Золотая маска фараона Тутанхамона. 1562-1352 гг. до н. э.

ограблено ворами и разбойниками ещё в далёкой древности. До нас дошли лишь отдельные, случайно сохранившиеся и наверняка не самые богатые за­хоронения. Широкую известность получила откры­тая археологами гробница Тутанхамона, молодого царя, умершего в девятнадцатилетнем возрасте.

В Египте почиталось множество богов. Некото­рые из них были очень древними и походили боль­ше на животных, чем на людей. Их изображения имеют собачьи головы, рога или другие признаки зверей. Поэтому во многих городах обожествляли животных — кошек, быков, крокодилов — и содер­жали их в специальных помещениях, прудах или стойлах. Оскорбление животных наказывалось смертью, ибо наносился ущерб богам, которых они олицетворяли. В каждом номе были свои боги (иногда мало известные за его пределами), но су­ществовали и общеегипетские божества, храмы ко­торых строились по всей стране: Гор, Ра, Осирис, Исида и другие. Наиболее могущественным считали бога самого влиятельного нома. Когда после распада Древнего Царства столица страны была перенесена из Мемфиса в Фивы, верховным божеством стал считаться фиванский Амон-Ра. Известно ещё, что фараон Эхнатон попытался запретить поклонение всем богам, кроме бога солнечного диска по имени Атон. Но привязанность египтян к старым богам оказалась сильнее страха перед грозным царём. Попытка Эхнатона не удалась, и его преемники поста­рались стереть даже память о нём.

Египтяне связывали мифы о богах с явлениями природы, сменой времён года, разливами Нила. Когда начинали дуть жаркие ветры из пустыни, жители Египта говорили о том, что коварный бог пустыни, Сет, убил своего брата Осириса и теперь безраздельно господствует в мире. По представле­ниям египтян, слёзы богини Исиды, оплакиваю­щей своего мужа Осириса, вызывали разливы Ни­ла. Начало всхода посевов считалось воскресением Осириса, которого спас его сын Гор. Всё это стало известно, когда в первой трети XIX в. француз Шампольон расшифровал египетские иероглифы, и учёные смогли прочитать надписи в пирамидах и «Книгу мёртвых» с описанием подземного Цар­ства мёртвых. Некоторые из мифов были записаны на папирусе — египетском предшественнике бу­маги, изготовлявшемся сложным способом из рас­тения папирус — и сохранились до наших дней.

Долгое время египтянам удавалось охранять долину Нила от чужеземных вторжений. За пер­вые две тысячи лет египетской истории страна все­го один раз была завоёвана кочевыми племенами гиксосов около 1750 г. до н. э. (см. ст. «Военное дело Древнего Востока»). Меньше чем через 200 лет за­воевателей изгнали, и Египет вступил в эпоху дли­тельного расцвета. Однако соседние страны разви­вались всё же быстрее Египта, который с трудом усваивал новое из-за приверженности своим тради­циям, и в I тыс. до н. э. страну в нильской долине завоевали сначала ассирийцы, потом — иранцы, греки и, наконец, римляне. Но и под чужой вла­стью египтяне ещё долго сохраняли свою непов­торимую культуру, воспоминания о великом прошлом своей родины.

ХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО

До начала XX в. учёные почти ничего не знали о хеттах. «Хетеяне» (в русском переводе) кратко упоминались в Библии. В египетских и ассирийских надписях встречается упоминание о «стране Хета» или «Хатти». Из египетских источ­ников можно понять, что в 1300 г. до н. э. хетты воевали с Египтом за господство над Сирией и Палестиной (см. ст. «Древний Еги­пет»). Борьба эта закончилась, так сказать, «вничью» — значит, хетты оказались достойными соперниками и не уступили мощной египетской дер­жаве ни на поле брани, ни в искусстве дипломатии.

Начавшиеся в конце XIX в. раскоп­ки в центральных районах Малой Азии (современная Турция) показали, что центр Хеттского царства со столи­цей Хаттуса располагался именно здесь. Археологи нашли сотни глиня­ных плиток, покрытых письменами. Значки на многих плитках оказались знакомы учёным — это была аккад­ская клинопись, хетты переняли её у жителей Междуречья. Прочесть их, одна­ко, не удалось — надписи были составлены на неизвестном (хеттском) языке. Расшифровать их смог в 1915 г. чешский языковед Бедржих Гроз­ный. Он доказал, что хеттский язык родствен сла­вянским, германским, романским языкам, состав­ляющим индоевропейскую языковую семью. Доста­точно сравнить хеттские слова «ватар», «далугашти», «небиш» с их русскими аналогами «вода», «долгота» (т. е. длина), «небо». Это открытие стало на­учной сенсацией. Получалось, что хетты стояли особняком на Древнем Востоке, ведь здесь го­ворили на языках афро-азиат­ской семьи, похожих на совре­менные арабский и еврейский. Из глубины веков начали про­ступать своеобразные очерта­ния мира, в котором жили хет­ты. Обычаи и установления, свойственные индоевропей­ским народам, хетты соедини­ли с заимствованными у своих сосе­дей-соперников — ассирийцев, вави­лонян, египтян и хурритов.

Остаётся пока неясно, откуда хетты пришли в Малую Азию — с запада, с Балканского полуостро­ва, или же с востока, через горные перевалы Кавказа. Заселённые хеттами земли сильно отличались от обширных речных долин Нила, Тигра и Евфрата. Это были небольшие равнины в горах и предгорьях Малой Азии, отделённые друг от друга горными кряжами и ущельями, бурными, но маловодными речками. Во многих районах Хеттского царства разведение скота оказывалось выгоднее, чем земле­делие. Не зря хетты слыли на Востоке прекрасными коневодами; их колес­ничное войско представляло собой грозную силу.

Присматривать за многочисленны­ми отдалёнными горными долинами цари доверяли своим родичам или вельможам. Таким образом, Хеттское царство складывалось из мелких по­лусамостоятельных княжеств. Время от времени некоторые из них отпада­ли, но грозные правители Хаттусы на­ходили способы вновь подчинить их своей власти.

На первый взгляд, Хеттское царст­во казалось слабее своих соседей; ис­торики даже пишут, что оно было «рыхлым», слабо организованным. Однако государство хеттов прекрасно выдержива­ло военные столкновения с сильными соперниками. За четыре с половиной века своей истории (1650— 1200 гг. до н. э.) оно не проиграло ни одного про­тивоборства; лишь в последний период существова­ния державы (1265—1200 гг. до н. э.) хетты усту­пили мощной Ассирии часть своей территории. А вот далеко не полный перечень крупных военно-политических успехов хеттов. В 1595 г. до н. э. царь Мурсили I захватывает и разру­шает Вавилон, приобретая ог­ромную добычу. Примерно в 1400 г. до н. э. другой хеттский царь, Суппилулиума I, разгро­мив сильное царство Митанни, устанавливает свой контроль над верхним Евфратом и Север­ной Сирией. Наконец, в 1312 г. до н. э. (по другим данным, в 1286 г. до н. э.) хеттский царь Муваталли, возглавлявший тридцатитысячное войско, возле сирий­ского города Кадеш заманил в ловушку египетского фараона Рамсеса II с большим военным отрядом. Почти все египтяне были уничтожены; спасся только фараон с небольшой охраной (см. ст. «Военное дело Древнего Востока»). Успешно отби-

Хеттский воин.