Лжедмитрий I

20 июня 1605 г. Лжедмитрий вступил в Москву, был провозглашён царём и стал называть себя императором.

Продержался на троне «царь Дмитрий Иванович» около года. Его политика носила компромиссный характер. Была произведена массовая раздача денежного жалования дворянству, стимулировались поездки за рубеж купцов, готовился новый законодательный кодекс. Он стремился к большей открытости страны, к расширению политических, торговых, культурных связей.

От исполнения обещаний Речи Посполитой самозванец отказался. Не собирался он помогать Сигизмунду III в войне против Швеции и, тем более, раздавать западные области страны. Единственное, он выплатил деньги Мнишеку, в заметно уменьшенном объёме.

Справедливости ради надо отметить, что существует версия, что именуемый Лжедмитрием, на самом деле являлся спасённым царевичем Дмитрием. Эта гипотеза не пользуется популярностью у историков, однако, у неё есть довольно известные сторонники, например, среди прочих, подобную версию считал допустимой Казимир Валишевский [22] и др.

Идею о том, что «легче было спасти, чем подделать Димитрия» высказывал такой крупный историк, как Н. Костомаров[23]. Также существуют и другие версии относительно происхождения самозванца. Можно сказать, что окончательного ответа на вопрос о личности первого самозванца пока нет.

В это же время сложилась двойственная ситуация: с одной стороны, народ его любил, а с другой - подозревал в самозванстве. Зимой 1605 г. схвачен был чудовский монах, во всеуслышание заявлявший, что на престоле сидит Гришка Отрепьев, которого «он сам грамоте учил». Монаха подвергли пытке, но ничего не добившись, утопили в Москве-реке вместе с несколькими его сотоварищами.

Почти с первого дня по столице прокатилась волна недовольства из-за несоблюдения царём церковных постов и нарушения русских обычаев в одежде и быту, его расположения к иностранцам, обещания жениться на полячке и затеваемой войны с Турцией и Швецией.

Во главе недовольных стояли Василий Шуйский, Василий Голицын, князь Куракин и наиболее консервативно настроенные представители духовного звания — казанский митрополит Гермоген [24] и коломенский епископ Иосиф.

Раздражало народ то, что царь, чем дальше, тем явственней насмехался над московскими предрассудками, одевался в иноземное платье и будто нарочно дразнил бояр, приказывая подавать к столу телятину, которую русские не ели.

8 мая 1606 года Марина Мнишек была коронована царицей и совершилось бракосочетание. Быть женой неизвестного и некрасивого бывшего холопа Марина согласилась из-за желания стать царицей и под влиянием уговоров католического духовенства, избравшего её своим орудием для проведения католичества в Царство Русское.

17 мая 1606 г. Лжедмитрий, под прикрытием Московского восстания против поляков, был убит заговорщиками, во главе которых стоял могущественный клан князей Шуйских.

«Тело Самозванца, быв три дня предметом любопытства и ругательств на площади, было также вывезено и схоронено в убогом доме, за Серпуховскими воротами, близ большой дороги. Но Судьба не дала ему мирного убежища и в недрах земли. С 18 по 25 Маия были тогда жестокие морозы, вредные для садов и полей: суеверие приписывало такую чрезвычайность волшебству расстриги и видело какие-то ужасные явления над его могилою: чтобы пресечь сию молву, тело мнимого чародея вынули из земли, сожгли на Котлах и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда Самозванец пришел в Москву с великолепием!»[25].