Императорские конституции

Императорская власть в Риме прошла две стадии разви­тия: «власть первого гражданина» республики (принципат) и власть монарха (доминат). Это отразилось и на развитии ис­точников права. Принцепс первой эпохи лишен законодатель­ной власти, монарх четвертого и последующих веков этой властью обладает. Во времена принципата император лишь дополняет развитие права, во времена монархии ему одному принадлежит право законодательства, т. е. направление пра­вовой жизни.

В эпоху принципата император издает конституции четы­рех видов: 1) эдикты — общие распоряжения, 2) декреты — решения по судебным делам, 3) рескрипты — ответы на посту­пившие к императорам вопросы, 4) мандаты — инструкции по административным и судебным вопросам.

Эдикты и мандаты действовали только во время правле­ния того или другого императора и дальнейшая их судьба за­висела от возобновления его преемником. Декреты и рескрип­ты представляли собой толкование закона. Император разъ­яснял в них законодательный акт, применяя его к частному случаю. Римская юриспруденция все эти формы правовой деятельности императора объединила под общим названием «конституций». Уже во времена Гая они получили силу за­кона (2 век н.э).

Ответы юристов

Ответы законоведов - это мнения и суждения юристов, которым позволено было установлять и творить право (И.1.7.)

Император Август и его преем­ники предоставили некоторым, наиболее выдающимся юрис­там право давать судам официальные консультации от имени принцепса. Ответы таких привилегированных юристов имели такую же силу, как и собственные императорские толкования, и были обязательны для судей.

Важное значение в истории римского права составляют труды Лабеона, жившего в начале принципата. Он оказал огромное влияние на развитие юридической науки и считает­ся основателем школы прокульянцев, названной в честь его ученика Прокула. Капитон был основателем другой школы — именно сабинианской, которая была так названа в честь Са­бина, знаменитого римского юриста.

С середины III в. н. э. намечается упадок юридической науки в Риме, а с конца третьего века право консультаций никому уже не предоставляется. Это объясняется усилением императорской власти; воля монарха стала признаваться единственным источником права. Несмотря на это, ответы классических юристов по-прежнему продолжают считаться источником права. В 426 г. издается закон Валентиниана «О цитировании юристов», который придал обязательную си­лу произведениям Папиниана, Павла, Ульпиана, Гая, Модестина и тех юристов, на которые они ссылаются в своих ра­ботах. При различии мнений этих юристов предписывалось придерживаться мнения, за которое высказалось большинство, а при равенстве голосов отдавалось предпочтение мнению Папиниана.

(о римских юристах см. Д.1.2.2.35-53)