Внимание - это _____ направленность создания на определенный предмет, который при этом представляется ясно и отчетливо.

а) избирательная

б) рассеянная

в) распределенная

г) все ответы неверны

2. Сторонники ____ считают, что все феномены внимания можно объяснить законами структурного восприятия:

а) ассоционизма

б) когнитивной психологии

в) гештальтпсихологии

г) психологии сознания

3. Основанием классификации внимания на зрительное и слуховое выступает:

а) ведущий анализатор

б) предмет отражения

в) форма существования материи

г) характер связи с практикой

4. Условием возникновения непроизвольного внимания является:

а) новизна раздражителя

б) неожиданность раздражителя

в) интерес человека

г.) все ответы верны

5. Произвольное внимание обусловлено:

а) осознанием долга и обязанности

б) наличием интересов, мотивов, побуждений

в) привычкой работать, выполнять ту или иную деятельность

г) все ответы верны

6. Степень сосредоточенности сознания на объекте есть:

а) объем внимания

б) концентрация внимания

в) распределение внимания

г) переключение внимания

7. В. Вундт установил, что объем внимания составляют _____ простых впечатлений:

а) четыре

б) пять

в) шесть

г)семь

8. Комплексной характеристикой внимания является показатель его:

а) скорости

б) точности

в) успешности

г) объема

9. Степень и объем внимания связаны:

а) прямой зависимостью

б) обратной зависимостью

в) логарифмической зависимостью

г) нелинейной зависимостью U-образного типа

ТЕМА 5. ПАМЯТЬ: ФАКТЫ, ЗАКОНОМЕРНОСТИ, ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ. ИССЛЕДОВАНИЯ ПАМЯТИ, ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ ПАМЯТИ

1.Сущность памяти и ее основные функции

2.Соотношение представлений, первичных образов памяти и персеверирующих образов.

3.Нейрофизиологические и психофизиологические механизмы памяти

4.Законы, явления и эффекты процессов памяти

5.Нарушения процессов памяти

6.Представления о памяти в научных теориях

Методические рекомендации по изучению материала

Обычно память лежит в основе любого психического процесса; без этого процесса образы ощущения и восприятия все время будут переживаться как впервые возникшие. Распад следов памяти – распад личности; человек превращается в живой автомат, реагирующий на стимулы, действующие в данный момент.

Обратить внимание на то, что определение памяти как процесса запоминания, сохранения и воспроизведения есть лишь определение ее основных процессов, в котором отсутствует указание нас основную функцию этого процесса.

Важное замечание, что первоначальным видом памяти является память непроизвольная, осмысленная, отвечающая основным жизненным целям, позволяет точно определить, что нужно сделать, чтобы сделать память лучше. Главный ответ: определить значение запоминаемого для организации жизнедеятельности.

Важным для понимания сущности памяти является рассмотрение механизмов запоминания в контексте разных психологических теорий: роль ассоциаций в возникновении образов памяти; повторения в закреплении материала; значение структурности в организации опыта и т.п.

Отметить, что и каким образом определяет индивидуальные особенности памяти.

Обратить внимание на дополнительные материалы (работы А.Н.Леонтьева, А.А.Смирнова, Эббингауза Г.).

5.1. Сущность памяти и ее основные функции

Мы не только способны воспринимать окружающую действительность, но и запоминать свой опыт.

У.Джемс определяет память как знание о минувшем душевном состоянии после того, как оно уже перестало сознаваться нами. Память – есть знание о событии и факте, о котором мы в данную минуту не думали и который осознается нами теперь как явление, имевшее место в нашем прошлом. Важный элемент такого знания – оживание в сознании ожившего образа минувшего явления, его копии.

Важнейшая функция памяти – организация поведения Память - совокупность информации, приобретенной мозгом и управляющей поведением. Что такое забывание? Это невозможность из совершенного действия вывести необходимое; или то, что необходимо сейчас, обосновать предыдущим (В.В.Давыдов). С этой точки зрения память выполняет ту роль, которую можно было обозначить как роль формы организации нашей жизнедеятельности. Все в деятельности взаимосвязано, переходит друг в друга. Память выполняет функцию связки между действиями, обеспечение перехода от одного действия к другому, структурирование нашей жизнедеятельности.

Частной формой проявления этой функции является так называемое запоминание, сохранение и воспроизведение опыта. Прежде чем дать характеристику механизмов памяти, как средства увязки действий и структурирования деятельности, следует дать кратко описательную картину видов и типов памяти.

Обычно память делят на две большие группы процессов: память произвольная и память непроизвольная.

Произвольная память - это умение человека ставить специальную цель запомнить нечто, или постановка мнемической задачи. Вы увидели что-то, представляете, что это вам потребуется в будущем, и говорите: это надо запомнить! Вот специальная задача - запомнить, это и есть постановка мнемической задачи, характеристика произвольной памяти.

Непроизвольная память - это сохранение чего-то из прошлого опыта без постановки мнемической задачи. Вы что-то увидели на улице и не ставили мнемической задачи запомнить, но если вас спросят: а вы видели это? - вы ответите: да видел, вот что было. Вы воспроизвели, вы вспомнили, но специальной задачи запомнить вы не ставили.

Мы многое можем воспроизвести из прошлого опыта, хотя и не ставили задачи всё это запомнить. Такой вид памяти называется непроизвольной памяти.

Это одна линия деления процессов памяти. Есть вторая линия деления. Есть деление памяти на механическую и смысловую. Под механической" памятью "механическая", конечно, поставьте в кавычки. Это чистая метафора понимают сохранение каких-то сведений, как буквальных сведений, независимо от того, каково их содержание.

Вы запоминаете чей-то телефон. Телефон сам по себе номер телефона никакого содержания не имеет, и вы буквально его запоминаете, несколько раз повторив - и тем самым проявив механическое запоминание.

Вы можете тот или иной материал, который не имеет для вас никакого логического смысла (например, адрес какой-либо) запомнить именно механически. И наоборот, в этом их противоположность, логическая или смысловая память состоит в том, что вы анализируете содержание того, что требуется запомнить. Произвольно или непроизвольно. А затем ориентируетесь на содержание, на смысл, воспроизводите элементы своего прошлого опыта.

Третий класс деления процессов памяти: кратковременная и долговременная.

Кратковременная память, по сути своего термина - это сохранение какого-либо элемента ситуации на сам момент действия в этой ситуации. Как только ситуация исчезла, действие построено - эти элементы ситуации как бы "стёсываются", "смазываются".

Долговременная память - это сохранение каких-либо элементов ситуации после выполнения действия в ней. Конечно, длительность сохранения может быть самой различной,

И, наконец, есть ещё один класс деления процессов памяти. Память иногда различают по типу материала» Может быть зрительная память, слуховая память, память на осязание, двигательная память, эмоциональная память.

Итак, с внешнеописательной стороны процессы памяти характеризуются: по наличию или отсутствию специальной механической задачи (произвольная или непроизвольная), по ориентации на форму или содержание материала ("механическая" и смысловая), по длительности сохранения (кратковременная и долговременная) и по материалу, в зависимости от модальности наших восприятий.

В процессе памяти выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, забывание.

Под запоминанием подразумевают избирательное закрепление, запечатление образа в памяти. Лучше всего запоминается то, что связано со значимыми целями, мотивами и способами деятельности человека (А.А.Смирнов, В.П.Зинченко). Процесс запоминания, как и сама память, может быть произвольным и непроизвольным; кратковременным, оперативным и долговременным; осмысленным и механическим, ассоциативным.

Само название процесса сохранение отражает его психологическую сущность. Информация должна храниться в памяти человека некоторое время в связи с тем, что она сама значима для него. Сохранение информации – сложный процесс, в ходе которого информация должна подвергнуться переработке, упорядочению и классификации. Мозг производит статистический анализ поступающей информации, в результате которого становится возможной оценка вероятности соответствующих событий и, следовательно, планирование своего поведения.

Воспроизведение – процесс актуализации информации, прошлого опыта. Воспроизведение различают по полноте воспроизведения, легкости восстановления опыта: узнавание, активное воспроизведение, припоминание.

Узнавание состоит в том, что вы относите к элементам своего прошлого опыта нечто непосредственно в восприятии. Активное воспроизведение - это конструирование элементов прошлого опыта в представлении, без непосредственного восприятия.

Чтобы это различие стало абсолютно ясным можно привести такой пример.

Вас могут спросить: вот вы вчера встретились с каким-то человеком. Опишите его! Вы скажете: нет, я забыл, не смогу. Вы не можете активно воспроизвести в представлении облик того человека, с которым столкнулись.

Но вам могу поставить задачу по другому: вам дадут ряд фотографий и скажут: с одним из этих людей вы встречались. С каким? И вы можете узнать. Когда вы узнаете, то вы относите некое явление к элементам своего прошлого опыта непосредственно, в восприятии.

5.2. Соотношение представлений, первичных образов памяти и персеверирующих образов

Первичные образы памяти - это образы объектов, возникающие сразу за процессом восприятия. Их характерные особенности заключаются в том, что они:

- появляются по принципу «только сейчас и здесь»;

- кратковременны (их «продолжительность жизни» составляет секунды);

- имеют большие наглядность, четкость и яркость, чем образы представления;

- являются точными копиями воспринимаемого объекта, не содержащими обобщений;

- зависят от степени концентрации внимания на воспринимаемый объект.

Таким образом, они отличаются от представлений динамикой появления и скоростью исчезновения.

Так, если выглянуть в окно, зафиксировать на одну-две секунды взглядом какой-нибудь объект, потом закрыть глаза и представить его себе, то начальная четкость образа быстро угаснет.

Персеверирующие образы - это образы, возникающие в сознании после продолжительного и (или) сильного эмоционального восприятия объектов и сохраняющие яркость и четкость в течение многих часов или даже суток. Например, после посещения концерта еще долго удерживается в памяти услышанная и очень понравившаяся мелодия или зачастую при отходе ко сну непроизвольно возникают зрительные образы эмоционально пережитых ситуаций или длительного восприятия однородных объектов.

Законы и эффекты памяти человека

Закон актуальных потребностей устанавливает факт влияния на процессы памяти потребностей и мотивов человека. Следствием этого закона можно считать эффектом Зейгарник: из серии выполняемых человеком различных заданий он впоследствии вспоминает чаще те из них, которые остались незавершенными. Дело в том, что незавершенные дела порождаетI неудовлетворенные потребности, которые в соответствии с законом актуальных потребностей активизируют процесс сохранения памяти.

Закон речевого и образного сопровождения памяти утверждает, что речевая интерпретация запоминаемого материала существенным образом влияет на процессы памяти. Это можно объяснить тем, что в памяти человека информация хранится в виде образа и внутренней речи. Перевод чувственного восприятия материала на язык «мышления» и образов обеспечивает передачу информации из кратковременной в долговременную память (и наоборот).

Закономерности забывания информации описываются некоторыми кривыми, явлениями и эффектами.

Кривая забывания Эббингауза описывают влияние времени на процесс забывания информации, полученной на основе механического запоминания логически бессвязных между собой знаков.

Этот процесс происходит неравномерно: до и после запоминания забывание идет быстро, а затем замедляется. Так, из кривой следует, что информация теряется быстрее всего (около 65% от первоначальных 100%) в первые 9-10 ч после ее усвоения, а затем в течение последующих 7 дней потери не превышают 20%.

Интересно, что аналогичный характер имеет кривая забывания информации и с внутренней логической связью между знаками. Это иллюстрируется кривой забывания иностранного языка.

К факторам забывания, кроме времени, относятся защитные механизмы памяти, характер и последовательность текущих занятий, функциональные и эмоциональные состояния индивида, мотивационные процессы и др. Так, мотивированное забывание (по 3. Фрейду) направлено на подавление неприятных воспоминаний. Человек уклоняется от посещения кого-то места, напоминающего ему о тяжелых переживаниях, прячет подальше соответствующие вещи, старается не вспоминать, и не говорить о переживаниях жутких событиях своей жизни. Защитные механизмы психики вытесняют из памяти события, нарушающие психическое равновесие индивида.

Многочисленность факторов, приводящих к потере информации, требует в каждом конкретном случае учитывать частные закономерности. Например, причина забывания может заключаться в явлении интерференции следов памяти. Интерференция (что в переводе со старофранцузского означает «мешать друг другу») - явление взаимного негативного влияния одной информации на другую при ее последовательном поступлении в память. Выделяют два типа интерференции:

прогрессивную (в смысле воздействия на будущее), при которой ранее поступившая информация стирает следы вновь поступающей (например, новосел, долго проживший по одному адресу, сначала указывает не новый, а старый адрес);

регрессивную (в смысле воздействия на прошлое), при которой вновь поступающая информация стирает следы ранее поступившей (так, если студент не отрабатывал материалы лекций в течение семестра, то изучение текста непосредственно перед экзаменом приведет к тому, что, дочитав последнюю страницу лекции 15, он на 25-30% забывает текст первой лекции).

Регрессивная интерференция является одной из существенных причин, обусловливающих характер кривой закона забывания Эббингауза.

Явление интерференции нельзя путать с феноменом позитивного переноса, когда предыдущая информация способствует запоминанию новой. Этот феномен наблюдается, например, у бывалого автолюбителя, когда он после смены марки автомобиля начинает приучаться вождению новой марки автомобиля. Аналогичный эффект присутствует у полиглота, приступающего к изучению очередного иностранного языка.

5.3. Нейрофизиологические и психофизиологические механизмы памяти

В психологической практике отсутствие общей теории памяти восполняется изучением отдельных механизмов различных видов и процессов памяти.

В основе кратковременной памяти лежит импульсная активность нейронов, которая проявляется в циркуляции импульсов, несущих информацию в кодированном виде, по замкнутым нервным путям.

Продолжительная реверберация импульсов вызывает соответствующие процессы возбуждения и порождает устойчивые структурно-химические изменения как на уровне нервных клеток головного мозга (энграммы), так и на системном уровне в масштабах-целых структур мозга. Эти структуры формируют базу долговременной памяти.

Установлена существенная роль в формировании долговременной памяти гиппокампа (лат. -морское чудовище с телом коня и хвостом рыбы). Гиппокамп - часть старой коры головного мозга, расположенной в глубине височных долей его полушарий. Его основная функция состоит в получении информации от различных сенсорных систем и организации ее передачи из кратковременной памяти в долговременную.

В формировании тех или иных видов памяти различное участие принимают отдельные структуры мозга. Так, работа произвольной памяти, базирующаяся на сознательном накоплении информации об объекте, предполагает обязательное участие лобных, теменных, височных и затылочных долей новой коры головного мозга (неокортекса) - эволюционно наиболее новой и наиболее сложной нервной ткани. Именно здесь происходит преобразование (кодирование) сенсорной информации в смысловую и ее ранжирование по степени значимости, актуальности в данный момент.

Работу непроизвольной памяти, памяти эволюционно старого типа обеспечивают мозговые образования старой и новой коры, ядра конечного мозга, таламус и гипоталамус. Все они входят в состав лимбической системы мозга и вместе с другими компонентами выполняют свою роль как в формировании непроизвольной памяти, так и в передаче информации из кратковременной в долговременную память.

Установлено, что этот нейрофизиологический комплекс является не только «сверстником» генетически обусловленной памяти, но и в значительной мере ее «автором».

Таламус (что на греческом языке означает «внутренняя комната») - наиболее крупный отдел промежуточного мозга. Его компоненты (ядра) включены в сенсорные, ассоциативные и моторные системы мозга. Этим обеспечивается первичная обработка и интеграция поступающих сигналов, а также передача их в кору. Нервные ткани гипоталамуса («подталамуса») реагируют на непосредственные воздействия (изменения температуры, содержание глюкозы и др.). Это служит сигналом управления характеристиками притекающей в мозг крови и тем самым способству­ет запоминанию информации.

Известны десятки примеров людей «чудо-счетчиков», оперирующих огромными числами. Вот один из них. Одиннадцатилетнему мальчику Б. (бывшая Югославия) сформулировали следующую задачу для устного решения: извлечь корень двадцать второй степени из числа 348 517 368 454 361 458 872. На решение задачи и требовалось менее минуты.

Интересно, что свои способности никто из этих людей не мог объяснить, а некоторые из них были просто неграмотны и не умели читать.

Ясно одно: какие бы механизмы в этих феноменах ни задействовались, без механизмов памяти здесьне обойтись. Такие огромные возможности человеческой памяти оказываются зарезервированными вследствие того, что процесс запоминания обусловлен не только одной характеристикой - его объемом Выше указывалось, что прежде чем попасть в мозг и хранение, информация проходит длинный путь, где неизбежны потери.

Готовность памяти отражает степень легкое; и воспроизведения образов, необходимость в которых возникает в данный момент. Эта характеристика очень важна в процессах принятия экстренных решений (при решении управленческих задач или при поиске выхода из чрезвычайной ситуации). В любой подобной обстановке необходимо прежде всего вспомнить информацию, способствующую разрешить проблемную ситуацию. И тот, кто быстрее извлечет и.) памяти актуальную информацию, получит преимущества при решении проблемы.

Точность памяти характеризует правильность воспроизведения образов с требуемым уровнем де­тальности. Так, японец X. Тамайора (1991) правильно воспроизвел по памяти первые предъявленные ему для запоминания 40 000 чисел. Сеанс на запоминание длился более 17 ч.

Скорость запоминания измеряется количеством повторений, необходимых для сохранения образа.

Скорость забывания измеряется временем, в течение которого образ сохраняется.

5.4. Законы, явления и эффекты процессов памяти

Законы памяти необходимо изучать, чтобы использовать их для индивидуального развития человека, а также для эффективной организации знаний и навыков в сфере профессиональной деятельности.

Ассоциативный закон памяти устанавливает факт зависимости процессов запоминания, сохранения и становления информации от ассоциативных связей между ее фрагментами или фрагментами другой информации по параметрам схожести, контрасту, меловому содержанию и смежности.

Закон осознания утверждает, что процессы памяти зависят от степени осмысленности информации, подлежащей запоминанию, сохранению и последующему восстановлению.

Закон эмоциональной окраски фиксирует зависимость памяти от уровня эмоциональной реакции индивида, сопровождающей процессы запоминания, хранения, восстановления и забывания информации. Данный закон имеет следствия: «эффект края»,эффект первичности» и «эффект недавности». «Эффект края» состоит в более прочном запоминании начала и конца поступающей информации (это же отражено в пословице: «Первое и последнее впечатления о человеке прилипчивы»).

«Эффект первичности» говорит о более высокой вероятности припоминания нескольких первых элементов расположенного в ряд материала по сравнено со средними элементами. «Эффект недавности» (или новизны) заключается в большей вероятности припоминания последних элементов расположенного в ряд материала по сравнению со средними элементами. Так, по отношению к знакомому человеку,наиболее значимой является последняя информация о нем. Что же касается незнакомца, то более значимой оказывается первая информация.

Все эти эффекты объясняются ограниченностью емкости (объема) кратковременной и оперативной памяти, а также буферной функцией этих видов памяти. Вновь поступающий сигнал вытесняет один из ранее поступивших (конечно, при условии, что тот неперешел в долговременную память). В этой связи в долговременной памяти выделяют относительный и абсолютный объемы.

Относительный объем памяти зависит от информативности стимула.

Относительный объем долговременной памяти обусловлен и количеством запоминаемой информации.

Что же касается абсолютного объема долговременной памяти, то здесь все сходятся на одном: эта память имеет огромный объем, используемый человеком не более чем на 30% за всю его жизнь. Теоретические расчеты показывают, что общий объем долговременной памяти составляет 2,8-10²⁰ двоичных единиц (бит). Это эквивалентно запоминанию более чем 10000 энциклопедических статей, овладению шестью иностранными языками.

Александр Македонский знал в лицо всех своих солдат (это тысячи и тысячи лиц!). Чемпион мира по шахматам А. Алехин давал сеансы одновременной игры на 40 досках. В.А. Моцарту достаточно было прослушать музыкальное произведение лишь один раз, чтобы точно воспроизвести его.

Общие характеристики продуктивности памяти

К общим характеристикам памяти относятся объем, готовность и точность, скорость запоминания и забывания.

Объем памяти — это интегральная характеристика, характеризуемая количеством запоминаемых, сохраняемых и воспроизводимых образов при определенных условиях их восприятия. Различают объем памяти на запоминание статических и динамических сигналов. Первый связан с запоминанием переменной во времени последовательностью сигнала. Второй - с хранением самой последовательности и отслеживанием ее изменений во времени.

Объем сенсорной памяти зависит от модальности (типа сенсорной системы, которая в данный момент осуществляет прием сигналов) и способа предъявления сигналов. Ранее отмечалось, что после кратковременного восприятия в сенсорной памяти в течение долей секунды сохраняется практически вся поступившая информация. Но уже через 1-2 ( в этой памяти сохраняется лишь около 8 сигналов, которые поступают в кратковременную или оперативную память.

Объем кратковременной и оперативной памяти определяется количеством символов, воспроизводимых сразу же после однократного их предъявления. Согласно магической формуле «семь плюс-минус 2, он для «среднестатистического» человека, он составляет 5—9 символов. Установлено, что объем памяти ограничен не количеством информации вообще, а длиной последовательности стимулов, или кусков информации», не зависящих от содержания. Дж. Миллер (США), объясняя суть кратковременной памяти, провозгласил «принцип кошелька». Все и деньги человек должен носить в кошельке, вмещающем только 5-9 монет. Но монетами могут быть и центы, и доллары. Если ему нужно запомнить больше материала, то он должен положить в кошелек доллары, которые содержат больше информации.

Другими словами, объем кратковременной памяти слабо зависит от информационного содержания запоминаемых сигналов, ибо эта память имеет дело с символами, а не с содержательной стороной информации. Этот факт иллюстрируется диаграммой изменения объема памяти в зависимости от средней информации на символ при различной природе входящих сигналов.

Индивидуальные особенности памяти

Индивидуальные особенности памяти определяются как врожденными особенностями психики человека, так и приобретенными им в процессе жизненного опыта. Приведенные примеры феноменальной памяти есть результат врожденных задатков и, конечно, систематических тренировок памяти.

Люди различаются по тому, каким образом они запоминают, сохраняют и воспроизводят информацию. Это проявляется в объеме и скорости запоминания, готовности к извлечению сведений из памяти, точности воспроизведения. Люди обладают различной памятью относительно того, что они запоминают (цифры, даты, фамилии, лица и др.). В значительной степени это зависит от их профессиональной деятельности.

У человека могут доминировать различные виды памяти: зрительная, слуховая, эмоциональная и т.д. могут наблюдаются парные эффекты доминирования. Это определяется типом ведущей сенсорной системы индивида. Так, при подготовке ответа на экзамене у одного студента из памяти извлекаются целые страницы текста (ведущая - зрительная память), другого звучит голос преподавателя или свой собственный голос, озвучивавший только что прочитанный текст (ведущая - слуховая память).

Далее память человека «старее: и ухудшается. Вначале слабеет память на текущие события, затем на знания, чувства и привычки. К старческому возрасту человек «впадает в детство»: в памяти воскрешаются подробные эпизоды далеких ребяческих лет.

Поддерживать память можно с помощью специальных упражнений.

5.5. Нарушения процессов памяти

Расстройства памяти возникают не только по причине возрастного фактора, но также из-за эмоциональных и физических перегрузок, алкогольного и наркотического отравления, черепно-мозговых травм, болезней нервной системы, ушибов с потерей сознания и т.д. Согласно закону действия массы, память человека разрушается пропорционально весу поврежденной мозговой ткани (удаление 20% этой ткани не обязательно приводит к полной потере памяти) Физические травмы (черепно-мозговые повреждения, сильные ушибы с потерей сознания) вызывают разрушительные для памяти изменения в местах соединения нервных клеток (синапсах). Те сигналы информации, циркулирующие через структуры мозга, которые не успели там закрепиться, исчезают. Это проявляется в том, что человек не помнит того, что произошло непосредственно до травмы. Например водитель автомобиля не может вспомнить ситуацию, предшествующую аварии, нокаутированный боксер ту ситуацию, которая сложилась перед роковым для него ударом.

Алкогольные и наркотические отравления разрушают нейронные ткани в гиппокамповом круге. Последствия таковы: человек после «веселой вечеринки с трудом вспоминает то, что было накануне такого-«веселья», теряет способность абстрактно мыслить помнить текущие события.

Обычно выделяют два класса патологических расстройств: дисмнезии и парамнезии.

Дисмнезия («дис» -«дефектный», «мнезия» -память) характеризуется частичным или полным мы падением памяти, при котором человек не может восстановить информацию в нужном объеме. Разновидностей дисмнезии много.

Гипомнезия (или «дырявая» память) – память лишь на наиболее яркие, значимые для человека бытия. В легкой степени проявляется в форме забывания имен, дат, цифр и т.п.

Амнезия — частичная или полная потеря памяти на события, относящиеся к определенному отрезку• времени. Она проявляется:

- в отсутствии памяти на события, предшествуют недугам с потерей сознания (ретроградная амнезия '

- в отсутствии памяти на события, последующие за недугом с потерей сознания (антероградная амнезия);

- в потере способности запоминать все, что происходит в данный момент (фиксационная амнезия);

- в постепенной потере памяти на события, начиная более поздних до последних (прогрессирующая амнезия согласно закону Рибо).

Амнезия вызывается повреждением гиппокампа который отвечает за передачу информации в долговременную память.

Гипермнезия - явление ослабления памяти у человека на текущие события и одновременное обострение на малоактуальные для него в данный момент давние события.

Парамнезия («пара» - неправильный) характеризуется превратно ошибочными воспоминаниями.Она проявляется:

- в отнесении реальных событий к совершенно иному отрезку времени (псевдореминисценция),

- в «воспоминаниях о прошлом, никогда не имевшем место», в «чистосердечном» присвоении чужих мыслей и поступков с самыми детальными подробностями, к которым на самом деле человек не имел никакого отношения (персонификация воспоминаний, и конфабуляция, вызываемая, как правило, неудовлетворенными жизненными потребностями и влечениями огромной силы).

Память человека может находиться и в состоянии, обратных выше перечисленным. Это, в частности:

- навязчивые воспоминания определенной тематической направленности;

- гиперфункция памяти (неожиданное воспроизведение образа в тонких деталях, вызываемое обычно перевозбуждением, гипнозом, наркотическими средствамии т.д.).

Согласно закону восстановления памяти, сначала востанавливаются менее сложные и старые воспоминания, за ними следуют более «свежие» и сложные, благодаря вибрациям нервных волокон нервной системы которые передаются в мозг (здесь образуются сложные психические идеи как составляющие мышления, а оттуда - к органам движения (рефлекторная дуга)

5.6. Представления о памяти в научных теориях

Существует несколько подходов к изучению памяти: психологический, физиологический, физический и биохимический.

В психологическом подходе можно выделить несколько направлений.

Ассоциативное направление. В основу памяти положены ассоциации («связь», «соединение») - связи между психическими явлениями (или образами, представлениями), при которых появление в сознании одного из них влечет практически одновременное появление другого (других). Известный прием «узелки на память» говорит об объективности, этого подхода. По мнению И. Павлова, физиологической основой ассоциативного запоминания и воспроизведения являются временные структуры коры головного мозга, возникающие при одновременном или последовательном воздействии двух или более раздражителей.

Различают следующие типы ассоциаций;

- по сходству (оба образа имеют сходные признаки);

- по контрасту (оба образа имеют противоположные признаки);

- по смыслу (оба образа связаны как часть и целое, как причина и следствие);

- по смежности (оба образа связаны факторами времени или пространства).

Каждый из этих типов может иметь разновидности, обусловленные сенсорной природой образа, последовательностью возникновения ассоциативных образов и т.д. Например:

- ассоциация по звучанию (образы связаны между собой акустическим сходством или контрастом);

- ассоциация прямая или обратная (связь образов, представленных списком в прямом или обратном порядке);

- ассоциация свободная или ограниченная (любая связь между образами, возникающая на их неограниченном или заранее ограниченном множестве).

Cигналы, поступившие в буферную память первыми и последними, закрепляются прочнее по сравнению сигналами, поступившими в середине.

Ассоциативное направление привлекло и продолжает привлекать на свою сторону многих ученых (У. Джемс, Г. Спенсер, Д. Юм и др.). Результаты исследований оформились в целую область знаний: ассоциативную психологию. Слабость ассоциативного направления заключается в механицизме, недооценке фактора осознанности и целенаправленности восприятия связей между образами реального мира. Например, почему при виде кучи кирпича одному человеку представляется свалка, а другому – гараж. Очевидно, что одних механических представлении недостаточно, чтобы образ кирпича ассоциировался с образом свалки или гаража.

Бихевиористское направление. Можно сказать, что взгляды бихевиористов также сфокусированы на ассоциативном принципе, но с той особенностью, что здесь больше внимания уделяется процессам подкрепления памяти соответствующими стимулами. Два подкрепляющих образа, даже если они не являются точными копиями друг друга, прочно ассоциируются с образом, воспроизводимым в памяти.

Психоаналитическое направление. Значимость. вклада представителей психоанализа состоит в том, что они подчеркнули влияние потребностей, мотивов и эмоций на процессы памяти. Так, по мнению З.Фрейда, в памяти человека навсегда остаются си бытия прошлых детских лет, вызвавшие глубокие эмоциональные переживания (стрессы, тревоги, страхи) Именно подобные образы памяти следует использовать в сеансах индивидуальной психотерапии.

В отличие от предыдущих взглядов в гештальт направлении утверждается, что не одно явление влечет за собой в сознание другое, а след в памяти возникает изначально как целостное образование: гештальт («целое», «неделимое», «система»). Другими словами, информация запоминается и воспроизводится в целостности, а не как ассоциативная связь отдельных фрагментов. Утверждается, что гештальт возникает у индивида через потребность и психологическую установку на запоминание.

Но откуда берутся изначально эти «гештальты», каким образом им удается быть независимыми от практической деятельности человека в онтогенезе и филогенезе? Ответа на эти вопросы представители гештальт-психологии не дают. Вместе с тем они многое привнесли в практику благодаря своему системному взгляду на психические явления.

Смысловое направление. В основу процессов памяти здесь положены смысловые связи между фрагментами воспринимаемой информации. Благодаря этим связям в сознании человека формируется система смысловых структур.

Основная гипотеза структурного направления: различные виды памяти соответствуют различным уровням обработки поступающей информации. Экспериментально подтверждено наличие сенсорного, психического и образного уровней памяти. Слуховая модальность имеет аналог в виде эхонической памяти. Объединение зрительной и слуховой информации осуществляется на лексическом и образном уровнях.

Деятельностное направление признано приоритетным в отечественной психологии. Его основной тезис: процессы памяти обусловлены тем, сколь они важны в деятельности человека. Другими словами, память (особенно ее высшие, сознательные формы) сложная форма психической деятельности, уходящая своими корнями в социальную сферу жизни человека. Действительно, ведь лучше запоминается то, что признается необходимым для практической деятельности.

Глоссарий

Актуализация (лат. actualis – деятельный) – действие, заключающееся в извлечении усвоенного материала из долговременной или кратковременной памяти с целью с целью последующего использования его при узнавании, припоминании, воспоминании или непосредственном воспроизведении.

Ассоциация (греч.associatio – соединение) – связь между психическими явлениями, при которой актуализация (восприятие, представление) одного из них влечет за собой появление другого. Ассоциация – закономерная связь двух или нескольких психических процессов (ощущений, представлений, мыслей, чувств, движений и т.п.), выражающаяся в том, что появление одного из них вызывает появление другого или других психических процессов.

Воспоминание –извлечение из долговременной памяти образов прошлого, мысленно локализуемых во времени и пространстве.

Воспроизведение– доступное для наблюдения умственное действие, заключающееся в восстановлении и реконструкции актуализированного содержания в той или иной знаковой форме.

Вытеснение – один из видов «психологической защиты», представляющий собой процесс, в результате которого неприемлемые для индивида мысли, воспоминания, переживания «изгоняются» из сознания и переводятся в сферу бессознательного, продолжая, однако, оказывать влияние на поведение индивида и переживаясь им в форме тревоги, страха и т.п.

Забывание– процесс, характеризующийся постепенным уменьшением возможности припоминания и воспроизведения изученного материала. Невозможность припомнить какой-нибудь материал не означает, что он совсем забыт: забывается конкретная форма материала, но его значимое для субъекта содержание подвергается качественным изменениям и включается в опыт субъекта.

Запоминание – обобщенное название процессов, обеспечивающих удержание материала в памяти. Успешность запоминания определяется в первую очередь возможностью включения нового материала в систему осмысленных связей.

Узнавание – опознание воспринимаемого объекта как такого, который уже известен по прошлому опыту. Основой его является сличение наличного восприятия со следами, сохраняющимися в памяти. Узнавание различается по степени определенности, четкости, полноты и произвольности.

Эффект края –явление, заключающееся в том, что из расположенного в ряд заучиваемого материала элементы, находящиеся в начале и в конце, запоминаются быстрее, чем элементы, находящиеся в середине (Г.Эббингауз).

Эффект недавности – увеличение вероятности припоминания последних элементов расположенного в ряд материала по сравнению со средними элементами ряда. Установлено, что эффект недавности зависит не от длины запоминаемого ряда и темпа его предъявления, а от характера деятельности, выполняемой непосредственно после предъявления ряда: если решается задача на обнаружение сигнала, то эффект недавности сохраняется

Выводы.Представление о памяти како сохранении и воспроизведении материала, опыта, не позволяет ответить на вопрос, почему мы по-разному запоминаем и воспроизводим различный материал?Главный вывод, который мы можем сделать, говоря о памяти, заключается в том, что память – это процесс, позволяющий организовывать нашу жизнедеятельность благодаря сохранению и воспроизведению. Выделение этой функции позволяет определить основное направление в развитии этой познавательной функции – надо осознать значимость (или незначимость) запоминаемого для нашей деятельности. Если мы понимаем значение запоминаемого, включаем в личностный план, мы будем использовать этот материал. В этом случае, можно предположить, что он сохранится в нашей памяти надолго, а также легко будет воспроизводиться в нужное время.

Понимание механизмов запоминания и сохранения материала, позволяет эффективно использовать эту важнейшую познавательную функцию.

Хрестоматия по теме

А.Н. Леонтьев

Развитие высших форм запоминания

(Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.: МГУ, 1981. С.436-480).

Переход от примитивных, биологических форм памяти к высшим, специфически человеческим ее формам является результатом длительного и сложного процесса культурного, исторического развития. Человек должен был овладеть своей натуральной, биологической памятью, подчинить ее деятельность новым условиям своего социального бытия, должен был заново воссоздать свою память, сделав ее памятью человеческой. Прекрасно отражена эта мысль о создания человеком своей памяти в старой греческой трагедии:

Послушайте, что смертным сделал я:

Число им изобрел,

И буквы научил соединять,—

Им память дал, мать муз, — всего причину¹.

В этих строках замечательно то, что происхождение памяти связывается в них с происхождением таких бесспорно исторических приемов поведения, как счет и письменность; мы увидим действительно, что память современного человека является таким же продуктом его культурного, социального развития, как и его речь, письменность или счет.

С первыми шагами к овладению своей натуральной памятью мы встречаемся уже у самых примитивных народов. Это первые попытки обеспечить свое воспоминание, воскрешение какого-нибудь следа в своей памяти с помощью специального стимула, который таким образом выполняет функцию средства запоминания. «Первые запоминания, — говорит Жанэ, — суть запоминания вещей с помощью вещей же. Человек, который хочет заставить всплыть у себя воспоминание, берет в свою руку какой-нибудь предмет; так завязывают узелок на платке или кладут к себе в карман маленький камешек, кусочек бумаги или лист с дерева. Это — то, что мы до сих пор еще зовем сувенирами»².

Именно такой же механизм обнаруживают те примитивные приемы, относящиеся к запоминанию какого-нибудь поручения, которые мы встречаем у культурно отсталых племен. Такова, в частности, функция и так называемых жезлов вестников, открытых у австралийцев. Из всего культурного достояния австралийской расы этот жезл наряду с бумерангом возбуждает наибольшие споры по вопросу о его внутреннем смысле. Одним он казался неоспоримым доказательством наличия всем понятного письма. Другие видели в нем лишенное всякого особого значения сопутствующее явление австралийских способов сношения. Только в последнее время удалось выяснить истинное значение этого предмета.

«Жезлами вестников» называют снабженные нарезками круглые палки длиною в локоть или прямоугольные деревянные дощечки, которыми снабжаются отправляющиеся в путь передатчики сообщений между живущими далеко друг от друга лицами или племенами; эти вестники обычно отмечаются и другими знаками их профессии. Группы знаков на палке передаются отправителем и имеют отношение к передаваемому известию. Но эти нарезки не являются, как долго думали некоторые этнографы, условными знаками, понятными без дальнейших объяснений получателю или третьим лицам и состоящими из слогов или целых слов; они лишь пособия для памяти, предназначенные для вестников. Как таковые, они обозначают только определенных лиц, других живых существ, предметы и их число, также местности, поскольку они имеются в данном сообщении. Полное сходство нарезок обычно не играет никакой роли, ибо мы знаем, что у дикарей одни и те же знаки могут обозначать совершенно различные предметы и даже различные события. Таким образом, в своей основе эти зарубки или нарезки представляют собой не что иное, как символы для отдельных слов послания, которое с помощью этого простого, но остроумного способа должно сохраняться в памяти лучше, чем без всяких вспомогательных средств» ³.

Мы привели эту длинную цитату, так как в описываемом приеме как нельзя лучше обнаруживает себя природа такого опирающегося на внешние стимулы средства запоминания. Одна лишь огромная сила запечатления, которая, вероятно, также свойственна и этим племенам, не в состоянии, конечно, гарантировать всплывание нужного воспоминания в тот самый момент, когда послание должно быть передано. Для того чтобы воскреснуть, механически удержанные памятью следы должны через какое-нибудь общее звено вступить в естественную связь с данной новой ситуацией; вот это-то общее звено и не может быть гарантировано, когда оно не создается заранее в -самом процессе запоминания; наконец, не может быть гарантирована и невозможность случайного выпадения какой-нибудь отдельной части запоминаемого материала. Как поступает австралийский вестник, когда ему нужно обеспечить надежное воспроизведение в нужную минуту соответствующего послания? Нанося на свой жезл зарубки, он как бы искусственно создает это необходимое общее звено, соединяющее его настоящее с некоторой будущей ситуацией; сделанные зарубки и буду служить ему тем выполняющим функцию средства воспоминания промежуточным стимулом, с помощью которого он таким образом овладевает своей памятью. Употребляя сравнение Тэна, можно было бы сказать, что австралиец поступает в этом случае так же, как поступает игрок на бильярде, который, для того чтобы положить шар в лузу, направляет его в борт.

Активное приспособление к будущему и есть такой непрямой акт, структура которого является специфической именно для высшего поведения человека. Выслушивая передаваемое поручение, австралиец не выполняет непосредственно своей задачи, не действует в прямом направлении, диктуемом данной стимулирующей его ситуацией, но как бы встает на «обходной путь»: он создает предварительно средство, инструмент для ее решения, так же как вместо того, чтобы прилагать непосредственные усилия к сдвигаемой тяжести он предварительно выламывает для этого соответствующий рычаг. Различие между орудием труда и тем средством-инструментом, которое изготовляет первобытный человек для своей памяти, заключается лишь в том, что в то время как первое всегда направлено на внешнюю природу, с помощью второго он овладевает своим собственным поведением. Это различие, однако, огромного и принципиального значения.

Подобно тому как обращение человека к употреблению орудий труда, которые служат как бы прообразом позднейших «психологических орудий», является поворотным этапом в истории развития его внешних органов, подобно этому и овладение человеком с помощью внешних средств своим поведением есть момент величайшего значения в истории развития его психологических функций. Прежний, биологический, тип развития поведения сменяется другим типом развития — развитием историческим. Подобно тому как употребление орудий труда прекращает пассивное приспособление животного к среде посредством приспособления к ней своих собственных органов и позволяет человеку вступить на путь приспособления к своим потребностям самой этой среды, употребление средств, организующих его поведение, прекращает развитие его психологических функций через прямое изменение их биологической основы и открывает эпоху их исторического социального развития. Развитие такого опосредствованного поведения не возникает, разумеется, вне связи с предшествующим органическим развитием; употребление средств, с помощью которых человек овладевает своими психологическими функциями, не может явиться результатом акта «изобретения», появляющегося как deus ex machina в истории формирования его поведения. Оно не может быть объяснено и исключительно только теми требованиями, которые предъявляет к человеку окружающая среда; будучи заключено уже в предшествующих биологических формах, оно может быть понято только в связи с общей историей их развития.

Та роль, которая в опосредствованной операции запоминания выполняется искусственно организованным «стимулом-средством», первоначально выполнялась в силу естественных законов памяти каким-нибудь случайным стимулом, входящим в прежде запечатлевшуюся ситуацию. Необходимо было лишь исключить случайность действия такого стимула, подготовив его заранее, чтобы обеспечить воспроизведение и тем самым сделать его произвольным. Вероятно, сначала такие связывающие стимулы создавались по отношению к другим людям; понятно, что и в этом случае процесс воспроизведения, хотя и может рассматриваться как объективно опосредствованный, субъективно для «вспоминающего» остается непосредственным, натуральным. Только будучи обращено на самого себя, вспомогательное средство запоминания сообщает этой операций новое качество. Таким образом, опосредствование акта запоминания ничего не изменяет в биологических законах этой функции; изменяется лишь структура операции в целом. Организуя соответствующий «стимул-средство», обеспечивающий воспроизведешь полученного впечатления, мы овладеваем своей памятью, овладевая ее стимуляцией, т.е. овладеваем ею на основе подчинения ее же собственным естественным законам.

Первоначально эти стимулы, выполняющие инструментальную функцию, вероятно, направлялась только на организацию запоминания материала, который должен был быть воспроизведен через известное время и в определенной ситуации. Однако .некоторые данные позволяют нам думать, что уже очень скоро они стали служить и гораздо более общим целям, помогая фиксировать в памяти все вообще выдающиеся события в жизни племени безотносительно к моменту использования этого опыта. С этой точки зрения представляется чрезвычайно любопытная теория, выдвинутая Гиггинсом, которая усматривает главный смысл примитивного искусства в том его значении, которое оно имело для сохранения воспоминаний. Что объективно такую функцию древнее искусство действительно выполняло, эта едва ли можно отрицать; с другой стороны, мы имеем некоторые факты, показывающие, что отдельные произведения создавались специально с этой целью, Так, например, чрезвычайно трудно иначе объяснить себе изображение собственных военных поражений, которые, как отмечает Гирн, «часто изображаются в неприукрашенном виде»⁴, очевидно лишь для того, чтобы постоянно напоминать о грозящей опасности и взывать к отмщению. Цель этих своеобразных «памятников в честь поражений», таким образом, чисто утилитарная. Это не памятник триумфа, создаваемый под влиянием эмоционального подъема, который впоследствии сможет послужить лишь рождению легенды, это, скорее, «памятка», своеобразный «аide memoire», долженствующий фиксировать в памяти поучительное событие. Именно в этих памятниках создается впервые история, рождается историческая память примитивных народов. Нужно только, чтобы события, которые уже могут быть зафиксированы, были организованы еще и в хронологический ряд.

Если, с одной стороны, человек овладевает с помощью создаваемых им искусственных приемов своим запоминанием, то, с другой стороны, он делает также и попытки овладеть процессами забывания. И действительно, если произвольное запоминание является результатом известной намеренной организации деятельности .памяти посредством создания для себя специальных стимулов, то разве не можем мы рассматривать процесс забывания в условиях такой произвольной памяти наоборот, как результат дезорганизации, которая может быть вызвана уничтожением стимулов-средств?

Весьма интересный пример такой намеренной дезорганизации приводит в своем исследовании Фрэзер. Описывая верование одного мексиканского племени, заключающееся в том, что успешный сбор определенной породы кактуса, представляющегося особенно ценным благодаря его опьяняющему действию, зависит от того, насколько «чистыми» от грехов будут сборщики и их жены, этот автор следующим образам рассказывает о своеобразных «лесотехнических» церемониях, проделываемых индейцами этого племени: «Через четыре дня после ухода мужей в экспедицию женщины собираются и исповедуются перед великим отцом-огнем относительно мужчин, которых они любили с детства. Если бы они пропустили хотя одного, то искатели кактуса вернулись бы ни с чем. Так как это очень важно, то каждая женщина изготовляет для себя особую веревочку, на которой она для памяти завязывает узелок на каждого любовника. Она приносит с собой в храм эту веревочку и, стоя перед огнем, поднимает ее высоко, чтобы узелки были отчетливо видны. По окончании исповеди она бросает веревочку в огонь; после того как бог уничтожил ее в своем чистом пламени, женщина получает отпущение грехов и уходит с миром... Искатели кактуса со своей стороны также облегчают свою совесть: они также завязывают узелки на каждое свое прегрешение, они тоже, после того как исповедовались — «поговорили в сторону всех пяти ветров», — бросают свои веревочки в очищающее пламя» ⁵. Прощение грехов очищением связывается у этого индейского племени как бы с двойной операцией: для того чтобы в нужный момент вспомнить все свои прегрешения, не упустить ни одного, заранее организуется соответствующий мнемотехнический знак — искусственный стимул-узелок на веревочке, который поможет припомнить грехи в торжественной обстановке .исповеди. Но вот требуемое отпущение грехов получено; они становятся как бы несуществующими, они должны быть преданы забвению. Тогда наступает вторая часть операции: разрушается, сжигается тот стимул, функция которого заключается в том, чтобы воскрешать в памяти совершенные грехи. Таким образом, посредством уничтожения причины, вызывающей к жизни воспоминания, человек делает попытки овладеть процессом забвения.

Приведенное наблюдение может показаться только этнографическим курьезом; если мы, однако, вдумаемся в сущность этой летотехнической операции, то мы убедимся в том, что в ее наивной форме уже заключен тот основной летотехнический принцип, на который опираются и наши собственные попытки предать что-нибудь забвению. Перемена обстановки, переезд в другой город, уничтожение определенных вещей, с которыми связаны тягостные впечатления,— словом, все то, что обычно предпринимают, когда хотят освободиться из-под власти старых воспоминаний, строится именно по принципу намеренного уничтожения стимулов, вызывающих к жизни какие-нибудь определенные следы нашего прежнего опыта.

Первые попытки человечества овладеть своей памятью, подчинить эту естественную силу, заключенную в самом человеке, своему господству не совершаются конечно, на основе сознательного использования тех законов, которые управляют этой психологической функцией. Примитивный человек может ничего не знать о законах психологии и, тем не менее, вполне правильно употреблять практически найденные им приемы овладения своим поведением. Именно поэтому мы нередко сталкиваемся, как, например, в цитированном выше примере, с приписыванием этим приемам магического значения. Только в процессе дальнейшего развития опосредствованного поведения постепенно преодолевается эта «наивная психология» первобытного Человека, а вместе с ней исчезает и магический или полумагический характер его первых инструментальных психологических операций.

Первоначально стимулы-средства, с помощью которых человек организует свое запоминание, весьма несовершенны. Обычно это простейшие вещественные знаки или недифференцированные зарубки, примитивные бирки или даже части собственного тела⁶. Понятно, что подобные элементарные «инструменты» нередко оказываются не в состоянии выполнить свое назначение Их дальнейшее усовершенствование заключается в процессе их дальнейшей дифференциации и специализации «Узловое письмо» перуанцев может служить примером такого дальнейшего усовершенствования внешнего мнемотехнического знака. Знаки этого письма («квипу» - узлы, см. рис. 1) чрезвычайно мало походят на современные письменные знаки; их главное отличие заключается в том, что они не обладают раз навсегда установленным значением и поэтому требуют для своей расшифровки дополнительных устных комментариев со стороны писавшего.

Таким образом, эти узлы представляют собой лишь чрезвычайно дифференцированные условные вспомогательные знаки для памяти, принципиально еще ничем не отличающиеся от простейших мнемотехнических знаков. Вместе с тем они являются как бы начальным этапом в развитии письменности в собственном смысле этого слова. Приобретая определенные значения, подобные весьма условно Рис. 1

употребляющиеся знаки (узлы, рисунки и т. п.) образуют уже эле­менты пиктографического письма, которое в дальнейшем уступает место еще более совершенным формам письменности.

Этот процесс развития упрощенных мнемотехнических знаков в знаки письменные не проходит бесследно для самой памяти, изменяя условия ее функционирования; каждый новый этап в развитии этих знаков предполагает и новые ее формы. Однако история развития памяти не может быть понята только как история развития внешних фиксирующих знаков. Отличие нашей памяти от ее натуральных биологических форм заключается не только в том, что мы имеем возможность пользоваться записной книжкой или историческими документами; кик то, так и другое, скорее, лишь замещает ее функции: стенограмма, фото или «кинематограмома могут обеспечить даже у страдающего амнезией воспроизведение, столь же уверенное и точное, как и воспроизведение эйдетика. Существует и еще одна, вторая, линия развития памяти, которая развертывается как бы параллельно с первой и находится с ней в постоянном взаимодействии.

Обращаясь к употреблению вспомогательных средств, мы тем самым изменяем принципиальную структуру нашего акта запоминания: прежде прямое, непосредственное наше запоминание становится опосредствованным, отирающимся на две системы или на два ряда стимулов — к прямым стимулам, которые мы можем назвать «стимулами-объектами» запоминания, присоединяются дополнительные «стимулы-средства».

Мы видели, что первоначально эти вспомогательные стимулы-средства обычно имеют форму действующих извне раздражителей. Это завязанный узелок, сделанная на деревянном предмете зарубка и т. п., наконец, это может быть какой-нибудь орган нашего собственного тела. В последнем случае мы уже наталкиваемся на некоторое затруднение: наше средство запоминания является сродством, весьма малоспециализированным, оно не изготовляется специально для данной цели, оно постоянно присутствует с нами, постоянно находится в сфере нашего восприятия. Если при употреблении вполне дифференцированного и специализированного средства, например приупотреблении письменных знаков, воспроизведение происходит как бы вне зависимости от нашей памятикак операция чистовнешняя, то, наоборот, при употреблении неспециализированных знаков действует преимущественно память, хотя и сохранившая полностью свою новую структуру, специфически присущую опосредствованному запоминанию. Разумеется, что недостаточно специализированный знак может просто не выполнить своей функции или выполнить ее плохо, однако в том случае, когда она выполняется успешно, необходимо, чтобы недостаточность знака была как бы компенсирована внутренней стороной операции.

Еще более сложной операция запоминания становится в тех случаях, когда функцию вспомогательного средства выполняет какое-нибудь действие самого запоминающего, т.е. какой-нибудь процесс, хотя и имеющий свое внешнее проявление, но, тем не менее, протекающий в самом воспроизводящем субъекте. Можно было бы привести множество примеров такого запоминания из обыденной жизни, однако для того, чтобы сохранить независимость изложения, мы предпочитаем воспользоваться простейшим литературным примером. Один из героев Гоголя, собираясь заехать за нужной ему рукописью, следующим образом повествует нам о своих стараниях не забыть это сделать. «Прошлый год, — рассказывает он, — случилось проезжать через Годяч; нарочно еще не доезжая до города, завязал узелок, чтобы не забыть попросить об этом Степана Ивановича. Этого мало: взял обещание с самого себя, как только чихну в городе, то чтобы при этом вспомнить об этом. Все напрасно. Проехал через город и чихнул и высморкался в платок, а все позабыл».

Автор, правда, заставляет своего героя, рисуя его в несколько комических чертах, потерпеть неудачу, но безотносительно к этому самый способ заставить себя вспомнить о чем-нибудь посредством установления связи с собственным действием выступает в приведенном примере с чрезвычайной ясностью. Чем же отличается эта форма опосредствования своего запоминания от описанных нами раньше приемов? Прежде всего, тем, что стимул-средство, т.е. соответствующее действие, внешне отсутствует в тот момент, когда между ним и объектом запоминания устанавливается связь, определяющая функцию этого стимула. Запоминающий лишь представляет себе то действие, которое должно произойти, т.е. у него имеется лишь внутренний след от его предшествующего опыта. Таким образом, исходная связь запоминаемого материала устанавливается здесь с некоторым внутренним элементом предшествующего опыта, который и выполняет в этой операции запоминания инструментальную функцию. Стимул-средство, прежде действовавшее в форме внешнего раздражителя, замещается внутренним стимулом-средством; происходит как бы эмансипация средства запоминания от его внешней формы.

В приведенном примере конечное действие стимула-средства еще происходит на основе его действия в качестве внешнего стимула. Однако более чем естественно предположить возможность дальнейшего перехода от формулы «Я должен вспомнить об этом, когда я буду делать то-то» к формуле «Я должен вспомнить об этом, когда мне придет мысль о том-то». Но весь механизм высшей логической волевой памяти уже содержится в этой формуле.

Такое опирающееся на систему внутренних стимулов-средств запоминание представляет собой сравнительно поздний этап развития памяти. Для того чтобы мог осуществиться переход от употребления внешних стимулов к употреблению внутренних элементов опыта, необходимо, чтобы сами эти внутренние элементы были достаточно сформированы, расчленены, короче, необходимо, чтобы предшествующий материал памяти был достаточно организован. В этом процессе формирования внутреннего опыта человека центральная роль, несомненно, принадлежит речи; именно в речи замыкаются необходимые для опосредствованного запоминания связи и создаются намерения. Можно предположить, что самый переход, совершающийся от внешне опосредствованного запоминания к запоминанию, внутренне опосредствованному, стоит в теснейшей связи с превращением речи из чисто внешней функции в функцию внутреннюю.

Кроме приведенных нами общих соображений, говорящих за возможность сделанного нами допущения о том, что внутренние элементы нашего опыта могут выполнять в поведении инструментальную функцию, мы имеем и некоторые специальные факты, подтверждающие эту гипотезу. Прежде всего, это те материалы, которые нам дает изучение явлений так называемой синопсии, заключащейся в том, что у воспроизводящего субъекта появляется внутренний образ определенной, графической схемы, по которой располагается запечатлеваемый материал и которая помогает таким образом его воспроизведению. Эти явления, подробно описанные Флюрнуа (7), хотя и представляют собой явления исключительные, однако имеют то значение, что именно благодаря их исключительности в них с абсолютной ясностью обнаруживает себя значение этих внутренних образов для запоминания.

Таким образом, тот принципиальный путь, который проходит развитие памяти от своих низших, биологических форм до форм наиболее высоких, специфически человеческих, рисуется нам в следующей гипотетической схеме.

Мы видим, что уже на заре человеческой культуры развитие натуральной биологической памяти достигает своего апогея, однако даже выдающееся непосредственное запечатление, которое часто описывается в этнографической литературе, во многом уступает памяти современного человека. В то время как наши воспоминания, по