Свойства криминальной толпы

Для криминальной толпы характерно:

спонтанность: люди объединяются неосознанно, как бы случайно, по незначительному поводу, подчиняясь всеобщему чрезвычайно заразительному («заразному») аффекту, который внезапно передается постороннему при виде возбужденной толпы путем индукции и имитации – психологических механизмов.

Ажитированность – внезапно возникающее сильное и беспорядочное двигательное беспокойство, часто сопровождаемое речевым возбуждением (крики, угрозы, лозунги, оскорбления, нецензурная брань, копролалия, плевки, свист, хрюканье, улюлюканье и т.д.) Разрушительные действия по принципу «круши все, что попадает под руку» слепы и хаотичны. Длительность массового психоза – от нескольких минут до нескольких суток (без сна и отдыха). Все прекращается внезапно, сменяясь вялостью, подавленностью, апатией или «скулящим страхом», иногда – амнезией (беспамятством).

Молчаливая агрессия: состояние угрюмого напряжения, мгновенно овладевающее группой; возникает на основе депрессивного аффекта и разрешается серией разрушительных акций, убийством, членовредительством. Внешне эти акции могут производить впечатление целенаправленных действий. С исчезновением напряжения наступают растерянность, чувство всеобщего страха перед содеянным. Расстройств памяти не наблюдается, иногда паническое бегство, попытка толпы рассеяться.

Буза и кураж – внезапное, по малейшему поводу или без него, возбуждение толпы, как правило, без разрушительных действий, но с беспорядочным разноголосым криком, руганью, угрозами, бранью, оскорблениями, имитированием различных звуков и шумов (свист, шипение змеи, скабрезные звуки и т.п.). Для состояния всеобщего возбуждения характерен смешанный аффект, экзальтация, дисфория – все кричат, каждый требует свое, но что, точно и сам не знает, эхолалия и эхопраксия (повторение друг за другом одних и тех же слов, точно так же и жестов). Высказываются какие-то мелкие обиды, наговоры, придирки, заведомо ложные обвинения того, перед кем бузят и куражатся. Такой характер поведения толпы наблюдается в местах лишения свободы; среди людей, по тем или иным причинам изолированных от общества и вынужденных определенное время пребывать вместе; среди тех, кто считает, что их права и свобода ущемлены.

Кураж – та же буза, только перед конкретным или воображаемым «начальником», чтобы «ему показать», «заставить его себя уважать», «быть и говорить с ним на равных», или просто обратить внимание «начальника» на свою персону. Иногда отмечаются случаи разрушений имущества и членовредительства по принципу: «Я куражусь, мне плохо! Вот тебе, пусть мне будет хуже! Я откушу себе палец».

Панкизм характеризуется беспорядочным возбуждением толпы, в буквальном смысле самооплевыванием и оплевыванием окружающих, исполнением публично скабрезных действий (не только копролалия, но и случаи копрофагии, обнажения, имитации или совершения публично половых актов). Нередки мелкие разрушительные действия (ломка стульев и битье посуды), для которых характерны вычурность, демонстративность и нелепость, поскольку их совершают не с целью привлечения внимания, а для себя (буйство ради буйства). Как правило, среди такой толпы всегда имеется один или несколько человек в наркотическом состоянии, многие – в алкогольном опьянении. Толпа обладает способностью вовлекать посторонних и заражать их всеобщим аффектом, отличающимся мазохистско-садистскими действиями («случайные», «понарошку» убийства и самоубийства, поджоги и самосожжение).

В криминальную толпу особенно просто и легко включаются так называемые пограничные типыс аномальными и психопатологическими характерами, истерики, невротики, олигофрены, слабоумные, социопаты и др., обладающие повышенной степенью внушаемости, вплоть до сомнамбулизма или являющиеся отличными проводниками аффективного заряда и поэтому быстро индуцирующие (психически заражают) других людей. Больше того, в силу особенностей своего характера они являются своеобразными аккумуляторами, удерживающими аффективное напряжение. Пограничные типы не способны к самоконтролю в конкретной ситуации и не критичны по отношению к своим действиям и поступкам окружающих.