Общественный строй Афин

1. Характеристика положения афинских граждан.

2. Положение метэков.

3. Рабство в Афинах.

1. Полноправными афинскими гражданами являлись те лица, у которых и мать, и отец были гражданами Афин.

Гражданское полноправие наступало с18лет и предполага-ло наличие определенных прав и обязанностей. К наиболее важ-

ным правам гражданина относились:

• право на свободу и личную независимость от другого чело-

века;

• право на земельный участок на полисной территории;

• право на экономическую помощь от государства в случае материальных затруднений;

• право на ношение оружия и службу в ополчении;

• право на участие в делах государства;

• право на почитание и защиту отеческих богов;

• право на защиту и покровительство афинских законов. Совокупность гражданских прав составляла честь граждани-

на. За преступления он мог быть подвергнут судом бесчестью, то есть, ограничен в правах.

Обязанности, которые должен был исполнять каждый афин-ский гражданин, состояли в следующем:

• беречь свое имущество и трудиться на земельном участке;

• приходить на помощь полису в чрезвычайных обстоятель-

ствах;

• защищать полис от врагов с оружием в руках (граждане считались военнообязанными с 18 до 60 лет);

• повиноваться законам и избранным властям;

• принимать активное участие в общественной жизни;

• почитать отеческих богов.

2. Между полноправными гражданами и рабами существо-вал промежуточный слой - метэки, люди лично свободные, но лишенные политических и некоторых экономических прав, в том числе:

• права гражданства;

• права приобретать недвижимость;

• права заключать браки с афинскими гражданами.

К метэкам относились чужеземцы, проживающие в Афинах. У каждого метэка должен был быть свой простат - посред-ник между метэком и правительственными учреждениями. С метэ-

ков взималась особая подать, они привлекались к военной службе, несли другие повинности.

Раб, став вольноотпущенником, приравнивался по своему положению к метэкам.

Рабский трудв Афинах широко использовался в домашнихработах, в сельском хозяйстве, строительстве и т.п.

Одним из источников рабства служила долговая зависи-мость, поскольку несостоятельные должники отвечали перед кре-диторами не только своим имуществом, но и личной свободой и свободой членов своей семьи. В 594 году до н.э. афинским мудре-цом Солоном долговое рабство было ликвидировано в результате так наз. «сисахфии» - «стряхивания бремени».

Рабы в Афинах разделялись на рабов, принадлежавших ча-стным лицам, и рабов, принадлежавших государству.

Рабы частных лиц занимали положение вещи, поэтому не могли иметь собственности. За государственными рабами призна-валось право приобретать собственность и распоряжаться ею.