Історія Польщі. Наступні вибори повинні були стати першими демократичними

Наступні вибори повинні були стати першими демократичними. Для цього необхідно було прийняти новий виборчий закон. Команда президента розробила проект закону про вибори, заснований на мажоритарно-пропорційній системі з 5 %-ним порогом для політичних партій. Але сейм відкинув його, запропонувавши власний, що базувався на пропорційних засадах. Президент наклав вето на сеймовий проект, вимагаючи врахувати його поправки. Сейм вніс деякі поправки президента і знов прийняв закон, на який Л. Валенса повторно наклав вето. 28 червня 1991 р. сейм відкинув вето президента більшістю у 2/3 голосів (що було передбачено Конституцією); і Л. Валенса був змушений погодитися з сеймовим проектом. Одночасно президент на початку липня подав до сейму проект змін у Конституції та виборчому законі, але вони не були прийняті. "Війна" між президентом і парламентом загострила політичну ситуацію і засвідчила швидку диференціацію політичних сил, формування нової структури партій і рухів. Схвалений виборчий закон передбачав обрання 391 депутатів сейму у багатомандатних округах і 69 - за т.зв. "крайовими списками". Вибори до сенату залишилися без змін. Пропорційна система ще більше подрібнювала політичну сцену країни, хоча і відбивала дійсний стан розгубленого електорату.

Наближення виборів до парламенту прискорило диференціацію головних політичних сил. Ще в грудні 1990 р. після поразки Т. Мазовєцького на президентських виборах його прибічники утворили Демократичний союз (Унію демократичну, УД), до якої згодом приєдналися РОАД і ФПД. У травні 1991 р. УД провела свій з'їзд, обравши головою Т. Мазовєцького, а заступниками - Я. Куроня, В. Фрасинюка, А. Галля. Об'єднання виступало за демократичні методи розв'язання суспільних проблем, прискорення інтеграції Польщі в Європу. Неофіційним органом УД була "Газета виборча". Другим потужним об'єднанням, що виникло на базі "Солідарності," було Порозуміння Центр на чолі з Я. Качинським, яке виступало з християнсько-демократичною платформою, а також вимагало проведення "декомунізації" Польщі, вбачаючи джерело труднощів у "змові комуністів". У лютому 1991 р. відбувся III з'їзд НСЗЗ "Солідарності". На ньому постало питання обрання нового голови об'єднання. ПІД прагнуло підпорядкувати собі "Солідарність", висунувши на голову кандидатуру Лєха Качинського. Але несподівано перемогу здобув маловідомий комп'ютерщик з Сілезії Маріан Кшаклєвський, який робив наголос на соціальних потребах робітництва. Це зумовило поступовий відхід ПЦ від підтримки Л. Валенси.

Католицька церквавітала демократичні зміни, однак осуджувала їхні наслідки, що проявилися в моральній дезорієнтації людей, поширенні містицизму і порнографії, пияцтва і наркоманії. Костел намагався чинити обережний вплив на політику і політиків. Низка партій, насамперед ЗХН, Християнсько-демократична партія праці (Хшесці-янсько-демократичне стронніцтво праци, ХДСП), Партія християнських демократів (ПХД) та інші підтримували наміри церкви зробити Польщу релігійною державою. Однак такі спроби, а також зростання втручання духовенства в світські справи викликали опір значної частини громадськості. Костелу вдалося добитися запровадження в школах уроків релігії (з вересня 1990 р.), розпочати в сеймі дискусію про заборону абортів (1990-1991 pp.). Суперечки про роль релігії та церкви в житті суспільства загострилися у зв'язку з четвертим візитом до Польщі папи Іоанна Павла II, який відбувся 1 - 9 червня 1991 р. Значна його частина була присвячена проповідям на теми Божих заповідей. Святіший Отець закликав вірних до поєднання і любові, засудив аборти. Важливим моментом візиту була зустріч папи на Ясній Гурі з молоддю, яка прибула з України, Білорусі, Литви та інших постсоціалістичних країн. Він закликав до примирення і зближення людей на засадах моральних цінностей. Проте обмежувальні заклики видатного поляка сприймалися в суспільстві по-різному, частина людей не

У нових реаліях Європита світу

погоджувалася з відчутним зростанням втручання костелу в світські справи. До конфлікту дійшло в Перемишлі, де місцеві католики, всупереч волі папи, не погодилися повернути українським греко-католикам кафедральну церкву.

Осінь 1991 р. пройшла під знаком парламентських виборів.Напередодні виборів визначилися головні табори, які претендували на перемогу. Унія демократична об'єднала кілька дрібних політичних груп, які посіли в ній автономні позиції (ФПД, Соціально-ліберальну фракцію 3. Куратовської, Фракцію зелених Р. Ґавліка). Партія уникала чітких ідеологічних постулатів, відстоюючи ліберально-демократичні гасла і пропонуючи "нову політику'". СДРП вдалася до розширення своєї соціальної бази, закликавши ліві партії утворити єдиний блок. 16 липня 1991 р. СДРП з низкою лівих угруповань (ОПЗЗ, ЗСМП, Рух людей праці, Союз польських комуністів, Демократична унія кобєт та ін.) утворила коаліцію під назвою Союз демократичної лівиці (Союш лєвіци демократичней, СЛД). Коаліція йшла на вибори під гаслом "так далі бути не може", критикуючи політику уряду й "Солідарності", які ведуть до катастрофи, засуджуючи антикомунізм і антирадянські голоси. ПСЛ не вдалося об'єднати людові організації, але її молодий лідер В. Павляк активно діяв у традиційному середовищі, спираючися на старі гасла особливих інтересів селянства. Інші партії людовців утворили коаліцію Народне порозуміння (Порозумєнє людове, ПЛ). ПЦ відмовилося від взаємодії з НСЗЗ "Солідарність" і КЛД, утворивши коаліцію з частиною ГК під назвою Громадянське порозуміння центр (Порозумєнє обивательське центрум, ПОЦ). Навесні і влітку 1991 р. Л. Валенса ще намагався утримати єдність табору на платформі громадянських комітетів. Однак це не вдалося. НСЗЗ "Солідарність" також виступила на виборах окремим списком, наголошуючи на соціальних проблемах робітництва, що обмежило коло її виборців. Самостійно пішов на вибори й КЛД, пропонуючи виборцям не дуже популярні програми децентралізації та реґіоналізації країни, а також загальної приватизації. Активну передвиборчу діяльність розгорнула КПН, маючи досвід виборів 1989 р. Партія відмовилася від екстремістських націоналістичних гасел (їм допомогли створювати новий імідж американські спеціалісти з виборів), але робила наголос на провині комуністів за катастрофічний стан економіки, висувала популістські соціальні вимоги. З весни 1991 р. за участю костельної ієрархії робилися спроби змонтувати блок християнських партій з явним клерикальним обличчям. З цих зусиль у липні 1991 р. постала коаліція під назвою Виборча католицька акція (Виборча акція католіцка, ВАК), в якій провідну роль відігравало Християнсько-національне об'єднання (ЗХН). До ВАК увійшли менші організації правого толку - Федерація кресових організацій, Християнський громадянський рух тощо. Коаліція підкреслювала свої християнські та національні корені, вимагала збільшення ролі церкви в політиці, ліквідації залишків комунізму. Ексцентричну роль у передвиборчій кампанії відіграла Польська партія друзів пива (Польська партія пшияцюл піва, ПППП), створена навесні 1991 р. актором-коміком Янушем Ревінським. Несподівано вона отримала підтримку від кількох великих підприємств. Напівжартівлива кампанія ПППП проходила під гаслом "Як випити це пиво?".

Напередодні виборів було створено 111 виборчих комітетів, з яких 19 були загально-польськими. До виборів зголосилося понад 100 політичних партій та угруповань, в тому числі такі екзотичні як ПППП, Партія "X" С Тимінського, Профспілка поліцейських тощо. Проте провідну роль відігравали лише декілька, які мали чітку ідеологічну спрямованість, зрозумілу виборцям - демократичну, соціалістичну, християнсько-демократичну, ліберальну, націоналістичну. Населення дезорієнтувала роздробленість політичних партій, кожна з яких виступала з гаслами захисту інтересів народу й обіцяла швидке поліпшення добробуту. Більшість учасників виборчого марафону дбала не