Логические задачи по теме. 1.Какого подхода к определению свободы придерживается автор: «Каждое существо, которое не может поступать иначе

1.Какого подхода к определению свободы придерживается автор: «Каждое существо, которое не может поступать иначе, как

руководствуясь идеей свободы, именно поэтому в практическом отношении

действительно свободно...» (Кант И. Основы метафизики нравственности. Соч. Т. 4(1). М.,1965 С. 49)

2.Аргументируйте свое согласие или несогласие с этими утверждениями:

А. Человек есть существо, наделенное разумом и способное к осознанным поступкам.

Б. Основными характерными особенностями, отличающими человека от животного, можно считать членораздельную речь, трудовую деятельность, творческое воображение.

В. Человек подобен богу, поскольку был создан последним по его образу и подобию.

Библиографический список

Ананьев, Б. Г. О проблемах современного человекознания / Б. Г. Ананьев. – СПб.: Питер, 2001.

Антропологический поворот в философии ХХ века / АН Литовской ССР., Ин-т философии, социологии и права. – Вильнюс, 1987.

Арьес, Ф. Человек перед лицом смерти / Ф. Арьес. – М.: Изд. группа «Прогресс» – «Прогресс – Академия», 1992.

Бубер, М. Я и Ты: пер. с нем. / М. Бубер. – М.: Высш. шк., 1993.

Гелен, А. О систематике антропологии: Проблема человека в западной философии / А. Гелен. – М.: Прогресс, 1988.

Гумилев, Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. – М.: АСТ, 2004.

Камю, А. Бунтующий человек: пер. с фр. / А. Камю. – М.: Терра, 1999.

Леви-Брюль, Л. Первобытное мышление // Психология мышления / Л. Леви-Брюль; под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер и В. В. Петухова. – М.: Изд-во МГУ, 1980. – С. 130–140.

Леви-Строс, К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.

Мамардашвили, М. К. Проблема человека в философии / М. К. Мамардашвили // Психология мышления. – М: Изд-во МГУ, 1980.

Марков, Б. В. Философская антропология / Б. В. Марков. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998.

Маркузе, Г. Философия. Психология: Одномерный человек / Г. Маркузе. – СПб.: АСТ, 2003

Ортега-и-Гассет, Х. Человек и люди / Х. Ортега-и-Гассет // «Дегуманизация искусства». – М.: Радуга, 1991. – С. 229–476.

Плеснер, Х. Ступени органического и человек / Х. Плеснер // Проблема человека в западной философии. – М.: Прогресс, 1988.

Соловьев, В. С. Смысл любви // В. С. Соловьев. Соч.: в 2 т. – М.: Мысль, 1988. – Т. 2.

Тейяр де Шарден, П. Феномен человека. Вселенская месса: пер. с фр. / П. Тейяр де Шарден. – М.: Айрис-Пресс, 2002. М., 1965.

Шелер, М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблема человека в западной философии. – М.: Прогресс, 1988.

Лекция 12. Аксиологические проблемы познания и поведения

Человека

Аксиология в переводе означает учение о ценностях (греч. axia – ценность и logos – учение, слово). Философия исследует природу и структуру ценностей как человека, так и общества, побуждающих их к активной творчески - преобразующей деятельности.

Человек как мыслящее существо становится таковым лишь в том случае, если он, родившись, формируется и развивается в кругу себе подобных, где и может реализовать все свои природные задатки и способности. Если говорить более точно, то он может стать одним из представителей home sapiens, лишь взаимодействуя с окружающей его природной и социальной действительностью: с микро- и макросредой. И это касается всех сторон его жизнедеятельности: как познания этой действительности, так и преобразования ее. Результаты же его жизнедеятельности во многом обусловливаются тем, что он определяет для себя ценным на каждом этапе своей жизни, как он строит свои отношения с окружающим его миром объективной, субъективной и трансцендентной реальностей.

Что же такое ценности? Какова их природа? Каково их значение в познании и поведении человека? Ответам на эти и другие вопросы и посвящена данная лекция.