что в далеком прошлом существовали ныне неизвестные, высокоразвитые древние цивилизации. Их глубокие знания в области астрономии, архитектуры, навигации и математики перешли к древним культурам ольмеков, ацтеков, майя и египтян. Он также заявлял, что создатели карты Пири Рейса использовали в качестве источников копии карт древних сверхкультур. И Хэпгуд, и Хэнкок отмечали, что представленное на карте Пири Рейса изображение Антарктиды выполнено чрезвычайно детально: на ней нанесены горы, реки и озера. При ее создании за основу могли быть взяты древние наблюдения со спутника, что находится над Египтом.

Многие ученые и археологи скептически относятся к теории Хэпгуда. В основном потому, что не сохранилось никаких источников, свидетельствующих о существовании древней цивилизации, у которой были бы ресурсы, технологии и тем более необходимость исследовать Антарктиду. Какие же у них могли быть причины? Даже если предположить, что такая высокоразвитая доисторическая культура существовала, остается вопрос, действительно ли на карте Пири Рейса изображена Антарктида без ледяного покрова? Большинство сторонников теории древней морской цивилизации сетуют на утраченные географические знания, существование которых подтверждает точность, с которой выполнена карта, особенно в части, изображающей Антарктиду. Однако настолько ли точна карта Пири Рейса? Отсутствие пролива Дрейка между Южной Америкой и Антарктидой свидетельствует о том, что если на карте действительно изображен южноамериканский континент, то он соединен с Антарктидой участком суши почти в 932 мили. А это вопиющая ошибка для столь точной карты.

Изучая оставшуюся часть карты, где показаны Европа и Африка, можно увидеть очень подробные для того времени изображения. Однако размеры полуостровов и заливов увеличены, что, по‑видимому, связано с навигацией того времени, которая производилась по береговым ориентирам. Южная Америка кажется слишком узкой, хотя Бразилия показана довольно точно. В то же время, Северная Америка изображена нечетко и весьма небрежно, словно рисовалась со слов, а не на основе географических знаний. Эти данные позволяют утверждать, что в древности не проводились масштабные исследования, опираясь на которые можно было бы создать точную карту. Следует отметить, что существуют древние карты, выполненные более тщательно, чем карта Пири Рейса. Так, на карте 1500 г. Хуана де ла Коса и Альберто Канти но точнее показано положение островов Куба, Ямайка и Пуэрто‑Рико. Единственная деталь, которая может служить подтверждением подлинности карты Пири Рейса, – это то, что на ней якобы изображена Гренландия до оледенения. Однако даже при беглом осмотре в верхнем правом углу карты различима западная часть Франции, расположенная на 50° северной широты. Следовательно, если Франция представлена на карте как самая северная страна, Гренландии на ней быть не должно, и поскольку здесь нет островов, которые хоть отдаленно напоминали бы Гренландию, очень сложно сказать, являются ли эти данные доказательством этой версии.

Для подтверждения теории о том, что на карте Пири Рейса изображена Антарктида безо льда, Чарльз Хэпгуд использовал данные акустических исследований, полученные во время антарктических экспедиций 40–50‑х годов XX в. Впрочем, гипотеза Хэпгуда, которая когда‑то представлялась ученым вполне вероятной, сегодня вызывает серьезные сомнения. Появилось непреодолимое противоречие, касающееся незамерзшей Антарктиды, нарисованной на карте Пири Рейса. После того как материк окончательно оттаял, его береговая линия должна была измениться. Она не могла соответствовать современным очертаниям Антарктиды. Со временем земная кора континента должна была опуститься на сотни метров под грузом лежащих над ней миллионов тонн льда, а находящаяся под ним береговая линия – полностью измениться. Если сравнить Антарктиду на карте Пири Рейса с относительно недавней топографической картой подледниковой поверхности континента, становится ясно, что между их береговыми линиями нет ничего общего. Кроме того, современные географические исследования свидетельствуют о том, что Антарктида освободилась ото льда не в 4000 г. до н. э., как заявлял Хэпгуд. Недавно полученные данные о периоде существования незамерзшей Антарктиды показывают, что это было более 14 миллионов лет назад.

Но, пожалуй, более убедительные свидетельства, опровергающие доисторическое происхождение карты, содержатся в записках самого Пири Рейса. В начале XVI в., когда он нарисовал свою карту, португальцы уже совершали путешествия через Атлантический океан. Они упоминали открытые ими части Южной Америки. В тексте одной из надписей на карте говорится об атаке коренным населением португальского корабля, приставшего к берегу южного материка. В другой надписи речь идет о невероятной жаре. Эти данные вполне подходят для описания Южной Америки. А вот жаркая погода и нагие жители в Антарктиде – просто выдумка.

Пока не удалось выяснить, какие источники использовались при создании карты Пири Рейса, однако можно предположить, что среди них были работы греческого астронома и географа Птолемея (II в. н. э.), различные португальские карты и карты Кристофора Колумба. Надо отметить, что Рейс сам признавал, что копировал карты Колумба. Кроме того, многие особенности карты Пири Рейса, в частности географические названия и элементы изображения Вест‑Индии, говорят о том, что он использовал как минимум одну карту Колумба для создания своей. Другим свидетельством того, что Рейс использовал карты средневековой Европы, является изображенный в верхней части корабль и рыба, несущая на спине двоих человек. Под иллюстрацией была цитата из средневекового сказания о жизни ирландского святого Брэндона. Видимо, Пири Рейс перенес ее с одной из карт‑исходников. Этот факт доказывает, что использовалась по крайней мере одна карта средневековой Европы.

Грег Макинтош в 2000 г. в книге «Карта Пири Рейса 1513 г." отмечает, что если внимательно посмотреть на карты того времени, то станет ясно, что на карте Пири Рейса нет ничего, о чем не было бы известно в 1513 г. Он также утверждает, что земли на карте Пири Рейса, которые считают Антарктидой, в действительности же являются гипотетическим Великим южным континентом, который картографы наносили на карты со времен Птолемея. Было принято считать, что в южном полушарии должен существовать континент для поддержания баланса массы Земли в противовес северному полушарию. Макинтош также отмечал, что на карте Пири Рейса все побережья, расположенные южнее 25°, неточны и расположены не на своих местах, а Антарктида на севере доходит до 40° южной широты, хотя в действительности она никогда не выходила за 70°. Тщательное изучение карты Пири Рейса показывает, что на ней скорее всего изображена не Антарктида. Поскольку медведи южного континента уж очень похожи на американских, возможно, на карте нарисована часть Южной Америки, подогнанная по размеру к форме пергамента.

Еще одной особенностью Южной Америки на карте Пири Рейса является изображение хребтов Анд и рек – Амазонки, Ориноко и Ла‑Плата, берущих начало на склонах гор и текущих на восток, к морю. В те времена европейцы не знали об Андах, как же они оказались на карте? Впрочем, карта Рейса не единственная, показывающая горные хребты в глубине южноамериканского континента. Карта Николо де Канерио (1502–1504 гг.), которая сейчас хранится в Национальной парижской библиотеке, также содержит изображение восточного берега Южной Америки с верхушками горных хребтов. Эти данные говорят о том, что, вероятнее всего, карта Кане‑рио была еще одним источником для Пири Рейса. Непонятным остается еще один вопрос. Если карта Пири Рейса основана на сведениях древних мореплавателей, здесь могли быть изображены Анды, а вот Тихий океан – вряд ли. Более приемлемым объяснением является то, что горы, изображенные в центре Южной Америки на карте Пири Рейса, в действительности располагаются на восточном побережье континента, но нарисованы не в том месте и не в том масштабе.

Большинство ученых сегодня считают, что карта Пири Рейса точнее, чем можно было бы ожидать от средневековых навигационных карт XVI в., которые основывались на географических знаниях и предположениях тех времен. Нет причин полагать, что Пири Рейс опирался при создании своей карты на работы каких‑либо гипотетических суперкультур. Конечно же, он мог использовать древние источники, которые не сохранились до настоящего времени, но карта и сама по себе представляет большую ценность как удивительно красивый и важный источник средневековья.