Традиционная организационная культура

На ранних этапах развития человечества общество состояло из коммунальных групп, принципом выделения которых было различение «свой—чужой».

Коммунальные группы удерживлись мифом и ритуалом.

Миф объясняет:

- происхождение предков (от животного, от какого-либо бога и т.п.),

- избранность данной группы,

- порядок общежития, в частности, принцип главенства в группе и его обоснование.

Миф задает картину мира, в том числе выделяет иной мир («загробный», мир духов и т.п.), подобный реальному, но обладающий превосходными качествами и совершенством по отношению настоящему, и жизнь коммунальной группы протекает как бы в этих двух пространствах одновременно.

Реальным механизмом, который обеспечивает подобное соотнесение и организует деятельность людей является ритуал.

Базовые задачи ритуала: отделять своих от чужих, помогать своим, вредить чужим, карать за отступничество.

Когда несколько коммунальных групп пересекается на одной территории, возникает война за территорию и ресурсы.

Корпоративно-ремесленная культура.

В середине I тысячелетия н.э. поверх родовых обществ раннего Средневековья под влиянием активной деятельности Рима начало складываться новое общественное устройство с жесткой иерархией церкви.

Церковь имела более совершенную — корпоративную организацию для которой характерно:

- единый центр управления

- единая идеология,

- четкая иерархия подчинения,

- собственная система подготовки кадров,

- четко определенные нормы поведения и наказания за их нарушение,

- единый язык — латынь.

В дальнейшем, в позднем средневековье стали формироваться новые центры организации общества — города и университеты. Новая социальная иерархия внутри городов формировалась уже на других принципах — корпоративно-ремесленных. Корпорации формировались вокруг той или иной деятельности: выделялись некоторые образцы (изделий и т.п.) и рецепты их воссоздания, тщательно охраняемые корпорацией.

Иерархическая структура общества определялась жестким разделением членов ремесленных корпораций на мастеров, подмастерьев и учеников, а переход из одной категории в другую был длителен по времени и обставлен многими условиями, жестко контролируемыми корпорацией.

В эпоху Ренессанса университетские корпорации постепенно перешли от передачи рецептурного знания на разработку и передачу знания теоретического. Сместился интерес от тех людей, кто умеет и может передавать рецепт этого умения к тем, кто знает, кто может создавать теоретическое знание и передавать его. Передача теоретического знания стала основной линией в университетском, а потом и во всех других формах образования. Так стал формироваться профессиональный тип организационной культуры.